翻译的有没有搞错？

在《桑道斯勋爵的书信》中，H. V. 霍夫曼斯达尔描述了这种中断和停止状态，在这种状态中，灵感具有同枯萎贫乏相同的外表，它是那种使词语僵化和排斥思想的魔幻力。桑道斯勋爵设法给F. 培根①解释他为什么放弃了一切文学生涯。他说，那是因为“我完全地丧失了通过思维和话语来连贯地处理某个主题的能力”。在最普通和最离群的词语面前，他感到无所措手足，这并不是对这些词语的价值的一般的疑惑，或是对它们的正当性的犹豫，而是感觉到一种在解体的实在，感觉到某种东西在霉烂并化为尘埃。并非是他缺乏词语，而是词语在他眼下发生变化，它们不再是一些符号而变成为目光、空无的光亮，吸引人并让人着迷，它们不再是词语，而是词语的存在，即那种自动写作欲使我们同它建立联系的固有的被动性。“孤立的词在我身边游动；它们在凝固并变成一双双盯着我的眼睛，而我也不得不把我的目光注视着它们，它们在目光投进时变成了令人眩晕的漩涡，这漩涡在不停地旋转着，在漩涡之外是空无。”与此同时，桑道斯勋爵描述了这种变化的另一方面：词失去了物变得无用途了，但是在这种缺少的庇护下，一种同事物内在深处的新的接触在建立起来，即预感到一些未知的关系；另一种言语，这言语能适应诗人，即无限的接受，——当他拒绝作选择时，它也能禁闭处于事物深处的宁静。沃夫曼斯达尔赋予这种体验以他那种和谐的忧郁的略有些柔软的形式，但是他至少找到了这种惊人的形象使那种任何一位艺术家都无法逃避的严格要求变得敏感起来，而这 美国哲学家培根!!有没有点文化呀？