虚无与意义
人生的问题有许多。生、老、病、死、婚姻、爱情、家庭、金钱········
但是,每个活着,就是要面对自身的问题,动用各方面的资源:不管是自身的,还是来自他人或者其他方面的资源去解决问题,在此过程之中,自身的能力得以提高,个人得以成长和发展。
但是我们会发现很多的问题追根溯源回到人生的终极问题:我是谁?记得在中学时期,这对我只是一个哲学的话语。当这样说的时候完完全全体会不到其中的内涵。但那时候,觉得从自己的口中出来更像是如同辛弃疾所说的,“为赋新词强说愁。”既没有很深的思考也没有强烈的体会。
随着人的慢慢长大,渐渐的接触的事情越来越多,看的书也越来越多,终于不论是从感性还是理性的层面对人的存在和虚无有了初步的认识。可能是学习了心理学的原因,就会对诸如此类的事情格外的关注和注意体会,不能说所有的人都是会有存在感的缺失,但是至少会有相当大的一部分人会是这样。什么是存在感的缺失?这样说过于抽象,也过于形而上。但是在现在的社会里,有许许多多的人就会感受到孤独、压抑和空虚,不知道自己要做什么?做事情的意义?要去向哪里?自己到底是谁?因而避免体验自己内心最真最深的感受,而只是一味空虚,一如大大的空洞。在这种人自体空虚孤寂中,只能通过与他人的结合来避免这种难以忍受的孤独、无意义,但是从中就会发现孤独会伴随着你,直至一生。
在我看来,存在感与个人的自我有着非常大的关系,一个自我发展的好的人,这种存在感会更加强烈一些,不会因为与他人的结合而担心失去自我或者是失去自我。而自我较弱的人,容易使得个体的自我与他人的自我相互粘滞,或者为了避免自我的丧失,而出现感情的疏理。这种自我的获得和形成,又可以追根溯源到母婴关系。有一句话我特别的喜欢:“亲近是为了更好的分离”。这怎么理解?母婴共生关系是婴儿得以存活的重要的关系,也是人的一生当中最主要的关系,几乎是以后所有关系的原型。但是人要长大,要从这种共生的关系中脱离出来,早期的关系越亲密越能更好的分离,越能形成健康、完整的自我,在以后的各种关系中能更好的看待自我。所以更好的亲近是为了更好的分离,形成健康的母亲和健康的孩子。所以分离好的人这样的问题会少些。这也是可能并不是所有的有心理障碍的人有存在感缺失的问题,可能人格障碍出现的会更多些。
人生的虚无和孤独是永恒的,如影随形,但是人是有自由意志的。如果把目光投向外界,会发现很多事是无法掌控的,但是如果投向自身,就会发现能掌控的是自己。在面对重大压力和纷乱的环境时,感到难以掌控,而实际上我们都忽略了,那个打开局面,解决问题的神奇之钥在我们自己的手中,那个解开铃铛的人便是我们自己。在许多的情形之下,不是不能去改变,而是不愿意去做出改变,是畏惧是担心,裹住了向前的脚步。因为有意志,我们庆幸有意志,那我们就要勇于使用意志。心理咨询师更多的是陪伴,与来访者是一同上路,在路上寻找,终于在经过漫漫的长夜之后,到达山顶看到黎明前的日出。
如果说弗洛伊德有的更多的是大气、霸气和灵动的话,雅洛姆、给与我们的是一种平静和睿智,给予的是心灵的关照。弗洛伊德更加深挖的是问题的成因,追溯到童年,追溯到一个人的潜意识;而雅洛姆,更加关注此时此地,探讨关系。在关系中分析,作为过渡性的客体,最终使得主体成为既独立又亲密的个体。我喜欢弗洛伊德,亲近雅洛姆。
关于人生的意义。如同存在主义哲学家萨特所说:人生是虚无的是没有意义的。看似悲观,但是确实如此。意义是人所赋予的,当事物与我发生了联系,便有了意义。这样看来在做的过程中就有了意义。如果只是主观的去想,终究无意义。
但是,每个活着,就是要面对自身的问题,动用各方面的资源:不管是自身的,还是来自他人或者其他方面的资源去解决问题,在此过程之中,自身的能力得以提高,个人得以成长和发展。
但是我们会发现很多的问题追根溯源回到人生的终极问题:我是谁?记得在中学时期,这对我只是一个哲学的话语。当这样说的时候完完全全体会不到其中的内涵。但那时候,觉得从自己的口中出来更像是如同辛弃疾所说的,“为赋新词强说愁。”既没有很深的思考也没有强烈的体会。
随着人的慢慢长大,渐渐的接触的事情越来越多,看的书也越来越多,终于不论是从感性还是理性的层面对人的存在和虚无有了初步的认识。可能是学习了心理学的原因,就会对诸如此类的事情格外的关注和注意体会,不能说所有的人都是会有存在感的缺失,但是至少会有相当大的一部分人会是这样。什么是存在感的缺失?这样说过于抽象,也过于形而上。但是在现在的社会里,有许许多多的人就会感受到孤独、压抑和空虚,不知道自己要做什么?做事情的意义?要去向哪里?自己到底是谁?因而避免体验自己内心最真最深的感受,而只是一味空虚,一如大大的空洞。在这种人自体空虚孤寂中,只能通过与他人的结合来避免这种难以忍受的孤独、无意义,但是从中就会发现孤独会伴随着你,直至一生。
在我看来,存在感与个人的自我有着非常大的关系,一个自我发展的好的人,这种存在感会更加强烈一些,不会因为与他人的结合而担心失去自我或者是失去自我。而自我较弱的人,容易使得个体的自我与他人的自我相互粘滞,或者为了避免自我的丧失,而出现感情的疏理。这种自我的获得和形成,又可以追根溯源到母婴关系。有一句话我特别的喜欢:“亲近是为了更好的分离”。这怎么理解?母婴共生关系是婴儿得以存活的重要的关系,也是人的一生当中最主要的关系,几乎是以后所有关系的原型。但是人要长大,要从这种共生的关系中脱离出来,早期的关系越亲密越能更好的分离,越能形成健康、完整的自我,在以后的各种关系中能更好的看待自我。所以更好的亲近是为了更好的分离,形成健康的母亲和健康的孩子。所以分离好的人这样的问题会少些。这也是可能并不是所有的有心理障碍的人有存在感缺失的问题,可能人格障碍出现的会更多些。
人生的虚无和孤独是永恒的,如影随形,但是人是有自由意志的。如果把目光投向外界,会发现很多事是无法掌控的,但是如果投向自身,就会发现能掌控的是自己。在面对重大压力和纷乱的环境时,感到难以掌控,而实际上我们都忽略了,那个打开局面,解决问题的神奇之钥在我们自己的手中,那个解开铃铛的人便是我们自己。在许多的情形之下,不是不能去改变,而是不愿意去做出改变,是畏惧是担心,裹住了向前的脚步。因为有意志,我们庆幸有意志,那我们就要勇于使用意志。心理咨询师更多的是陪伴,与来访者是一同上路,在路上寻找,终于在经过漫漫的长夜之后,到达山顶看到黎明前的日出。
如果说弗洛伊德有的更多的是大气、霸气和灵动的话,雅洛姆、给与我们的是一种平静和睿智,给予的是心灵的关照。弗洛伊德更加深挖的是问题的成因,追溯到童年,追溯到一个人的潜意识;而雅洛姆,更加关注此时此地,探讨关系。在关系中分析,作为过渡性的客体,最终使得主体成为既独立又亲密的个体。我喜欢弗洛伊德,亲近雅洛姆。
关于人生的意义。如同存在主义哲学家萨特所说:人生是虚无的是没有意义的。看似悲观,但是确实如此。意义是人所赋予的,当事物与我发生了联系,便有了意义。这样看来在做的过程中就有了意义。如果只是主观的去想,终究无意义。
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