无论如何都要死 千方百计也要死
这篇书评可能有关键情节透露
这只天才兔子是这样回答这唯一严肃的哲学问题的：
寻死! 一定要死! 非死不可！
在直升机的螺旋桨下玩蹦蹦床，直到被削成兔肉片片；
抱一大堆炸药去意大利比萨斜塔，安坐夹角处，葬身于世界名建筑的废墟之中；
静静地躺在电熨斗下，然后打开电源开关，一会就能出来一件平整的兔皮；
把自己藏在奥运圣火盆里，露着两不能轻易被发现的兔耳朵，等着旁边高举火炬的运动员一把点燃～～～～
相信我，我只是举例了几个文字最容易描写清楚的死法，更多惊天地泣鬼神的死法需要你捧书去费尽心机地揣摩然后惊为天兔！封底有这样的话：“世界上那么多新鲜有趣的死法，小白兔都帮我们一一实践了。留给我们的，是死过之后，开开心心活下去的决心。”我倒不觉得这是安迪的初衷，但此书确实有叫人看了不想死的效果。为啥？因为咱羞愧了——活得不入流，死也不入流。那是一种羞辱，讥讽着我们这些又只会选择割脉吞安眠药或上吊这些陈词滥调的死法，给无趣的人生凭贴更多无趣的无聊抑郁人。
书对兔子的社会背景以及为什么寻死等都一字未提，我觉得这种忽视不计真是恰到好处，有前因后果的自我了断实际上都是一种他杀，而真正的自杀是不需要理由的。多少社会美好福利优厚的北欧人，下班后去小酒吧喝几口闷酒，出门就没来由地一枪嘣了自己的脑袋——生存如此荒谬，死亡何须交待？既然可以义无反顾地求活，那么同样也可以雄心壮志地求死。可是更深一步，大家仔细看看找死的兔子那不着痕迹的无辜莫名的脸，他的表情没有悲哀也没有欢喜，既不代表追求也不代表放弃，我又觉得，活着没有意义，死亡也没有意义，一样荒谬，叫人哭笑不得。
所以这本书什么意义都没有，它只是抛却了宗教道德伦理，为死亡举办了一场YY嘉年华。显而易见的是，在尽情竭力寻死的过程中，莫名其妙地，孤立的兔子找到了自己的时刻。所以不论你什么立场什么信仰，看这本书的时候心态一定要放轻松，不要大惊小怪 ，更不要着急说教，要原谅这个世界上，总存在着那么一些不能被你眼中的美好事物所打动的固执心灵。何况兔子外的更多数，只是由于害怕，在蹉跎中对死亡采取了一种奢侈的观望态度，而兔子是少数意志坚定的行动派，他完全不能理解痛苦抛弃绝望之类的名词，他对自己的意愿没有任何惶惑，他无论如何都要死，千方百计也要死！还有，存在主义是一种人道主义，不存在主义（如果有这个“主义”的话）更是。让我们尽情享受存在带来的美好，也释怀欣赏不存在带来的哈哈大笑^_^
寻死! 一定要死! 非死不可！
在直升机的螺旋桨下玩蹦蹦床，直到被削成兔肉片片；
抱一大堆炸药去意大利比萨斜塔，安坐夹角处，葬身于世界名建筑的废墟之中；
静静地躺在电熨斗下，然后打开电源开关，一会就能出来一件平整的兔皮；
把自己藏在奥运圣火盆里，露着两不能轻易被发现的兔耳朵，等着旁边高举火炬的运动员一把点燃～～～～
相信我，我只是举例了几个文字最容易描写清楚的死法，更多惊天地泣鬼神的死法需要你捧书去费尽心机地揣摩然后惊为天兔！封底有这样的话：“世界上那么多新鲜有趣的死法，小白兔都帮我们一一实践了。留给我们的，是死过之后，开开心心活下去的决心。”我倒不觉得这是安迪的初衷，但此书确实有叫人看了不想死的效果。为啥？因为咱羞愧了——活得不入流，死也不入流。那是一种羞辱，讥讽着我们这些又只会选择割脉吞安眠药或上吊这些陈词滥调的死法，给无趣的人生凭贴更多无趣的无聊抑郁人。
书对兔子的社会背景以及为什么寻死等都一字未提，我觉得这种忽视不计真是恰到好处，有前因后果的自我了断实际上都是一种他杀，而真正的自杀是不需要理由的。多少社会美好福利优厚的北欧人，下班后去小酒吧喝几口闷酒，出门就没来由地一枪嘣了自己的脑袋——生存如此荒谬，死亡何须交待？既然可以义无反顾地求活，那么同样也可以雄心壮志地求死。可是更深一步，大家仔细看看找死的兔子那不着痕迹的无辜莫名的脸，他的表情没有悲哀也没有欢喜，既不代表追求也不代表放弃，我又觉得，活着没有意义，死亡也没有意义，一样荒谬，叫人哭笑不得。
所以这本书什么意义都没有，它只是抛却了宗教道德伦理，为死亡举办了一场YY嘉年华。显而易见的是，在尽情竭力寻死的过程中，莫名其妙地，孤立的兔子找到了自己的时刻。所以不论你什么立场什么信仰，看这本书的时候心态一定要放轻松，不要大惊小怪 ，更不要着急说教，要原谅这个世界上，总存在着那么一些不能被你眼中的美好事物所打动的固执心灵。何况兔子外的更多数，只是由于害怕，在蹉跎中对死亡采取了一种奢侈的观望态度，而兔子是少数意志坚定的行动派，他完全不能理解痛苦抛弃绝望之类的名词，他对自己的意愿没有任何惶惑，他无论如何都要死，千方百计也要死！还有，存在主义是一种人道主义，不存在主义（如果有这个“主义”的话）更是。让我们尽情享受存在带来的美好，也释怀欣赏不存在带来的哈哈大笑^_^
