多少烟雨往事中
一些愤懑,一些不甘,一些委屈,一些骄傲,陈瑜庆女士对父亲的怀念,也是对父亲遭遇的不满。
读回忆录,就和读历史一样,不可不信,不可全信。这个并非我对作者的怀疑,而是人类心理的共性,总是有个主观倾向在里面。《多少往事烟雨中》,说往事已往,但是我们现在看往事,同样,多少烟遮了我们的眼,多少雨沉了我们的心?
陈占祥先生,已经不可避免的和梁思成先生一起被当做控诉北京规划失败的大标语来展示,《梁陈规划》,作为一个未能实施的“乌托邦”而祭拜着,我在想,如果时光流转到60年前,《梁陈方案》能够实施吗?我想,答案仍然是否定的,我再想,如果《梁陈方案》实施了,北京真的会变成两位先生设想的那样子吗?我想,答案也是否定的。
我们常说,不要逆着历史的车轮前进,也不要试图超越历史,而梁、陈两位先生,就是败于历史,就如书中陈干所说,他们根本就不知道当时中国人从上到下想得到的是什么,他们执着于自己的事业,却不知道他们的事业不在历史之中。老百姓操心的是衣食住行的时候,你如何让他们关注你的阳春白雪?
所有的后悔都来自于某种当初没有实行的假设:如果北京城墙保留了又如何??不用想了,看看西安就知道了。我在西安城墙脚下来来往往十年了,十几年前,西安城里还有一个规定:所有的建筑都不能高于钟楼。做这个规定的人我想和保护西安城墙的人应该是一个人,但是现在的西安呢?城墙就成了夹在高楼大厦中,成了四不像。我并非说城墙保留的不好,而是想说,我们很难让历史按着自己的设想前进。
所以,太多的假设,没有意义。
其实,陈先生的遗憾不是来自于北京城,而是来自于他自己,陈先生太像中国文人:清高、对不理解者的不屑,而他有太不像中国人了,缺乏必要的圆通。我欣赏其风骨,却不欣赏其方式,用现在的话说,缺乏“沟通能力”。
为什么梁先生比陈先生境遇好??因为梁家老爷子是政客,陈家老爷子是商人。
陈先生是不幸的,少年离家,青年失爱,中年身陷囹圄,老年终未有他该留下的传世之作,出了那个注定了千百年之后仍会被人说起的“梁陈方案”;陈先生是幸运的,有个好妻子,有一群志同道合的朋友,有一段荡气回肠的经历,有几个好儿女。爱情有过,此情无终确实最好,有一个人爱你了一辈子,另一个人关心了你一辈子,男人,还求什么呢?难道非要把一段爱情耗得油尽灯熄、不欢而散才好??
人生得一知己足矣,谈笑有鸿儒,来往无白丁的生活是中国文人的一个美好的愿望,能有这么一段日子有何憾?人生终是波波折折,风雨中有人相扶相恤,也是无悔无憾。
读回忆录,就和读历史一样,不可不信,不可全信。这个并非我对作者的怀疑,而是人类心理的共性,总是有个主观倾向在里面。《多少往事烟雨中》,说往事已往,但是我们现在看往事,同样,多少烟遮了我们的眼,多少雨沉了我们的心?
陈占祥先生,已经不可避免的和梁思成先生一起被当做控诉北京规划失败的大标语来展示,《梁陈规划》,作为一个未能实施的“乌托邦”而祭拜着,我在想,如果时光流转到60年前,《梁陈方案》能够实施吗?我想,答案仍然是否定的,我再想,如果《梁陈方案》实施了,北京真的会变成两位先生设想的那样子吗?我想,答案也是否定的。
我们常说,不要逆着历史的车轮前进,也不要试图超越历史,而梁、陈两位先生,就是败于历史,就如书中陈干所说,他们根本就不知道当时中国人从上到下想得到的是什么,他们执着于自己的事业,却不知道他们的事业不在历史之中。老百姓操心的是衣食住行的时候,你如何让他们关注你的阳春白雪?
所有的后悔都来自于某种当初没有实行的假设:如果北京城墙保留了又如何??不用想了,看看西安就知道了。我在西安城墙脚下来来往往十年了,十几年前,西安城里还有一个规定:所有的建筑都不能高于钟楼。做这个规定的人我想和保护西安城墙的人应该是一个人,但是现在的西安呢?城墙就成了夹在高楼大厦中,成了四不像。我并非说城墙保留的不好,而是想说,我们很难让历史按着自己的设想前进。
所以,太多的假设,没有意义。
其实,陈先生的遗憾不是来自于北京城,而是来自于他自己,陈先生太像中国文人:清高、对不理解者的不屑,而他有太不像中国人了,缺乏必要的圆通。我欣赏其风骨,却不欣赏其方式,用现在的话说,缺乏“沟通能力”。
为什么梁先生比陈先生境遇好??因为梁家老爷子是政客,陈家老爷子是商人。
陈先生是不幸的,少年离家,青年失爱,中年身陷囹圄,老年终未有他该留下的传世之作,出了那个注定了千百年之后仍会被人说起的“梁陈方案”;陈先生是幸运的,有个好妻子,有一群志同道合的朋友,有一段荡气回肠的经历,有几个好儿女。爱情有过,此情无终确实最好,有一个人爱你了一辈子,另一个人关心了你一辈子,男人,还求什么呢?难道非要把一段爱情耗得油尽灯熄、不欢而散才好??
人生得一知己足矣,谈笑有鸿儒,来往无白丁的生活是中国文人的一个美好的愿望,能有这么一段日子有何憾?人生终是波波折折,风雨中有人相扶相恤,也是无悔无憾。
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