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花了一周把这本书看了,写点东西作为总结。
从各个思想家的生平出发,结合时代背景、师承关系进而介绍各家思想,简明清晰,对于初步涉猎的读者掌握宏观西方思想脉络是有极大益处,作为普通高校社会学系教材还是过得去的。但这本书总体感觉还是中规中矩,在大师的思想光辉下显得很是暗淡。
首先这本书最大的硬伤是作者的底蕴不足。全书文笔很多不协调之处,生涩的引用和不恰当的评价把作者的真实水平暴露出来了。“西方社会思想史”这个题目很大,没有深入的了解和大量阅读是不可能写出扎实的学术著作的。侯老师在此领域肯定已颇有造诣,但要是多些积淀再动笔此书应该更精彩。
其次,勉强的历史唯物主义分析和评价混淆视听。读毕全书,感觉所有先哲思想都是因为“阶级局限性”而遭到批评,只是为最后马克思主义的诞生做铺垫,这种评价如老鼠屎般毁掉之前对某个思想家建立起来的崇敬。
全书对制度层面的思想倾注大量的笔墨,特别重视空想社会制度,这作为针对社会学专业学生没有必要。而各家思想的内部逻辑缺少严密的论述,有碍读者更全面理解掌握。
一点拙见,见笑方家。
从各个思想家的生平出发,结合时代背景、师承关系进而介绍各家思想,简明清晰,对于初步涉猎的读者掌握宏观西方思想脉络是有极大益处,作为普通高校社会学系教材还是过得去的。但这本书总体感觉还是中规中矩,在大师的思想光辉下显得很是暗淡。
首先这本书最大的硬伤是作者的底蕴不足。全书文笔很多不协调之处,生涩的引用和不恰当的评价把作者的真实水平暴露出来了。“西方社会思想史”这个题目很大,没有深入的了解和大量阅读是不可能写出扎实的学术著作的。侯老师在此领域肯定已颇有造诣,但要是多些积淀再动笔此书应该更精彩。
其次,勉强的历史唯物主义分析和评价混淆视听。读毕全书,感觉所有先哲思想都是因为“阶级局限性”而遭到批评,只是为最后马克思主义的诞生做铺垫,这种评价如老鼠屎般毁掉之前对某个思想家建立起来的崇敬。
全书对制度层面的思想倾注大量的笔墨,特别重视空想社会制度,这作为针对社会学专业学生没有必要。而各家思想的内部逻辑缺少严密的论述,有碍读者更全面理解掌握。
一点拙见,见笑方家。
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