拒绝被爱
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1. “我们武断地认定自己不想接受无条件的爱，因而蓄意排斥。我们尽力将这种爱拒之门外，避之唯恐不及，还拒绝承认它，只因为被爱让我们觉得不舒服。我们潜在的想法可能是：如果接受无条件的爱，就会提醒自己需要他人的爱，必须仰仗别人的慷慨付出才能过活。只要这种荒谬的念头不改，认为接受爱仿佛意味着受到屈辱，我们就会拒绝被爱，排斥友谊。”
人有弱点，会恐惧，会害怕，虽然潜意识知道自己有弱点，但是却无法大胆的正视它，承认它，这其实是懦弱在作怪。其实无论承认与否，它都是存在的。而一味的拒绝否认，除了自欺欺人，让人觉得又可悲又可笑之外，还能达到什么样的目的呢？
2. “心里充满什么，口里就说什么”
深以为然。
3. “有常识的人为了自己灵魂的健康和平静就应该以爱待人，切忌嫉妒与心怀不善，免得自己粉身碎骨。”
love and peace
4. “回想那几周难忘的日子，我的岂止牛奶、牛油等滋养我肉身的食品；他们不仅亲切地照顾我，更像疼爱亲生孩子般牵肠挂肚地关心我，但是并不一意孤行，也不流于过分亲密。从小我总是抗拒占有性的爱，不论是来自何人——我总是本能地渴求开放与自由。在和超越本性、过信仰生活的人相处时，我才能真正自在平安。
他们爱我，我觉得自由自在，我愿意回报他们的爱，因为他们的爱不炙伤人，不束缚人；他们的爱不想禁锢你，也不会因私心作祟而做圈套陷住你。”
爱与自由
5. “这绽开的伤口无药可医，只有像动物一般逆来顺受。没有信仰的人面临战争、疾病、痛苦、饥荒、苦难、瘟疫、轰炸、死亡时只能如此，就像不会说话的动物，只能默默承受苦难；可能的话，当然会尽量躲避，但总有一天再也多不过，只得认命。你可以试着麻醉自己，尽量减轻痛苦，但该来的总会来，痛苦终将把你全部吞噬。
的确，你越想逃避痛苦就越受苦，因为若是太怕受伤，就连极琐碎的事也会折磨你，常人永远无法及时了解这个真理。到了连微不足道的事情也能伤害你的时候，我们可以说痛苦哦根源已经不是客观存在的事物了，你的存在——你这个人本身——变成了痛苦的根源，同时也是受苦的主体，而折磨你最甚的就是你的存在、你的意识。这又是一个魔鬼倒行逆施的把戏，它利用我们的哲学将我们的本性从里往外翻了一面，取出我们内在趋吉避凶的能力，使之倒过来跟自己作对。”
信仰的重要性
6. “骄傲的人就是这样，别人爱惜我们、赞赏我们，我们反而以为受了人家的恩惠，面上无光，因此又恨又怕。”
不仅害怕批评，也害怕赞赏
人有弱点，会恐惧，会害怕，虽然潜意识知道自己有弱点，但是却无法大胆的正视它，承认它，这其实是懦弱在作怪。其实无论承认与否，它都是存在的。而一味的拒绝否认，除了自欺欺人，让人觉得又可悲又可笑之外，还能达到什么样的目的呢？
2. “心里充满什么，口里就说什么”
深以为然。
3. “有常识的人为了自己灵魂的健康和平静就应该以爱待人，切忌嫉妒与心怀不善，免得自己粉身碎骨。”
love and peace
4. “回想那几周难忘的日子，我的岂止牛奶、牛油等滋养我肉身的食品；他们不仅亲切地照顾我，更像疼爱亲生孩子般牵肠挂肚地关心我，但是并不一意孤行，也不流于过分亲密。从小我总是抗拒占有性的爱，不论是来自何人——我总是本能地渴求开放与自由。在和超越本性、过信仰生活的人相处时，我才能真正自在平安。
他们爱我，我觉得自由自在，我愿意回报他们的爱，因为他们的爱不炙伤人，不束缚人；他们的爱不想禁锢你，也不会因私心作祟而做圈套陷住你。”
爱与自由
5. “这绽开的伤口无药可医，只有像动物一般逆来顺受。没有信仰的人面临战争、疾病、痛苦、饥荒、苦难、瘟疫、轰炸、死亡时只能如此，就像不会说话的动物，只能默默承受苦难；可能的话，当然会尽量躲避，但总有一天再也多不过，只得认命。你可以试着麻醉自己，尽量减轻痛苦，但该来的总会来，痛苦终将把你全部吞噬。
的确，你越想逃避痛苦就越受苦，因为若是太怕受伤，就连极琐碎的事也会折磨你，常人永远无法及时了解这个真理。到了连微不足道的事情也能伤害你的时候，我们可以说痛苦哦根源已经不是客观存在的事物了，你的存在——你这个人本身——变成了痛苦的根源，同时也是受苦的主体，而折磨你最甚的就是你的存在、你的意识。这又是一个魔鬼倒行逆施的把戏，它利用我们的哲学将我们的本性从里往外翻了一面，取出我们内在趋吉避凶的能力，使之倒过来跟自己作对。”
信仰的重要性
6. “骄傲的人就是这样，别人爱惜我们、赞赏我们，我们反而以为受了人家的恩惠，面上无光，因此又恨又怕。”
不仅害怕批评，也害怕赞赏
