虚构的城市，关于梦想和污秽凄苦

一个人和一座城市的关系总是非常有意思，而一个小孩子和一座自己想象出来的城市的关系就更是有意思。在《没有悲伤的城市里》，从小生长在孤儿院的祥弟就是自己想象出了一座关于孟买的形象，他甚至专门为这个想像中的世界起了一个新的名字——卡洪莎，意思是没有悲伤的城市。而这样一个没有悲伤的城市，也就成了祥弟的梦想。当然，梦想根本就是很难实现的东西，哪怕对小孩子来说，也是如此；哪怕这些小孩子如此善良，可惜善良在这种现实面前，也毫无用处。当然，尽管如此，梦想这种东西，根本不是可以拿有用无用去讲的，也不是别人说没有就可以没有的。很多事情就是这样：结果不确定，但是过程很有趣。所以总会有祥弟这样的孩子去幻想，总会有一座座的卡洪莎从一些人的脑袋里长出来，不这样又如何？否则我们就是小说中的桑迪和谷蒂，会很长时间的忘记，自己原来还有梦想的可能。。。

所以说这部小说，与其说是在探讨一个人和一座城市的关系，不如说更是在探讨一个人和自己的关系。从祥弟与卡洪莎和孟买的三角关系中，进展到祥弟这个小孩子如何平衡自己的梦想和冷静现实，虽然小说最后也没有达成这种平衡，但作品中的整个印度社会却在这种不平衡中，越来越清晰。

也因为这种清晰，所以其实小说不用看到最后都可以发现，真实的卡洪莎并不存在，只存在一个真实的孟买，有各种各样的纷争。并且也是在作者对这些纷争毫无隐晦的描写里，我们可见一个既饱满丰富，同时又模糊黯淡的印度下层社会和这个社会中，多文化的宗教冲突。以及生活其中的人，关于他们的选择、恐惧和快乐。

所以，对比祥弟幻想出来的那座没有悲伤的城市，这个悲伤的孟买，显然不是一个叫人愉快的地方。但其实，把这两者一同去想象，其实更有意思。正如卡尔维诺讲的：所有的城市本身就都是虚构的，我们也无从辨认。比如他有的时候会虚构一些悲惨的城市，有的时候则只虚构幸福的城市。。。而这种虚构，本质上和祥弟的梦想毫无二致。毕竟，城市本身就是众多事物的一个整体：记忆的整体、欲望的整体、言语符号的整体。。。并且与此同时，也进行着欲望和记忆之类的交换，所以从这个角度再去看祥弟的梦想，关于他幻想出来的那座悲伤的城市，也许永远都不会存在，但是这个卡洪莎本身，正是这个孩子的记忆和欲望，干净、持久、有力量、有偏差，有他对这个城市的爱，与此同时，也有无穷无尽的污秽凄苦。