Gap羞耻感连三岛由纪夫也逃不掉啊

其实一直都不是很爱看游记类的文章，因为越看越想自己去但又去不成……看这一本的开篇的感受是，东亚人的gap羞耻感真的是，连三岛由纪夫也逃不过，哈哈哈哈。躺在游轮的甲班躺椅上，他发呆，“至少四个月，我可以不用工作。这种无所事事的彻底的休息，正如光着身子躺在太阳下面，充满一种切切实实的羞耻感。”躺了几天之后，他写，“今天，我已经习惯于怠惰。我看到这样的我，很是厌恶。”已经gap许久的我，可以说是感同身受了。一边享受虚无而快乐的空闲，一边为可以习惯并享受这样的懒惰而感到心慌。 再往后看，只觉得三岛由纪夫对于希腊的偏爱，或者说狂恋，也太明显了吧。一个很有意思的反差，在实际上充满生气的、年轻的人文、地理环境中，他总是用很多并不那么鲜活的语言来形容周遭的事物，带着置身事外的游离感；在古老的、充满遗迹的、有些凋敝的希腊，他的文字反而变得狂热、陶醉，真正的三岛才出现在了游记里。

比如在热带五颜六色的夏威夷，“越是平凡，越是具有无尽的诗意”的港湾风景，会让他想起轮船册子上那张静止的彩色照片。

“妙不可言”的旧金山，“每一座房屋，就像只有获得太阳的照射才能发光的死去的星辰，一起散放出路灯所不及的灿烂的白光。可以说这是它们由于受到超出自身能力的光照之后，储满了无力的恍惚感。”在他笔下太阳光芒的真相被揭开，关于死亡和消失的星辰，被动的，无力的，而不是积极的，自主的。还有洛杉矶的美术馆里的洛可可白粉盒，让他想到的是“小小的棺材”。即使是让他心神荡漾的徽章上俊男靓女，想象着他们的相爱、生子，也会及时停止在“那超出双亲的美丽，多么可怕。然而，美，从本质上来说又是不毛之地，即使两人结婚，他们也可能终生没有子孙。”

而充满忧郁的欧洲，在希腊，一切都变得“绝妙”。“天空绝妙的蓝色对于废墟是必不可少的。”“但废墟的周围是一片绿地，看上去神殿的大理石越发鲜明、生动。”“今天我又沉醉于无尽的酩酊之中。”“今日，也是绝妙的蓝天，绝妙的风，热烈的光线……我衷心热爱这阳光和风。”我仿佛可以感觉到在希腊的三岛，费尽笔墨想要把他眼前的希腊展现给读这些文字的人，所有的废墟、雕像、阳光、空气和人。

总的来讲，是非常贴合(我读过的）三岛由纪夫其他虚构作品风格的游记了。

记一些好句：

1.最善者但求不生，次善者即刻赴死。

2.只要不失去平衡，不论冒多大的风险，都是安全的。还有，不论多么难以实现的事情中，都俨然包蕴某种平衡。

3.疯癫和濒死的艺术家的作品之所以更加平静，正是因为追求的平衡接近极限状态的缘故。

4.我们既无生之道理，又何必寻求死之缘由？

5.我时常从自然形象中获得感动。

6.庄子的比喻，说明了转化的可能。事实上，我们在某一瞬间将成为蝴蝶。我们将变成各种东西。轮回时时刻刻在进行。

7.此时，一股痛切的悲哀之念袭击着我，这种悲哀酷似梦中的悲哀，它是难于说明的痛切而纯粹的悲哀。这种现实的瞬间的印象，与归国后梦中的印象属于等质的东西，为什么呢，因为记忆一切都是等质的，梦中的记忆也只能同现实的记忆等质，在这记忆的瞬间里，我的观念或许又数度访问里约，存在于里约。我的肉体是不可能同时占据地上两点的，正如死者已经停驻于我心中一样，里约只是停驻于我心中罢了。现实中即使再次访问里约，这最初的瞬间也不会再复苏。

8.山峰周围的海岸线灯火辉煌，看上去宛若置于黑色大理石桌面上的项链。我深知这样形容很凡庸，但某种瞬间薄弱而纯粹的美的印象，只能委身于凡庸的形容。美，为了不暴露自己的隐秘，只好努力与凡庸亲近。其结果，我们只能将真正的美看作凡庸，又把真正的凡庸当成美。

关于钓鱼：

即将到手的猎物，有着九分的把握，也还是有一分逃脱的危惧，手中感受着鱼的大小，或者想象着那不是鱼，或许是某种低级猎物的危惧……细想想，“快乐”这玩意，使得欲望更加纯粹地昂扬，净化欲望的实质，必须使之与对象的关系保持最低限度。

虚无或理想，因为只具备主观的价值，作为快乐的对象或许是最合适的。