《海错图》注释的几条错误
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聂璜《海错图》的内容驳杂，牵扯的知识面广，译注者付出的劳动应该是极多的。在此致以感谢。但是，在阅读过程中，我也发现了一些错误，其中包括一些极不应出现的低级失误。由于此书是面向公众的普及性读物，有些读者可能不具备辨别译注者失误的文史素养。因此我把所见的整理者的失误列在下面，希望对今后的阅读者有所帮助。另外，因为我是用微信读书app阅读的此书，所以这篇文章无法标注原书页码。
1.海鳜鱼
《本草》云：“一名‘鳜豚’。取胆悬北檐下，令干，鱼骨鲠取少许，入温酒饮之，便随顽痰〔2〕出。鲠在脏者，亦能治。鳢、鲫、青鱼胆皆可。”并于腊月收之。
按：“ 并于腊月收之 ”与前文气连贯，也是转述《本草》的文字，当在引号内。《政和本草》原文作：“ 若卒求鱖魚不得，蠡魚、鯇魚、鯽魚俱可，臘月收之，甚佳。”
2.鲻鱼
《神女传》载：“介象与吴王论鱼味，称鲻鱼为上。乃于殿前作方坎，汲水饵〔9〕鲻，鲙之。”
注 〔9〕 ：饵：用鱼饵钓鱼。
按：《廣雅·釋詁》：“饵，食也。”王念孙《疏证》：“饵，亦谓飤之也。”可知“ 饵 ”有饲养的意思。上揭《神女传》引文的“ 汲水饵鲻”，就是打水养鲻鱼的意思。
3.[鱼聚]鱼
闽海一种小白鱼，长不过二三寸，而光烂夺目，在水则 [鱼聚] 藏之。庖厨暗室生光，即涤鱼余沥入地，至夜亦萤萤如星。
按： “在水则 [鱼聚] 藏之。庖厨暗室生光，当标点作：“”在水则 [鱼聚] 。藏之庖厨，暗室生光。”
4.马鲛鱼
番舶每贩至省城，以售台湾。有泥托鱼，形如马鲛，节骨三十六节，圆正可为象棋。
按：“ 番舶每贩至省城，以售台湾。有泥托鱼”，当标点作：“ 番舶每贩至省城以售。台湾有泥托鱼……”
5.蛟
张揖〔2〕云：“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠。”
注 〔2〕 ：张揖：三国时期魏人，字稚让，撰写《埠仓》《古今字诂》，皆佚，今存《广雅》。
按： 埠仓，当作“埤仓”。 此书是增补字书《三仓》之作，“ 埤”是“补”的意思。
6.[鱼工]腹
其鱼虽匾阔，而肚甚狭促，周身细脆骨绕之如鲨翅而无筋，亦鲜肉也。
翻译：全身环绕着细脆的鱼骨，就像鲨翅，但没有筋。这几种 [鱼工] 的味道也很鲜美。
按：“ 鲜肉”，就是少肉的意思，和“无筋”相对。翻译成“味道鲜美”，极不应该。
7.剑鲨
询之鱼户张朝禄，云：“剑鲨肉易腐，肉不堪食，网中亦罕得。”滕际昌曰：“此鱼乐清海上甚多。网中得生者，其剑犹能左右挥划，人多怖之。”谢若愚曰：“予年九十三，闽中见此鱼不过一二次，比之锯鲨为少，故其名不著。”
按：当标点作：“询之鱼户，张朝禄云……滕际昌曰……谢若愚曰……”此三人皆鱼户。
8.海马
《海马赞》：马终毛虫，毛以裸继。〔3〕裸虫首蚕，蚕马同气。
注 〔3〕 ：蚕马同气：蚕与马会互相感应。出自《周礼·夏官上》：“天文，辰为马；《蚕书》，蚕为龙精，月值大火则浴其种，是蚕与马同气。”
按：“ 天文，辰为马；《蚕书》，蚕为龙精，月值大火则浴其种，是蚕与马同气”是《周礼》郑玄注的内容，非《周礼》正文。
9.泥丁香
海红〔5〕虽美，犹其臣仆。
注 〔5〕 ：海红：一种柑橘，味道甘甜。《橘谱》：“海江柑颗极大，有及尺以上围者，皮厚而色红，藏之久而味愈厚。”
按：本书“海红”条云：“泥蛋，形长圆而色浅红，亦名海红，又名海橘。”知此海红非橘，乃海产。
《泥丁香赞》：一经品题，姓名必扬。龙淮〔6〕收取，是曰丁香。
注 〔6〕 ：龙淮：代指皇帝。
按：这里错的极荒谬，龙淮指皇帝，不知出自何典。这里的龙淮就是前文提到的写《海错赞》的陈龙淮，是人名。
10.珊瑚
《海中经》〔1〕云：“取珊瑚，先作铁网沉水底，珊湖从水底贯中而生，岁高二三尺，有枝无叶。因绞网出之，皆摧折在网，故难得完好者。”
注 〔1〕 ：《海中经》：即《山海经》。
按：此文绝非《山海经》口吻，查《山海经》果不见。《海中经》未闻，审其文辞，似明清人之作。
11.朱鳖
《朱鳖赞》：左青右白〔2〕，龙虎本色。鳖挂朱衣，代雀之职。
注 〔2〕 ：左青右白：左青龙，右白虎。出自《史记·天官书》：“东宫苍龙、南宫朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。”
按：典故实出《礼记·曲礼》：“前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”
12.《蟹谱》续
马况〔6〕曰：“良工不示人以朴，且从所好。”予于聂子《蟹谱》当亦云然。
注 〔6〕 ：马况：汉代名将马援之兄。这段引文出自《汉书·马援传》：“（马）况曰：‘汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。’”
按：马援东汉初年人，引文不可能出自《汉书》。实出《后汉书·马援传》。
