《随园诗话》书评

这个假期我又读了读袁枚的《随园诗话》虽然没有读完，但也有了一些感受。
先说一说作者：袁枚，字子才，号简斋，也称随园先生，晚年自号仓山居士，著述宏富有《小仓山房诗文集》80余卷及其他作品影响很大。
《随园诗话》集中体现了作者“论诗力主性灵”的主张。他认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”其中性灵的意思大致就是性情，指诗人真情的抒发。他认为：“诗人者，不失其赤子之心也。”“文以情生，未有无情而有文者。”他认为，写诗不能像编字典“填书塞典，满纸死气，自矜淹博”这本书论诗重视诗人的个性：“凡作诗者，各有身份，亦各有心胸。”
论诗之外《随园诗话》还采录了大量诗歌创作。他采诗的原则是“门户须宽，采取须严”
这本书在写诗的同时，还写出了选出这首诗的原因及与这首诗有关的故事，其中不乏有一些有用的知识，如有一则为“关于乐府”文中说道：“‘乐府’二字是官监之名”、“盖因乐府传写，大字为辞，细字为声，声词合写，易至舛误，是以曹魏改《将进酒》为《平关中》，《上之回》为《克官渡》…”又如“声调的变化”一则道：“陆放翁：‘烧灰除菜蝗’‘蝗’字作仄声；徐骑省：‘莫折红芳树，但知尽意看。’‘但’字作平声…”
通过读《随园诗话》，我知道了一些从前不知道的知识，和一些以前不知道的名句，我觉得《随园诗话》这本书不愧为古代文学著作。