观察中国人——为何与中国人相处这么痛苦

时至今日，中国诸子百家思想依旧影响着现代中国。秦王嬴政、韩非子代表的法家思想，简而言之，这类型人童年自卑缺爱，父爱母爱都没有，尤其是会怨恨女人怨恨母亲，长大后就会疯狂干事业以成功代偿，特点是奖惩分明，无视爱，法家思想中女人地位是极低的，只是泄欲繁衍工具。放到现当代，对应男人，留守儿童中由奶奶照顾，奶奶强势，链条里女人都得不到很好的尊重，扭曲的存活环境，长大后因为性器官的影响又需要找女人，就会成为一个典型的法家思想人，女人嘛，又在现当代，要平等，话语权上是得他说的，又卑又亢的典型，也就是心理学上的隐形npd人格。靠近女人的心理能量就会被抽干，典型的男性中的男性精神，可悲，而这类型的人是不会去寻求心理医生求助的。法家思想特点:好竞争。 以孔子为代表的儒家思想，礼崩乐坏时期，出生自鲁国的孔子，父母野生之子，从小就没有了爹，世界上除了男的就是女的，自然会问我爸爸是怎么样的，我爸爸在哪里，他娘生下他时也才20岁，这样一个女人给他描述再加上孔子自我幻想，一个全能父亲诞生了，孔子没有经历过与父亲冲突的时候，也对一个父亲的缺点毫无所知，这也是孔子极为推崇孝顺的原因，孔子重视家庭，以家庭为单位，推己及人，移情到其他人，实行仁爱。对外社会治理上，塑造一个更全能的爸爸——君主，帝王，这个爸爸爱着自己国家的子民，臣子就是爸爸的儿子，承受着爸爸的压制，等级制度森严，形成了君君臣臣，忠臣不事二君，这种泯灭人性的做法，使得男人压力无处释放，遭殃的就是女人了，在家庭里，女人就会被要求贞洁，既剥削妇女劳动力又剥削妇女心理能量，种种对女人的规制，思想钢印源远流长。儒家思想再经过董仲舒等人的扭曲，帝王是天赋予的权力，妻为夫纲，在这一套叙事下，女人是客体，物品。就好像现当代，男人总是将女人作为一个凝视的客体，评估她年轻与否能否生娃，评估她能否做家务，一种上位者的凝视，如果女人不接受此种凝视，则会控制贬低打压，将女人的自我价值转移至男的。比如双方都为双职工的家庭，女人要工作要撑起家事带娃，女人得不到男人的关怀，男人在这种环境影响下也成为一个没有情感的机器，女人倾向于找儿子来当情感的代偿，把儿子当老公，儿子往往就会长成妈宝男。儿子长大了，就会要找如同妈妈一样的人，同时他也会重复他爹对他妈的行为模式，儒家思想的现代变形，儒家也是没有爱的，悲哀啊。儒家重视礼仪，散落中国各种民俗，通过研究风俗习惯以及人的心理，可以更加把握此地人，让“一个中国人是条龙，十个中国人是条虫”的现象转变。儒家思想:爱面子，虚伪。 墨家:侠客精神，反战，务实，倡导大爱。墨子提倡的这个墨家精神如天使，大公无私，思考的是大爱，关爱弱者，代表人物《天龙八部》萧峰，不以私利为思考优先，主张防守，拔刀相助。侠客精神，这般魅力，在历史中却笔墨很少，不合统治者意志。 道家:对母性精神有浓墨重彩的描写，女人情感丰富，道家不排斥女人，大量篇幅描述母性 水 柔，往往道克法，法家干完事业后很容易由盛转衰，衰的时候往往是道的思想万物复苏。道家仿佛众家之源，内涵丰富，如治大国如烹小鲜。道可道非常道，名可名，非常名。反者道之动，对于负面的事情施以同个反向的力，只会越来越糟糕，对于负面的事情施以相反的力反而能好。仁爱义利，越来越个人主义，纷争越多。强调洞察事物本质。道对人心人欲的研究非常深厚，且有丰富母性精神，很值得探讨研究理解背诵。特点:长寿，通透。 阴阳家:借鉴了道家思想，擅长巫术，虚头巴脑，多利用人的情志。 总的来说，倡导公民社会的现如今，法律上人人平等，但实际生活中让的思想上并不平等，意志上皆如此，阶层分明，男女也不平等。 现在自由表达的时代，更要管住自己嘴，吃与说，这样子可以免遭疾病以及他人攻击。每个人都有善有恶，与人交往激发别人的善即可。基本上经过应试教育的人没有啥自由意志，框定在社会框架上竞争。 这本书让我更加了解了中国人，更加了解自己。