立德、立行、立言!
记得古人说过一句话“太上有立德,其次有立功, 其次有立言”。
细细的看完这本,有的是佩服、遗憾和感伤。
佩服的是顾准在那个非人的年代的言和行,他能以自身的责任感和使命感来质疑和思考。看到他说道“灵均将逝,脑海波起,茫洋在前,顾忌介去”,感觉是他为那一代的知识分子保存了士大夫的颜面。可以说为以后一代一代的学人树立了一个榜样。立德,他做得很好。
遗憾的是作为一代知名的知识分子,对于国家和民族高度负责的精神,在我们社会制度在逐渐的建立过程中,他指出吸取中外古今的成就为中华所用,但是最终外界没有给他提供一些基本的条件。他提出“以十年时间,通盘比较透彻地研究西方,中国的历史(包括哲学、经济、文化史等),或者用他自己的话说,先做一番'漫游',然后在此基础上,达成对历史未来的‘探索’”。可惜,历史没有给他时间,现在能见到的大概是他先对西方的遨游后的初步成果,而他最终的明确目的和建议都没有很好的流传下来。但是他用自己的行为来初步建立了他的“功”。
感伤的是顾准的个人的家庭遭遇和千千万万的家庭,文革基本将他和他们的家庭撕得粉碎。作为个体在领导的运动和争权中的都是牺牲品。无论我们后人怎么高度的评价我们当时的领袖和领导层,无疑当时给那一代太多的苦难和伤害!
而自己在佩服、遗憾和感伤中,在他的“言必称希腊”中,努力的让自己的思想能够和他近一些!
细细的看完这本,有的是佩服、遗憾和感伤。
佩服的是顾准在那个非人的年代的言和行,他能以自身的责任感和使命感来质疑和思考。看到他说道“灵均将逝,脑海波起,茫洋在前,顾忌介去”,感觉是他为那一代的知识分子保存了士大夫的颜面。可以说为以后一代一代的学人树立了一个榜样。立德,他做得很好。
遗憾的是作为一代知名的知识分子,对于国家和民族高度负责的精神,在我们社会制度在逐渐的建立过程中,他指出吸取中外古今的成就为中华所用,但是最终外界没有给他提供一些基本的条件。他提出“以十年时间,通盘比较透彻地研究西方,中国的历史(包括哲学、经济、文化史等),或者用他自己的话说,先做一番'漫游',然后在此基础上,达成对历史未来的‘探索’”。可惜,历史没有给他时间,现在能见到的大概是他先对西方的遨游后的初步成果,而他最终的明确目的和建议都没有很好的流传下来。但是他用自己的行为来初步建立了他的“功”。
感伤的是顾准的个人的家庭遭遇和千千万万的家庭,文革基本将他和他们的家庭撕得粉碎。作为个体在领导的运动和争权中的都是牺牲品。无论我们后人怎么高度的评价我们当时的领袖和领导层,无疑当时给那一代太多的苦难和伤害!
而自己在佩服、遗憾和感伤中,在他的“言必称希腊”中,努力的让自己的思想能够和他近一些!
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