风云之气与浩然之气

“贺麟是有风云之气的。” ”那先生也是有的了？“ ”我可没有，我只有浩然之气。“ ”那鲁迅先生有。“ ”对，那是大大的风云之气。“

我说，”王湘绮是有风云之气的。“ ”对，但‘齐河夜雪’一事，可见他‘风云守道’。“

以上摘自扬之水女士与梵澄先生九二年十一月四日的对话。这基本上可以看做是梵澄先生的人才论。

在中国历史上，风云之气往往成就伟人，秦始皇、孙中山、毛泽东都是有大大的风云之气；而浩然之气则是圣人气象，比如孟子、朱熹，梵澄先生。

在中国的传统君子人格中，气质是很重要的一个方面，学习儒家经典，要讲究玩味其中的圣人气象，通过学习和内省，以变化气质，最终达到内圣外王的境界。

梵澄先生认为他有浩然之气而无风云之气。先生处闹市而淡泊名利，修身以养性，浩然之气自不必说，然先生身上也是有风云之气的。梵澄先生的的诗词最能说明这点了。

一个时代最悲哀的不是缺少大师，而是大师就在我们身边，我们却浑然无知觉。在扬之水女士的这本日记体中，几乎处处可见徐老先生的孤独和寂寞。而老先生也已经处之泰然。

比如，先生一再留饭，说：我这里有三个馒头，我只吃一个，你吃两个。乃婉谢。书中一再写到先生留饭留茶，她都坚持婉拒。

扬之水在离开三联之后很少去看望徐梵澄，虽然先生对其无比期待，杨之水女士在三联时，或者作为一个媒体人，经常需要跟梵澄先生约稿，于是交往的多。后来离开三联了，便不再交往，由此可见，其对先生发自内心的敬爱，又到底有多少呢

至于另外一位陆灏先生，其功利主义就更不消说了。枉费先生对其的一番忠言苦劝。他是对不起老先生，老先生对其如此信任。把出诗集的事托付给他，还交给五千元（90年代初），仅要求印百来本，以赠老家后辈读书人，陆先生竟然搞砸了。

先生说，万人称谀之事，宁可不做；为一有识者讥的事，不可为。