集体英雄主义
关于这个话题,来自于最近看的一部中篇,登载在《收获》第5期,名字叫《密码》。
这部小说讲的是抗战时期在敌占区,我党的地下工作者与日伪特务进行斗智斗勇的过程。
题材算不上新颖,但是构思却精巧且现代。简单说,就是一次杀人游戏的经典文字版。
伪特情报机关中的四个嫌疑人中已经被确定有一个是我党地下工作者,他掌握着一次重要地下会议的信息。
有个自以为聪明的日本特务采用了种种方法,试图找到这个代号为“毒蛇”的地下党,同时四个嫌疑人之间又进行着揭怀疑与被怀疑,揭发与辩白的过程。
最后,地下党在智力上完全战胜了那个小日本,并且以生命为代价把情报泄漏的消息传了出去,而剩下的三个嫌疑人,也都彻底消失了。
作者在文章的末尾写道:这是个真实的故事。
在我看来,集体英雄主义比个人英雄主义更多的悲壮色彩,因为里面存在理想主义的影子。
一个英雄的事迹,会带来后来人的审视、评价和斟酌,就像如今,很多人是不屑于数十年前为国家为民族为独立为自由而捐躯的那种行为的。
而在这种内心斗争之后,仍然义无反顾,毅然把自己投身到追求理想的过程中,哪怕去承担生命的代价,这是需要勇气的。
这种勇气,某种程度上,是民族脊梁和风骨的外在展示。
而这些,就是悲壮的来源。
一直很喜欢金庸在《倚天屠龙记》里描述的一个场景,个人认为是对集体英雄主义最好的诠释。
读一次,神往一次。
次日清晨,诸路人众向张无忌告别。众人虽均是意气慷慨的豪杰,但想到此后血战四野,不知谁存谁亡,大事纵成,今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半,不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧,也不知是谁忽然朗声唱了起来:“焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?”众人齐声相和:“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢?死亦何苦,为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”那“怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”的歌声,飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪,一个个走到张无忌面前,躬身行礼,昂首而出,再不回顾。张无忌想起如许大好男儿,此后一二十年之中,行将鲜血洒遍中原大地,忍不住热泪盈眶。
//不自觉的翻出了05年写的这篇文章,又把原著读了一遍,只是因为最近很火的一部电影--《风声》。
个人觉得改编失掉了原著的灵魂,或者这种丧失是文字向影像转换过程的普遍事件。原著中直勾勾的心理较量比电影中更来得惊心动魄,而结局,则在严密的逻辑中完成了对信仰的刻画。
毕竟,那是个真实的故事。
这部小说讲的是抗战时期在敌占区,我党的地下工作者与日伪特务进行斗智斗勇的过程。
题材算不上新颖,但是构思却精巧且现代。简单说,就是一次杀人游戏的经典文字版。
伪特情报机关中的四个嫌疑人中已经被确定有一个是我党地下工作者,他掌握着一次重要地下会议的信息。
有个自以为聪明的日本特务采用了种种方法,试图找到这个代号为“毒蛇”的地下党,同时四个嫌疑人之间又进行着揭怀疑与被怀疑,揭发与辩白的过程。
最后,地下党在智力上完全战胜了那个小日本,并且以生命为代价把情报泄漏的消息传了出去,而剩下的三个嫌疑人,也都彻底消失了。
作者在文章的末尾写道:这是个真实的故事。
在我看来,集体英雄主义比个人英雄主义更多的悲壮色彩,因为里面存在理想主义的影子。
一个英雄的事迹,会带来后来人的审视、评价和斟酌,就像如今,很多人是不屑于数十年前为国家为民族为独立为自由而捐躯的那种行为的。
而在这种内心斗争之后,仍然义无反顾,毅然把自己投身到追求理想的过程中,哪怕去承担生命的代价,这是需要勇气的。
这种勇气,某种程度上,是民族脊梁和风骨的外在展示。
而这些,就是悲壮的来源。
一直很喜欢金庸在《倚天屠龙记》里描述的一个场景,个人认为是对集体英雄主义最好的诠释。
读一次,神往一次。
次日清晨,诸路人众向张无忌告别。众人虽均是意气慷慨的豪杰,但想到此后血战四野,不知谁存谁亡,大事纵成,今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半,不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧,也不知是谁忽然朗声唱了起来:“焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?”众人齐声相和:“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢?死亦何苦,为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”那“怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”的歌声,飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪,一个个走到张无忌面前,躬身行礼,昂首而出,再不回顾。张无忌想起如许大好男儿,此后一二十年之中,行将鲜血洒遍中原大地,忍不住热泪盈眶。
//不自觉的翻出了05年写的这篇文章,又把原著读了一遍,只是因为最近很火的一部电影--《风声》。
个人觉得改编失掉了原著的灵魂,或者这种丧失是文字向影像转换过程的普遍事件。原著中直勾勾的心理较量比电影中更来得惊心动魄,而结局,则在严密的逻辑中完成了对信仰的刻画。
毕竟,那是个真实的故事。
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