严谨的标题党

读罢此书，我想起了曾常备案头的工具书，《文言文翻译》。
文言文怎么翻译？列出原文——翻译——注释。
李零这次就是这么做的。本以为他会有所发挥，借此书讲出玄而又玄的道理，哪成想，原来大叔竟是标题党。

道家喜欢玩神秘，把老子弄得神龙见首不见尾。现在的文人也喜欢附会一两句《道德经》，把这本书弄得很玄妙，似乎里面藏着不可言说的宇宙的真理。
《道德经》里有一段话，估计是老子的抱怨，大意是说，我这些道理都很容易懂，都有根有据，可惜很多人太傻了，不能理解。
李大叔的译注，去除了这种神秘，把古文字的不可知和不确定变的一定程度上可知，可确定。
大叔说：“《老子》给人神秘感。很多人迷的就是这种神秘感（包括西方读者），但我们不能把它神秘化。”

古今文字与思想有很多差异，文字随着传播最初的含义总会造成损失。找一个可信的版本和注释就比较重要。李零选的《道德经》版本较早，更接近原版，注释引经据典同时看重内证。
李零的行文风格直白有趣，让读者明白老子是谁、《道德经》的五千余字的字面意思的什么。至于文字后面的哲理与思想，就留给读者自己去体会评价了。

所以这本书，是一本严谨的古文翻译，李零的工作就是去伪存真、去神秘存真实。
估计直接叫《<道德经>译注》的话，书的销路会不好，所以大叔加入了标题党，严谨而直白的标题党。