也许世界上就有不可思议的事
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还是要从横沟先生谈起。要说迷上日系推理，的确是近一年多来的事。但无可厚非的是初中时看的横沟先生的金田一系列让我记忆颇深。战后的年代，还未完全被现代之风洗礼的封闭乡村，大家族，迷信般的传言等等的这些设定加上阴森恐怖的渲染让我一直沉溺其中。
这也促成了刀城言耶系列的中文版甫一出版就吸引着我。最大程度上继承了横沟味的设定和描写加上总是会在结尾处一而再，再而三地逆转成为了三津田超越横沟的方式。但这也是推理小说发展至今无法避免的超越，当岛田至死不渝地追求宏大的诡计，东野以其百变的风格一次次直面人性，伊坂用轻盈的笔调告诉我们世界上可能真有神或者森林的声音，京极用他的炫学一次次改造我的知识架构时三津田也在独辟蹊径，并将此发展至极致。
如果说《无头》的最后逆转之逆转让每一个读完它的读者惊呼过瘾的话，那么这本《山魔》则显得余味更深远，想象的空间更大。同样地，如果《无头》里的最终作祟的元凶是恐怖阴森的淡首大人的话，那么《山魔》里那一声声如鬼魅般的嗤笑会不会根本就不可能是凶手发出的呢？
各种的不可能现象本身就是一次次的变相恐吓
夜晚的山路本身就是阴森的集聚地，在《山魔》的开头，靖美的作中作便反复提及这样的描写。无论是靖美自己听到的怪叫声的场面描写还是由于迷路之后恐惧不安的心理描写都早早地将读者拖入作者妄图营造的氛围中。
随后的禁忌之山，山中的唯一住户，年轻时就背井离乡的锻炭家长男与其一家都违反一般常理地出现在靖美面前，转而陈述于读者。接着就更不可思议了，一家人的全体失踪和整个建筑物的密室状态再结合整个山路的构造以及旁人的证词，完美的双重密室消失之谜在前一百页就呈现在了读者面前，在读者心理造成了不敢触及谜面本身的影响。
接下来整个故事进程都是并不特殊也常见于其他推理小说的童谣杀人。当然三津田在其中还是不依不饶地对读者进行一次次小恐吓，被烧焦的尸体面部，难于分清身份的堂兄弟，就连好似知道凶手是谁的女佣匆忙透入的提示都让我们冒出了一个个问号。但其实最本质的关键根本不在于此，因为通过警方的排查和取证，尸体的真实身份早晚会真相大白，而女佣的提示经过刀城言耶的思维也能理出个大概的几种可能性，唯独最之前的不可能现象在打扰着我们看穿一切的企图。
这样的不可能现象也无法跳过，因为谜面就在其中。三津田通过巧妙的设计在案件的开始之前设下了对破解案件的障碍，仿佛在转达山魔的恐吓——如果要找到山魔，就先让不可能变成可能吧。所以这种不可能现象的本身就是变相的恐吓。
大家族，复杂的人物关系以及暗藏的动机
一般而言，这种设定在上世纪三四十年代的封闭村庄都会很俗气的出现豪门之争，不是对立的两大家族之间的世仇就是同一家族中对于继承人的争夺。这样也很顺理成章地将可能的动机显露出来，几乎不是由于搞乱了的人物关系之间的情杀仇杀就是为了财富而不顾一切的大杀戮。这样的设定有一个最直接的体现就是几乎家族中每一个人都有动机，而死者的被杀理由也可以同时分析出很多种。
《山魔》的中的登场人物之多和《无头》几乎不相上下，设定的结构也类似，既有多家的世仇也有个别数十年前就消失或者远走的人物，给予了读者在解谜时多种考量。究竟是家族内部的纷争还是故人回乡后的杀意都在我们心中形成各种可能的思维发散出去，寻找可能的解答。最终当主要的人物随着流传下的童谣一个个离奇被杀后，可能的动机变得越来越不现实，这种的不现实再经由客观的事件反而使之前发散出去的思维反射回来，又形成了对于先前几乎可以确认的动机进行怀疑，增加了案件的谜团，让读者只想快点读完，翻看最后的解答。
世界上没有不可思议的事
如果说《无头》最大的看点就是37道谜题经由一个关键点的点破而一解全解以及最后的多重逆转的话，那么《山魔》除了有着更深远的逆转外在谜题方面的解答就显得不那么一气呵成了。
当刀城言耶开始最后解谜时让我直接联想到的人物就是那个总是把”世界上没有不可思议的事“当作口头禅的中禅寺大人了。之所以这样的联想最大的原因就是在于刀城的整个解答中一窥到底几乎就是学习中禅寺大人”圆谎“。我们是否可以怀疑最初见到那些不可能现象的靖美是在撒谎呢？又或者靖美其实已经有了精神方面的疾病？但一旦采信了靖美的话那就必须将他”撒谎“般的言论”圆谎“。
但没有绝对性证据的解答始终都只是对于不可思议现象的解说。只是在一定的角度上是排除了神魔幽灵作怪的可能性，然后在普罗大众都能接受的范围里给出最大的可能性答案。
在《山魔》最后的尾声一章没有阅读之前，似乎刀城就是做了一个类似于中禅寺的驱魔工作，帮助了书中的警方以及书外的读者驱除了内心的谜团，将不可能的现象可能化，把繁复的杀人手段理由化，并且给出的可能性解答也不止一种，大有总有一款适合你之感。
然而毕竟不是京极堂系列，书中的凶手也不像被京极堂驱魔后的人物那般束手就擒或者道出原情。那么究竟谁是凶手？虽然在尾声中，经过进一步的解析，我们彷佛知晓了凶手的真正面目，也看穿了整个事情的原委。可那幕将凶嫌拖入洞中的泥巴之手又是怎么一回事？
难道真的是山魔？！
这也促成了刀城言耶系列的中文版甫一出版就吸引着我。最大程度上继承了横沟味的设定和描写加上总是会在结尾处一而再，再而三地逆转成为了三津田超越横沟的方式。但这也是推理小说发展至今无法避免的超越，当岛田至死不渝地追求宏大的诡计，东野以其百变的风格一次次直面人性，伊坂用轻盈的笔调告诉我们世界上可能真有神或者森林的声音，京极用他的炫学一次次改造我的知识架构时三津田也在独辟蹊径，并将此发展至极致。
如果说《无头》的最后逆转之逆转让每一个读完它的读者惊呼过瘾的话，那么这本《山魔》则显得余味更深远，想象的空间更大。同样地，如果《无头》里的最终作祟的元凶是恐怖阴森的淡首大人的话，那么《山魔》里那一声声如鬼魅般的嗤笑会不会根本就不可能是凶手发出的呢？
各种的不可能现象本身就是一次次的变相恐吓
夜晚的山路本身就是阴森的集聚地，在《山魔》的开头，靖美的作中作便反复提及这样的描写。无论是靖美自己听到的怪叫声的场面描写还是由于迷路之后恐惧不安的心理描写都早早地将读者拖入作者妄图营造的氛围中。
随后的禁忌之山，山中的唯一住户，年轻时就背井离乡的锻炭家长男与其一家都违反一般常理地出现在靖美面前，转而陈述于读者。接着就更不可思议了，一家人的全体失踪和整个建筑物的密室状态再结合整个山路的构造以及旁人的证词，完美的双重密室消失之谜在前一百页就呈现在了读者面前，在读者心理造成了不敢触及谜面本身的影响。
接下来整个故事进程都是并不特殊也常见于其他推理小说的童谣杀人。当然三津田在其中还是不依不饶地对读者进行一次次小恐吓，被烧焦的尸体面部，难于分清身份的堂兄弟，就连好似知道凶手是谁的女佣匆忙透入的提示都让我们冒出了一个个问号。但其实最本质的关键根本不在于此，因为通过警方的排查和取证，尸体的真实身份早晚会真相大白，而女佣的提示经过刀城言耶的思维也能理出个大概的几种可能性，唯独最之前的不可能现象在打扰着我们看穿一切的企图。
这样的不可能现象也无法跳过，因为谜面就在其中。三津田通过巧妙的设计在案件的开始之前设下了对破解案件的障碍，仿佛在转达山魔的恐吓——如果要找到山魔，就先让不可能变成可能吧。所以这种不可能现象的本身就是变相的恐吓。
大家族，复杂的人物关系以及暗藏的动机
一般而言，这种设定在上世纪三四十年代的封闭村庄都会很俗气的出现豪门之争，不是对立的两大家族之间的世仇就是同一家族中对于继承人的争夺。这样也很顺理成章地将可能的动机显露出来，几乎不是由于搞乱了的人物关系之间的情杀仇杀就是为了财富而不顾一切的大杀戮。这样的设定有一个最直接的体现就是几乎家族中每一个人都有动机，而死者的被杀理由也可以同时分析出很多种。
《山魔》的中的登场人物之多和《无头》几乎不相上下，设定的结构也类似，既有多家的世仇也有个别数十年前就消失或者远走的人物，给予了读者在解谜时多种考量。究竟是家族内部的纷争还是故人回乡后的杀意都在我们心中形成各种可能的思维发散出去，寻找可能的解答。最终当主要的人物随着流传下的童谣一个个离奇被杀后，可能的动机变得越来越不现实，这种的不现实再经由客观的事件反而使之前发散出去的思维反射回来，又形成了对于先前几乎可以确认的动机进行怀疑，增加了案件的谜团，让读者只想快点读完，翻看最后的解答。
世界上没有不可思议的事
如果说《无头》最大的看点就是37道谜题经由一个关键点的点破而一解全解以及最后的多重逆转的话，那么《山魔》除了有着更深远的逆转外在谜题方面的解答就显得不那么一气呵成了。
当刀城言耶开始最后解谜时让我直接联想到的人物就是那个总是把”世界上没有不可思议的事“当作口头禅的中禅寺大人了。之所以这样的联想最大的原因就是在于刀城的整个解答中一窥到底几乎就是学习中禅寺大人”圆谎“。我们是否可以怀疑最初见到那些不可能现象的靖美是在撒谎呢？又或者靖美其实已经有了精神方面的疾病？但一旦采信了靖美的话那就必须将他”撒谎“般的言论”圆谎“。
但没有绝对性证据的解答始终都只是对于不可思议现象的解说。只是在一定的角度上是排除了神魔幽灵作怪的可能性，然后在普罗大众都能接受的范围里给出最大的可能性答案。
在《山魔》最后的尾声一章没有阅读之前，似乎刀城就是做了一个类似于中禅寺的驱魔工作，帮助了书中的警方以及书外的读者驱除了内心的谜团，将不可能的现象可能化，把繁复的杀人手段理由化，并且给出的可能性解答也不止一种，大有总有一款适合你之感。
然而毕竟不是京极堂系列，书中的凶手也不像被京极堂驱魔后的人物那般束手就擒或者道出原情。那么究竟谁是凶手？虽然在尾声中，经过进一步的解析，我们彷佛知晓了凶手的真正面目，也看穿了整个事情的原委。可那幕将凶嫌拖入洞中的泥巴之手又是怎么一回事？
难道真的是山魔？！
