比爱更远

比爱更远

文/香理

伯金的身体、气质及他的精神象一个磁场，吸引着他身边的女性，他亲近她们，跟她们谈话聊一些类似哲学的问题，他融入她们又和她们保持一重距离，但是他不能明确地给予任何一个期待他的女人以爱情，他对厄秀拉说他的爱是超越任何感情关系的，永远不会与什么相合，他在别人那里给的和要的都不是爱，它是某种超人性的、更加艰难、更加罕见的东西。他爱的和要的不是一个具体的人，可能只是一种状态。但这种状态里有友情和爱情的温暖，而他自己并不攫取与付出，只感受这个氛围。它是超越的爱，或者是自私的但无求更多的爱。

伯金要的是一种超脱世俗无所束缚的自由之爱。厄秀拉不能理解这种爱的解释，觉得他很无聊、无信。伯金邀请她姐妹俩约会但却对她说：“我并不想看你。我见得女人太多了，我对于看她们感到厌倦了。我需要一个不用我看的女人。我在你不知道自己存在的地方寻找你，我要寻找那个尘世的你，全然否定的你。我并不需要你的漂亮长相，我不需要你那番女人的情感，我不需要你的思想，意见，也不需要你的观念，这些对我来说都不重要。”

伯金太容易得到女人的欣赏与爱慕，这对他来说并不珍贵和稀罕，他甚至感到厌倦。他没有欠缺，相反他能得到的太多，没有感情痛苦的他感受不到爱的幸福。他需要没有女人爱慕束缚但又有女人存在的完全自由。没有欠缺和不被满足一样的痛苦，他要一种平衡，需要多一点欠缺来弥被他的过溢。可以说他被赫麦妮似的爱给宠得腻了。厄秀拉以为那是一种称霸的欲望，一种真正的权力意志。
她情欲的要他承认他爱她，“我们独往独来更好。我是很爱你，可我希望这是另一种爱。”其实他需要爱，但他希望这爱是自由的。

厄秀拉热情而绝望地爱着伯金，那么渴望有他的感觉，她整个身心都恨他，都因为恨他而变得锋芒毕露，紧张起来，她为自己受制于对他的爱而怒火中烧。但是，他宁愿死也不接受她奉献出的爱。旧的相爱方式似乎是一种可怕的束缚，是一种招兵买马。在之后的时光里，厄秀拉激情耗尽，她陷入了不能自忍的虚无。她介入了领悟之后的近乎死一样的平静。熟透的果子会落下树干，再完美的人生也会回到毁灭，这就是徒劳的虚无。

“他太渴望自由了，不要受什么统一需要的强迫，不想被无法满足的欲望所折磨。在他看来，女人总是很可怕的，她们总要控制人，那种控制欲、自大感很强。她要占有，要控制，要占主导地位，什么都得归还给女人——一切的伟大母亲，一切源于她们，最终一切都得归于她们。这一点他在赫麦妮那儿早就领教过了。”

杰拉德也觉得女人对他没什么用了。要想激起他的肉欲，他的精神要受到强烈刺激才行。他与戈珍的同盟也不置可否，没有确定的结果。“一个人愈是能够寻找到不为人迹腐蚀的纯粹孤独，她的感受就愈佳。”厄秀拉越来越冷漠与孤独，她讨厌人群中的成人。在月光下，她在伯金怀里被吻时，她感到他只需要温柔的交流，不要别的，没有激情。所以她抽出自己的身体，不往下发展。
受一种突然的欲望（可能也有隐隐的性欲）驱使，伯金觉得想要结婚而向她求婚时，她知道他需要什么样的爱、什么样的屈从。她还拿不准这是否就是她需要的那种爱。她觉得她的爱人要绝对爱她，忘我地爱她才行。但她敏感地意识到，他永远也不会忘我地爱她。她对求婚没有做出任何表示，伯金觉得求婚失败。

杰拉德与戈珍，伯金与厄秀拉一起出游相处，戈珍发现杰拉德在每个女人面前都施展他的男性魅力，表现他强烈的欲望，他想让每个女人都觉得有他这个大情人是多么美好，她看透了伯金和杰拉德，且鄙视杰拉德并拒绝了他，她更欣赏另一个男人，杰拉德在雪夜不幸雪葬了。他曾和伯金相爱过，两个男人之间的爱情是自由的不求占有的没有其它附带的。