世上本无事，作者自扰之
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是的，他是王朔，因而我们便不能从平常作家的眼光来看待，但是，既然是作家，那么他无非也脱离不恶劣文人的一些特质，只是他可能把它表现的更加极致，或称之为偏激和掩饰。偏激的原因是他宁愿将众人引向一个全倾倒似看他的方向，也不愿呈现给读者一个更多层面和方面的王朔，有一个极致个性的王朔，或许能令他更易与人相处，备人接受，但这个方面可能是否是他所要表达出来的，这我们不得而知，仅是我从自身出发对他的一个猜想罢了。那掩饰的可能就是它真正不想要呈现花簇来为保全自身所希望的形象而刻意掩盖的一些特质，大抵每个文人的内心都住着一只魔兽吧，他们在你进行探问的时候会跑出来，那病史所有人能够理解和接受的，只有深处创作之中的人才能够体会，我想这就是王朔在媒体面前表现出来“遮遮掩掩”的原因吧。
那具有了如此特质的王朔所写出来的随笔是不是也具备了偏激和掩盖的特质呢？我想或许文字才是作家最真实的展现吧，因为在创作的时候他们都是全身心投入不避讳被人窥见的，而所倾吐出来的文字也必定是发自心底的感悟，断不会有太大偏颇吧。
《随笔集》是王朔的一部“杂文集”，给它打上引号，是因为里面并非全问杂文，也有媒体对王朔的几篇采访，以及王朔为一些书作的序，当然最精彩的莫过于王朔对金庸、鲁迅等人的神侃了，许多人或许就是从这本书中看出王朔不屑于金庸的武侠和鲁迅的文章的吧。但是，我觉得书中最能够表现王朔本人的是几篇采访，其中最后那篇何东的采访最接近王朔的本质。
因为何东没有先入为主的把王朔看作一个高深莫测，满口胡言乱语的家伙，他将王朔当成一个普通的作家，一个也想要透过媒体发出自己心声的作家，所以他字句透露着玄机，也暗藏着对王朔的逼问，但是，我们的王朔回答的依然不够深刻，时而嬉笑，时而敷衍，也会批评何东的政府提问和官方做派，但是何东并不以为然，也许就是何东的这种正派作风让王朔败下了阵来，因而我们也更能够从中窥见一个真实的王朔。
某电视节目知名女主持人说：王朔是我们那个时代的一个标杆式人物。究竟王朔有何种魅力能让那个时代的人对他如此崇拜，从他的书中或许我们可以窥见一二。
“可见满腔诚意写文章也不一定能倾吐全部心曲，以书量人终不失偏颇。”这是书中王朔谈到一位日本女作家时发出的感概。看一个人的文字尤其是他所写的故事，大抵就可以认识到这个的生活经历以及他从中所吸取的感悟，都会从他的笔中透露出来，任何作家在写作之前定都是积蓄了太多的生活感悟，才会有付诸于纸上的冲动。写作在很大程度上是一种无意识的冲动行为，当然这特质小说，但是很多时候，正是因为积蓄的过程太久，积蓄的内容太多，所以当要倾倒的那天的时候，才发觉心不从手，有太多的故事已经烂在了肚子里，这样也就出现了满腔诚意却无法倾吐的无奈。
而我们从文章中真正能够了解到的又有什么呢？谁真能了解谁呢？了解了又有什么用呢？用贾宝玉的话：我也替不了你。不过是从自我出发给你下了一个带有我的影子的定义罢了，借此来窥见和断定你的看法，因而才有了对王朔文字的评价“痞子文学”。
在很大程度上，王朔的文字有痞子的嫌疑，但因此而被打上“痞子文学”的烙印确实有失偏颇。因为生活经历了一个动荡的年代，所以小说中多少带有那个时代的印记，有些人物跨越了几部小说，他们的生命被无限期的延长，成为王朔生命中的真正人物。
“中国有曹雪芹和鲁迅，外国是雷克马和海明威。曹雪芹和雷马克是真正打动我的心的，鲁迅和海明威是我觉得可以借鉴的，就是说前者使我不再轻视自己的生活，后者使我有了写作态度和书写作式。”这是王朔的原话。从中我们可以窥见一个视小说为生命的作家的内心，虽然王朔所涉及的多是通俗小说，且内容多嬉笑怒骂没个正经，但或许正是因为王朔的小说抓住那个正在转型期的社会中的一些人的征候，触及到了现实历史中的实际问题，而这些问题也构成了人们日常生活中的敏感神经。所以王朔的小说一问世才会引起社会上颇大的反响，从这个程度上来看王朔的小说也有一定的先锋性。虽然这个先锋性并不那么的正统，可能并不能够带给在世的人们多少慰藉，可能更多的是一种轻松的心态，甚至有点玩世不恭的态度。
但我想正是这样一种不将文学看作是多么高深不可测的平常玩意，随意把玩，才可以一直沉醉在文学的创作中，永远都获得不竭的创作思维。情感的质朴，语言的简练，富有生活气息是王朔早期作品给人的感受，也正是因为这样才吸引了一大批争先恐后的读者追随王朔的小说，但是时代或许真的可以造就一个作家也可以毁灭一个作家，时事变迁的今天，我们已经少见王朔称得上经典的作品问世了，多是一个回忆录、谩骂集子之类的供人欢笑的俗文，甚至沦为一个世人口中的三流作家。
也许可以借王朔文中的这样一句话来结尾——“世上本无事，作者自扰之”。文学创作如真能表达出作者的些许观点那或许就是从他的散文和随笔中看出了，但是能够真正透过随笔传达出自己真实心意的作家或许不存在吧，多少都带有些偏激的意味，因而也并非全是他内心的想法。但是，小说的创作通过另一种途径让我们能够窥见作者不愿直接表露出来的一些心声，皆由小说人物的经历来告诉我们，小说的创作其实很大程度上是作家自我期望的一种表达，他们会将自我想要达到却无法实现的生活状态放到小说中的主人公身上，这样我们大抵能够了解一些作着的意图吧。
那具有了如此特质的王朔所写出来的随笔是不是也具备了偏激和掩盖的特质呢？我想或许文字才是作家最真实的展现吧，因为在创作的时候他们都是全身心投入不避讳被人窥见的，而所倾吐出来的文字也必定是发自心底的感悟，断不会有太大偏颇吧。
《随笔集》是王朔的一部“杂文集”，给它打上引号，是因为里面并非全问杂文，也有媒体对王朔的几篇采访，以及王朔为一些书作的序，当然最精彩的莫过于王朔对金庸、鲁迅等人的神侃了，许多人或许就是从这本书中看出王朔不屑于金庸的武侠和鲁迅的文章的吧。但是，我觉得书中最能够表现王朔本人的是几篇采访，其中最后那篇何东的采访最接近王朔的本质。
因为何东没有先入为主的把王朔看作一个高深莫测，满口胡言乱语的家伙，他将王朔当成一个普通的作家，一个也想要透过媒体发出自己心声的作家，所以他字句透露着玄机，也暗藏着对王朔的逼问，但是，我们的王朔回答的依然不够深刻，时而嬉笑，时而敷衍，也会批评何东的政府提问和官方做派，但是何东并不以为然，也许就是何东的这种正派作风让王朔败下了阵来，因而我们也更能够从中窥见一个真实的王朔。
某电视节目知名女主持人说：王朔是我们那个时代的一个标杆式人物。究竟王朔有何种魅力能让那个时代的人对他如此崇拜，从他的书中或许我们可以窥见一二。
“可见满腔诚意写文章也不一定能倾吐全部心曲，以书量人终不失偏颇。”这是书中王朔谈到一位日本女作家时发出的感概。看一个人的文字尤其是他所写的故事，大抵就可以认识到这个的生活经历以及他从中所吸取的感悟，都会从他的笔中透露出来，任何作家在写作之前定都是积蓄了太多的生活感悟，才会有付诸于纸上的冲动。写作在很大程度上是一种无意识的冲动行为，当然这特质小说，但是很多时候，正是因为积蓄的过程太久，积蓄的内容太多，所以当要倾倒的那天的时候，才发觉心不从手，有太多的故事已经烂在了肚子里，这样也就出现了满腔诚意却无法倾吐的无奈。
而我们从文章中真正能够了解到的又有什么呢？谁真能了解谁呢？了解了又有什么用呢？用贾宝玉的话：我也替不了你。不过是从自我出发给你下了一个带有我的影子的定义罢了，借此来窥见和断定你的看法，因而才有了对王朔文字的评价“痞子文学”。
在很大程度上，王朔的文字有痞子的嫌疑，但因此而被打上“痞子文学”的烙印确实有失偏颇。因为生活经历了一个动荡的年代，所以小说中多少带有那个时代的印记，有些人物跨越了几部小说，他们的生命被无限期的延长，成为王朔生命中的真正人物。
“中国有曹雪芹和鲁迅，外国是雷克马和海明威。曹雪芹和雷马克是真正打动我的心的，鲁迅和海明威是我觉得可以借鉴的，就是说前者使我不再轻视自己的生活，后者使我有了写作态度和书写作式。”这是王朔的原话。从中我们可以窥见一个视小说为生命的作家的内心，虽然王朔所涉及的多是通俗小说，且内容多嬉笑怒骂没个正经，但或许正是因为王朔的小说抓住那个正在转型期的社会中的一些人的征候，触及到了现实历史中的实际问题，而这些问题也构成了人们日常生活中的敏感神经。所以王朔的小说一问世才会引起社会上颇大的反响，从这个程度上来看王朔的小说也有一定的先锋性。虽然这个先锋性并不那么的正统，可能并不能够带给在世的人们多少慰藉，可能更多的是一种轻松的心态，甚至有点玩世不恭的态度。
但我想正是这样一种不将文学看作是多么高深不可测的平常玩意，随意把玩，才可以一直沉醉在文学的创作中，永远都获得不竭的创作思维。情感的质朴，语言的简练，富有生活气息是王朔早期作品给人的感受，也正是因为这样才吸引了一大批争先恐后的读者追随王朔的小说，但是时代或许真的可以造就一个作家也可以毁灭一个作家，时事变迁的今天，我们已经少见王朔称得上经典的作品问世了，多是一个回忆录、谩骂集子之类的供人欢笑的俗文，甚至沦为一个世人口中的三流作家。
也许可以借王朔文中的这样一句话来结尾——“世上本无事，作者自扰之”。文学创作如真能表达出作者的些许观点那或许就是从他的散文和随笔中看出了，但是能够真正透过随笔传达出自己真实心意的作家或许不存在吧，多少都带有些偏激的意味，因而也并非全是他内心的想法。但是，小说的创作通过另一种途径让我们能够窥见作者不愿直接表露出来的一些心声，皆由小说人物的经历来告诉我们，小说的创作其实很大程度上是作家自我期望的一种表达，他们会将自我想要达到却无法实现的生活状态放到小说中的主人公身上，这样我们大抵能够了解一些作着的意图吧。
