力荐（内有摘抄片段）
这篇书评可能有关键情节透露
用近代白话写成，阅读方面基本没有问题；
情节、立意都很有趣；
个别故事口味较重（可惜有删节）。
以下摘抄几个片段：
第一回 丑郎君怕娇偏得艳（说美女应嫁丑男的故事）
“……但凡妇人家，生到十二三岁的时节，自己把镜子照一照。若还眼大眉粗，发黄肌黑，这就是第一种恭喜之兆了，将来决有十全的丈夫，不消去占卜。若有二三分姿色，还有七八分的丈夫可求。若有五六分的姿色，就只好三四分的丈夫了。万一姿色到了七分八分、九分十分，又有些聪明才技，就要晓得是个薄命之坯，只管打点去嫁第一等、第一名的愚丑丈夫。时时刻刻以此为念，看见才貌俱全的男子，晓得不是自己的对头，眼睛不消偷觑，心上不消妄想。预先这等磨练起来，及至嫁到第一等，第一名的愚丑丈夫，只当逢其故主，自然贴意安心，那阎罗王的极刑自然受不着了。若还侥幸嫁着第二三等、第四五名的愚丑丈夫，就是出于望外，不但不怨恨，还要欢喜起来了。”
（这一回故事幽默有趣得很，至于中心思想我们就一笑置之吧~）
第二回 美男子避惑反生疑（冤案故事）
“……看官，你道夹棍是件甚么东西，可以受两次的？熬得头一次不招，也就是个铁汉子了。临到第二番，莫说笞杖徒流的活罪，宁可认了不来换这个苦吃，就是砍头刖足、凌迟碎剐的极刑，也只得权且认了，捱过一时，这叫做“在生一日，胜死千年”。为民上的，要晓得犯人口里的话，无心中试出来的，才是真情，夹棍上逼出来的，总非实据。从古来这两块无情之木，不知屈死了多少良民。做官的人少用它一次，积一次阴功；多用它一番，损一番阴德。不是什么家常日用的家伙，离他不得的。”
第五回 女陈平计生七出
“……话说“忠孝节义”四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠，逆子对人也说孝，奸夫何曾不道义，淫妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”要辨真假，除非把患难来试他一试。 只是这件东西，是试不得的，譬如金银铜锡，下炉一试，假的坏了，真的依旧剩还你；这忠孝节义将来一试，假的倒剩还你，真的一试就试杀了。”
（讲述一位聪明的女性运用计谋、迫使抢她去的流氓连续十几天完全无法本垒的故事。中心思想拔得比较高）
第六回 男孟母教合三迁
“缘何今夜天边月，不许情人对面看。”
（删节最多的一回，GAY主题。故事精彩+各种震惊）
第十一回 儿孙弃骸骨僮仆奔丧
“……照这桩事论起来，有家业分与儿子的，尚且不得他孝养之力；那白手传家、空囊授子的，一发不消说了。虽然如此，这还是入世不深，只知其一，不知其二的话。若照情理细看起来，贫穷之辈，囊无蓄贯，仓少余粮，做一日吃一日的人家，生出来的儿子，倒还有些孝意。为什么缘故？只因他无家可传，无业可受，那负米养亲、采菽供膳之事，是自小做惯的，也就习以为常，不自知其为孝，所以倒有暗合道理的去处，偏是富贵人家儿子，吃惯用惯，却像田地金银是他前世带来的，不关父母之事，略分少些，就要怨恨，竟像刻剥了他己财一般。 若稍稍为父母吃些辛苦，就道是尽瘁竭力，从来未有之孝了，哪里晓得当初曾、闵、大舜，还比他辛苦几分。所以人的孝心，大半丧于膏粱纨绔，不可把金银产业，当做传家之宝，既为儿孙做马牛，还替他开个仇恨爷娘之衅。”
（本书的劝世良言还是很多的）
情节、立意都很有趣；
个别故事口味较重（可惜有删节）。
以下摘抄几个片段：
第一回 丑郎君怕娇偏得艳（说美女应嫁丑男的故事）
“……但凡妇人家，生到十二三岁的时节，自己把镜子照一照。若还眼大眉粗，发黄肌黑，这就是第一种恭喜之兆了，将来决有十全的丈夫，不消去占卜。若有二三分姿色，还有七八分的丈夫可求。若有五六分的姿色，就只好三四分的丈夫了。万一姿色到了七分八分、九分十分，又有些聪明才技，就要晓得是个薄命之坯，只管打点去嫁第一等、第一名的愚丑丈夫。时时刻刻以此为念，看见才貌俱全的男子，晓得不是自己的对头，眼睛不消偷觑，心上不消妄想。预先这等磨练起来，及至嫁到第一等，第一名的愚丑丈夫，只当逢其故主，自然贴意安心，那阎罗王的极刑自然受不着了。若还侥幸嫁着第二三等、第四五名的愚丑丈夫，就是出于望外，不但不怨恨，还要欢喜起来了。”
（这一回故事幽默有趣得很，至于中心思想我们就一笑置之吧~）
第二回 美男子避惑反生疑（冤案故事）
“……看官，你道夹棍是件甚么东西，可以受两次的？熬得头一次不招，也就是个铁汉子了。临到第二番，莫说笞杖徒流的活罪，宁可认了不来换这个苦吃，就是砍头刖足、凌迟碎剐的极刑，也只得权且认了，捱过一时，这叫做“在生一日，胜死千年”。为民上的，要晓得犯人口里的话，无心中试出来的，才是真情，夹棍上逼出来的，总非实据。从古来这两块无情之木，不知屈死了多少良民。做官的人少用它一次，积一次阴功；多用它一番，损一番阴德。不是什么家常日用的家伙，离他不得的。”
第五回 女陈平计生七出
“……话说“忠孝节义”四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠，逆子对人也说孝，奸夫何曾不道义，淫妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”要辨真假，除非把患难来试他一试。 只是这件东西，是试不得的，譬如金银铜锡，下炉一试，假的坏了，真的依旧剩还你；这忠孝节义将来一试，假的倒剩还你，真的一试就试杀了。”
（讲述一位聪明的女性运用计谋、迫使抢她去的流氓连续十几天完全无法本垒的故事。中心思想拔得比较高）
第六回 男孟母教合三迁
“缘何今夜天边月，不许情人对面看。”
（删节最多的一回，GAY主题。故事精彩+各种震惊）
第十一回 儿孙弃骸骨僮仆奔丧
“……照这桩事论起来，有家业分与儿子的，尚且不得他孝养之力；那白手传家、空囊授子的，一发不消说了。虽然如此，这还是入世不深，只知其一，不知其二的话。若照情理细看起来，贫穷之辈，囊无蓄贯，仓少余粮，做一日吃一日的人家，生出来的儿子，倒还有些孝意。为什么缘故？只因他无家可传，无业可受，那负米养亲、采菽供膳之事，是自小做惯的，也就习以为常，不自知其为孝，所以倒有暗合道理的去处，偏是富贵人家儿子，吃惯用惯，却像田地金银是他前世带来的，不关父母之事，略分少些，就要怨恨，竟像刻剥了他己财一般。 若稍稍为父母吃些辛苦，就道是尽瘁竭力，从来未有之孝了，哪里晓得当初曾、闵、大舜，还比他辛苦几分。所以人的孝心，大半丧于膏粱纨绔，不可把金银产业，当做传家之宝，既为儿孙做马牛，还替他开个仇恨爷娘之衅。”
（本书的劝世良言还是很多的）
