宋代法律丨有关僧、妾的一些事

宋代的司法已经具备民刑有别的意识和相应的审判流程了。此书重点在于介绍宋代司法和僧人、妾仕之间的关系。

从根本上来讲，这其实是宗教、家务事和法律之间的关系以及影响。

上册为僧人，第一章就很有意思。我以为作者会讲宗教教法与朝廷法律之间的冲突，比如说水浒传里的鲁智深那种的。结果作者开篇直接选择了“色戒”。细想一下，自古就有“出家人不近女色”的说法，那么对于僧人来说，最易犯的罪是色戒，好像也是非常说得通的。

这一段作者引用了很多的古籍，一方面讲了大量关于佛教里对禁性这件事的看法。这里还说到了印度的淫戒，说起这个就很微妙了，毕竟中国的佛教好像就是由印度传进来的，而印度还有瑜伽这个一个微妙的东西，就觉得他们有这种戒还挺让我稀奇的。另一方面说到僧人的犯罪不仅仅是因为破戒，还因为宗教如果跟朝廷相关部门勾结会进行买卖之类的。

下册讲的是妾仕，把这个列进来的原因想想都能知道。中国自古就有“清官难断家务事”的说法，别说以前，就连现在基层很多工作人员都以此借口来和稀泥。除此原因，妾这个身份吧，也可以说是主人的财产，跟婢女也差不多，毕竟也能通过买卖。那么既然是家务事，那朝廷要不要插手，法律适不适用也是很可以深究的一个问题。

在这个问题上作者大部分都在写妾和婢的区别，还有她们被混淆的原因。这里看到一个比较让人震惊的事情，那就是妾和婢之间还有一个职位叫妾婢。这还挺像一个企业的员工晋职之路的。古代的穷人真的是地位低下啊。既然说到妾婢，那自然而然会想到遗产或是财产的分配原则了。这方面作者通过举的特定例子来说明，还挺好懂的。

僧人、妾侍，是两个挺特殊的群体，而它们跟朝廷司法之间的或进或退的关系中，我们能看到宋代更多的隐蔽的社会现象。