我们何尝不是在猎奇
译者曰：小说满足了随着资本主义的发展，殖民主义的扩张，人们对东方的猎奇心理……
那我们读的时候何尝不也是带着对“波斯人”和“欧洲人”的猎奇心理呢？
起码这本小说我的的确确是拿来作消遣物的……
要说印象最深刻的，莫过于第十四封信中特洛格洛迪特人选举国王的故事……
“特洛格洛迪特人！我明白是怎么回事了。你们开始感到道德是个沉重的负担了。在目前情况下，你们没有首领，所以你们只得勉强凭道德行事，否则你们就不能存在下去，就会重蹈你们祖先的覆辙。但是你们觉得道德束缚太厉害了，你们宁愿听命于一个君主，服从他的那些法律，因为那些法律还不如你们现在的风俗严格。你们知道那时你们便可以实现你们的野心：发财致富，弛禁纵欲，消闲自在，而只要不犯大罪，你们就无须道德的约束了。”
忍不住想到之前的银英，同盟的堕落也于此。西方的民主，不就被称作——用一天的权利行使来换取其他时间权利的放弃么……
再看新朝，总想着从道德的角度来约束官员、期盼着所谓的伟人、清官的出来拯救万民于水火，而民众只要“被做主”就可以了，所以才会有“当官不为民做主、不如回家卖红薯”的说法吧……
那我们读的时候何尝不也是带着对“波斯人”和“欧洲人”的猎奇心理呢？
起码这本小说我的的确确是拿来作消遣物的……
要说印象最深刻的，莫过于第十四封信中特洛格洛迪特人选举国王的故事……
“特洛格洛迪特人！我明白是怎么回事了。你们开始感到道德是个沉重的负担了。在目前情况下，你们没有首领，所以你们只得勉强凭道德行事，否则你们就不能存在下去，就会重蹈你们祖先的覆辙。但是你们觉得道德束缚太厉害了，你们宁愿听命于一个君主，服从他的那些法律，因为那些法律还不如你们现在的风俗严格。你们知道那时你们便可以实现你们的野心：发财致富，弛禁纵欲，消闲自在，而只要不犯大罪，你们就无须道德的约束了。”
忍不住想到之前的银英，同盟的堕落也于此。西方的民主，不就被称作——用一天的权利行使来换取其他时间权利的放弃么……
再看新朝，总想着从道德的角度来约束官员、期盼着所谓的伟人、清官的出来拯救万民于水火，而民众只要“被做主”就可以了，所以才会有“当官不为民做主、不如回家卖红薯”的说法吧……
有关键情节透露
