命运的玩笑
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杀生关白：丰臣秀次。人世间愚蠢而暴戾的家伙怕不是少数吧，如果他们能庸庸碌碌安守本分地过日子，那么虽然他们的妻子儿女邻里乡亲可能会因为他的愚蠢有诸多不便但是总是会得个善终，秀次这家伙或许是投错了娘胎吧，他的一生全是秀吉一手安排的，连死也如此，真是奇特的人生啊。
宇喜多秀家：除了宇喜多临死前托孤外，他和秀吉并无任何亲属关系，可是后者十分喜爱她，他对秀吉也是忠心耿耿，恐怕这种夙缘也是前定的吧。秀吉临终前托孤秀家垂泪得当是怕也想到了很多年的相同一幕吧。不相信秀秋会叛变理由及其单纯和他的为人一样，秀秋和他都是秀吉的养子。
秀家是个诗歌的爱好者，喜欢茶道，喜欢文雅的东西，在太平盛世的话，说不定也是个风雅人物，可是命运却偏偏让他置身于家康和秀赖的争夺中。在秀吉为了维护丰臣家而一手提拔的好几个养子当中，惟有秀家报答了秀吉对他的期望。关原战败后他被发配到了边远的八丈岛上，生活是很清苦的了。他死于1655年，终年八十四岁，在这之前，他所保护的秀赖早已葬身火海，敌人家康也死了，德川幕府也已经到了第四代，秀家这个被流放的囚徒，官员战场上的失败者，却比胜利者中的任何人都活得长久。
如果今天到天满山山麓，遥想当年战争情况，恍惚还能听见秀家的铮铮话语吧。“我则是根据自己的信念到这里作战的。别的事，我不管它。我只是一心一意要遵照已故的太和殿下的遗嘱。......我除了用这柄宝剑诛伏金吾这逆种之外，已无法贯彻自己的信念。”千年之后这种话语还是铿铿然有金石声啊。
结城秀康：自己究竟何以来到世上？秀康咽下最后一口气的时候，也许还在苦苦思索这个问题吧。如果一开始就知道是这样的话，秀康宁愿呆在家里，被父亲家康忽视，被其他兄弟轻蔑，和下人混在一起的吧。那样还有个期望，可以从军，可以从最小做起，可以上战场立奇功，那么父亲会慢慢注意到自己的存在，毕竟天生的威严之气是掩饰不住的啊，家康三个儿子中间只有秀康，这个由低贱的婢女所生的家康的儿子最具有德川家看重的品质。我们可以被饿死，不是气死，更加不是憋闷死。作为武士，是要死在战场上的。在这样的时候这些话总是一遍又一遍的回荡在秀康心里得吧。可是丛家康到秀忠一直以厚礼相让的行动来消除秀康的锐意，使秀康从生至死，整整一辈子都无所作为。秀康是个具有戏剧性性格的人，这样的性格放在任何一个时代都是要干出一番大事业的，然而纵观他一生走过的道路，却没有什么戏剧性的因素，他自己既没有发动过什么大事，在他的人生道路上，也没有参与过什么大事。关原之战，家康轻轻的就把他绕过去了。
如果那个时候他去了秀赖那儿，情况会不同吧，可是历史已经不可改写了。
生命的延续或者终结一直是大部份故事在停止进行时的一个节点，一如爱情与欲望常常是推动故事情节的力量。那些光怪陆离、荒诞不经、浪漫平凡、云谲波诡的元素或许是人们所持续关心的吧。我们这些平日里见到的除了枣树还是枣树的被四方天地框起来的人极度渴望的就是这些遥远的冒险吧，只是当那些妆扮粉墨被剥掉以后，发现它们也不过是命运之神开的玩笑，一样是爱、欲与死亡携手在各式舞台上的演出，一代一代。有时除了死去的之外，还有那些回來的。
从虚无中忽然涌现，闪过几道光后又回到虚无中去。
别开口，请别开口
先开口的人先输
但哽咽一生谁又贏了
12/7/04
宇喜多秀家：除了宇喜多临死前托孤外，他和秀吉并无任何亲属关系，可是后者十分喜爱她，他对秀吉也是忠心耿耿，恐怕这种夙缘也是前定的吧。秀吉临终前托孤秀家垂泪得当是怕也想到了很多年的相同一幕吧。不相信秀秋会叛变理由及其单纯和他的为人一样，秀秋和他都是秀吉的养子。
秀家是个诗歌的爱好者，喜欢茶道，喜欢文雅的东西，在太平盛世的话，说不定也是个风雅人物，可是命运却偏偏让他置身于家康和秀赖的争夺中。在秀吉为了维护丰臣家而一手提拔的好几个养子当中，惟有秀家报答了秀吉对他的期望。关原战败后他被发配到了边远的八丈岛上，生活是很清苦的了。他死于1655年，终年八十四岁，在这之前，他所保护的秀赖早已葬身火海，敌人家康也死了，德川幕府也已经到了第四代，秀家这个被流放的囚徒，官员战场上的失败者，却比胜利者中的任何人都活得长久。
如果今天到天满山山麓，遥想当年战争情况，恍惚还能听见秀家的铮铮话语吧。“我则是根据自己的信念到这里作战的。别的事，我不管它。我只是一心一意要遵照已故的太和殿下的遗嘱。......我除了用这柄宝剑诛伏金吾这逆种之外，已无法贯彻自己的信念。”千年之后这种话语还是铿铿然有金石声啊。
结城秀康：自己究竟何以来到世上？秀康咽下最后一口气的时候，也许还在苦苦思索这个问题吧。如果一开始就知道是这样的话，秀康宁愿呆在家里，被父亲家康忽视，被其他兄弟轻蔑，和下人混在一起的吧。那样还有个期望，可以从军，可以从最小做起，可以上战场立奇功，那么父亲会慢慢注意到自己的存在，毕竟天生的威严之气是掩饰不住的啊，家康三个儿子中间只有秀康，这个由低贱的婢女所生的家康的儿子最具有德川家看重的品质。我们可以被饿死，不是气死，更加不是憋闷死。作为武士，是要死在战场上的。在这样的时候这些话总是一遍又一遍的回荡在秀康心里得吧。可是丛家康到秀忠一直以厚礼相让的行动来消除秀康的锐意，使秀康从生至死，整整一辈子都无所作为。秀康是个具有戏剧性性格的人，这样的性格放在任何一个时代都是要干出一番大事业的，然而纵观他一生走过的道路，却没有什么戏剧性的因素，他自己既没有发动过什么大事，在他的人生道路上，也没有参与过什么大事。关原之战，家康轻轻的就把他绕过去了。
如果那个时候他去了秀赖那儿，情况会不同吧，可是历史已经不可改写了。
生命的延续或者终结一直是大部份故事在停止进行时的一个节点，一如爱情与欲望常常是推动故事情节的力量。那些光怪陆离、荒诞不经、浪漫平凡、云谲波诡的元素或许是人们所持续关心的吧。我们这些平日里见到的除了枣树还是枣树的被四方天地框起来的人极度渴望的就是这些遥远的冒险吧，只是当那些妆扮粉墨被剥掉以后，发现它们也不过是命运之神开的玩笑，一样是爱、欲与死亡携手在各式舞台上的演出，一代一代。有时除了死去的之外，还有那些回來的。
从虚无中忽然涌现，闪过几道光后又回到虚无中去。
别开口，请别开口
先开口的人先输
但哽咽一生谁又贏了
12/7/04
