镜子里的《俄国人》
先来点背景介绍吧：
《俄国人》是《纽约时报》1970年代派驻苏联的记者 Hedrick Smith 撰写的勃列日涅夫时代苏联的社会调查作品，作者曾任1971-1974年莫斯科记者站主任，任职期间，他携带夫人安和一儿一女到莫斯科生活。4年间，他利用记者身份，广泛接触、调查了苏联社会的各阶层人士，获取了最为直接而详细的苏联社会形貌资料。这本书是作者卸职返回美国后撰写出版的，出版后不久就引起了当时还处于wen ge期间的中共的注意，并且于1976年由上海《国际问题资料》翻译组翻译出版。记得朱学勤写过一篇文章，提及复旦教师朱永嘉在wen ge期间负责的翻译工作，并称赞他们的工作给那时候无书可读的知青们带来了大量的知识营养。不知道这本书是不是朱永嘉领导下的作品。全书 900多页，可谓蔚为大观，文字翻译得流畅自然，质量很高。如今市面上要见到这么高质量的翻译作品，可谓难矣。
这本书写于1970年代，也就是勃列日涅夫时代的苏联，与美国签订了缓和协议，经济发展的重点也开始转向民生，社会也慢慢走向开放。读后发觉，那个时代的苏联，居然和时下的中国存在许多共同之处，有人说我们的时代总落后于苏联 30年，这貌似有点道理。
下面罗列一些读后感。
70年代的苏联：苏共不准子女从政。“苏联统治集团似乎有一条不成文法，即他们不得把自己的后代硬塞进共产党的高级领导岗位，同时，在苏联现领导的孩子中表现出愿意或确有能力从事政治生涯的人确实寥寥无几。葛罗米柯的儿子阿纳托利是一个值得注意的例外，他是苏联驻华盛顿大使馆的第三号人物。另外一个例外是柯西金的女婿格维夏尼，他现在担任颇有权力的国家科技委员会的副主席。”
苏共政治局委员和核物理学家在商店排队买东西，克格勃与被监视对象成为朋友，苏共高层子女酷爱西方文化艺术，苏共默认民众盗窃国家财产补贴生活。。。
70年代的苏联，年轻人大多喜欢西方摇滚乐，但是政府还是执行斯大林的清教徒禁令，禁止西方乐队来苏联演出。政治局委员的儿子和普通知识分子的儿子聚在一起，可以大谈摇滚乐，但是涉及中东问题，观点不同，前者出言要枪毙后者。
那时代，年轻人和工人怀念斯大林，认为斯大林时代，在铁腕统治下，厂长和场长不敢贪腐、每个人都遵守纪律，社会井井有条。骨子里是俄国人对强权的热爱。但是遭受过斯大林恐怖杀戮影响过的父辈，还是仇恨斯大林。由此可见，共产极权隐瞒和美化历史，对于年轻一代来说效果明显。这跟如今的毛热多像。
某州级高官私藏了一本索尔仁尼琴的禁书，报纸在组织大批判。他犹豫是不是给儿子看，最后还是给了，理由：”我倒希望跟我们的儿子说真话。我爱他。因为他懂得太多，所以他将来绝不愉快。但是他至少不会像头蠢驴似地长大。“
俄国文化里面有领袖崇拜的基因，俄国人相信强权，希望铁腕人物统治国家。这也是普京和斯大林得以诞生的土壤。但是中国文化里面没有这种基因，所以我觉得在中国维系类斯大林体系会更难。
2010-5-13
书中提到一本1970年出版的书《苏联能存在到1984年吗？》作者安德烈·阿马尔里克（Andrei Amalrik），1970年能看到1980年代苏联崩溃，真是不简单。不过研究一下作者的遭遇，真是为之叹息：
安德烈出生于1938年，他们家可谓一门俩英烈。他的父亲在俄国革命期间自愿加入红军，战后退伍做工人，二战开始又参军，在苏军北方集团军服役，因为有不满斯大林的言论被捕监禁，但很快又被释放重新参军，后来在斯大林格勒战役中负伤退役，落下了心脏病病根。安德烈从小就立志成为历史学者，但因为父亲的原因，求学道路很坎坷，凭借自己的努力，21岁时候考入苏联最高学府莫斯科大学历史系。那一年他母亲病逝。1963年安德烈因为学术观点与官修史学有冲突，没拿到学位就被莫斯科大学驱逐。1965年因为撰写的戏剧剧本，安德烈被判处2年半流役，官方指控的罪名是“不是劳作的寄生虫”。服刑期间父亲因缺乏照顾病逝。
1969年安德烈开始撰写《苏联能存在到1984年吗？》一书，隔年写成运到西方发表，但是并未引起很大的关注。但是这本书又给他带来苦难，1970年他被判处3年流役，流放到西伯利亚，罪名是“诽谤苏联政府”。在劳改营服役期间，他被加刑3年，但因为身体问题，服刑5年半后被释放。释放后他重返莫斯科，官方要求他以犹太人身份移民以色列，虽然他不是犹太人。他和夫人拒绝了。于是1975年9月他又被捕了，罪名是“未经允许居住莫斯科”。1976年上半年，克格勃给安德烈家庭两个选择，要不移民，要不再一次判刑。这一次他们选择了移民。1976年他们获准移民荷兰，在离开苏联之前，夫妇俩做了一次告别旅行。之后安德烈在荷兰和美国的大学做苏联学研究。1980年因车祸去世。
"...any state forced to devote so much of its energies to physically and psychologically controlling millions of its own subjects could not survive indefinitely."
（任何被迫耗费如此多的精力，从物质和心理上控制他们自己国民的国家，不可能无限期存活）
1989年，苏联真的崩溃了！可惜他没看到。
2010-5-14
1973年《文学报》发表了针对3.3万妇女的调查报告，结论是，绝大多数妇女都希望比他们实际所有的子女多一二倍。另一篇调查报告说，仅仅3%的妇女认为有一个孩子最理想；但是，只有一个孩子的妇女却占64%，没有孩子的妇女占17%。
苏联是鼓励生育的，1970年代，苏共奖励“母亲英雄”，每个月也颁发一定数额的补贴。但是，在勃列日涅夫时代的苏联，大多数家庭居然是独生子女家庭。在中国，计划生育政策下，这是很难想象的。
原因大概主要是因为在那个时代的苏联，普通家庭收入很低。男人的收入根本无法维系多子女家庭的生活成本，而妇女们也不得不努力工作，补贴家庭收入。“苏联妇女被叫去参加生产，却被剥夺了再生产。”另外，由于苏联的经济体制更重视重工业的发展，不注意民生物资的生产。因此苏联的家用电器业非常落后，这也加重了妇女的家务活。在欧洲，标准厨房里面有洗碗机、咖啡机、烤箱、炉灶等各式各样家电，即便是要做中国菜，也是十分便捷而轻松的。妇女解放了，才会有生育多子女的时间，毕竟全世界的孩子都是妇女照顾的。
独生子女家庭中，孩子是家庭的宝贝，苏联家庭对孩子十分溺爱。“我们对孩子有求必应地给。而我们的孩子长大了自私自利。在很多情况下，这是由于孩子的家长过去生活艰难，因而盼望自己的孩子能过的美满一些。但结果孩子视之当然，毫不珍惜。我认识一位妇女，她同时在三个地方工作，这样他就能挣的钱给女儿买最精美的衣服。做母亲的穿着十分朴素，她自己什么也不要。可是，做女儿的却认为自己非得有各种最时兴的东西不可，甚至对母亲还毫无感戴之情。在其他家庭中，好食物中最精美的一份总是给孩子吃的。饭桌上有了多余食物，也总是放在一边留给孩子。”这引起了作者Smith的不理解。他无法想象苏联家庭为何对孩子如此溺爱，其实道理很简单，因为Smith自己有四个子女，而且生活富足。所以他们更愿意培养孩子，让孩子自由成长。
2010-5-24
下图摘自《俄国人（下）》第174-175页，这份苏联每晚30分钟时事新闻节目，对于每个中国人来说都很眼熟吧？！那就对了。如果把文中的时空改变一下，比如“乌克兰“改成河南，马格尼托格尔斯特钢铁联合企业改成宝钢、武钢，那么就是一份国内新闻联播的翻版了！国内的新闻联播是1976年开始的，迄今已经有30多年了，但是套路居然是30年不变！苏联对我们的制度影响太大了，可是关键是：苏联解体了，苏联体制失败了！
据作者分析，这样的时事新闻，其目的有二：①它打动了俄国人那种本能的、根深蒂固的民族自傲感，使的国家的和“我们的”溶为一提。前几天才在一个留学生网站上看到，某人的爸爸对她说“我们的财富比美国人多”，其实她爸爸每个月收入只有1000多。②避免公众产生激动情绪。这个就不多谈了。
在提到苏联媒体的时候，作者发现，每天来自美国的消息，在苏联报纸上不过几百字，只需一个人的工作量就够了。但是实际上苏联通讯社在美国光是编辑就有12 个人，满负荷运转。他们都在干嘛呢？
他们在写内参！
哈哈，跟我们又是一样的，只有内部人才有知情权。
《俄国人》整本书都在解构苏联体制，条分缕析，作者在苏联渡过了数年时间，走遍了苏联大地，与各阶层的人都有密切关系和往来。这本书就像一本剧本一样，苏联创造了它，演绎了它，但是它失败了，苏联解体了。但是直至今日，我们还在这一失败的剧本上狂奔突进，不知何日是头。
据作者的分析，苏联体制其实是沙俄体制的一脉相承，其目的是为了控制百姓，实现其专制统治。难道我们也是沙俄下的蛋吗？！
《俄国人》是《纽约时报》1970年代派驻苏联的记者 Hedrick Smith 撰写的勃列日涅夫时代苏联的社会调查作品，作者曾任1971-1974年莫斯科记者站主任，任职期间，他携带夫人安和一儿一女到莫斯科生活。4年间，他利用记者身份，广泛接触、调查了苏联社会的各阶层人士，获取了最为直接而详细的苏联社会形貌资料。这本书是作者卸职返回美国后撰写出版的，出版后不久就引起了当时还处于wen ge期间的中共的注意，并且于1976年由上海《国际问题资料》翻译组翻译出版。记得朱学勤写过一篇文章，提及复旦教师朱永嘉在wen ge期间负责的翻译工作，并称赞他们的工作给那时候无书可读的知青们带来了大量的知识营养。不知道这本书是不是朱永嘉领导下的作品。全书 900多页，可谓蔚为大观，文字翻译得流畅自然，质量很高。如今市面上要见到这么高质量的翻译作品，可谓难矣。
这本书写于1970年代，也就是勃列日涅夫时代的苏联，与美国签订了缓和协议，经济发展的重点也开始转向民生，社会也慢慢走向开放。读后发觉，那个时代的苏联，居然和时下的中国存在许多共同之处，有人说我们的时代总落后于苏联 30年，这貌似有点道理。
下面罗列一些读后感。
70年代的苏联：苏共不准子女从政。“苏联统治集团似乎有一条不成文法，即他们不得把自己的后代硬塞进共产党的高级领导岗位，同时，在苏联现领导的孩子中表现出愿意或确有能力从事政治生涯的人确实寥寥无几。葛罗米柯的儿子阿纳托利是一个值得注意的例外，他是苏联驻华盛顿大使馆的第三号人物。另外一个例外是柯西金的女婿格维夏尼，他现在担任颇有权力的国家科技委员会的副主席。”
苏共政治局委员和核物理学家在商店排队买东西，克格勃与被监视对象成为朋友，苏共高层子女酷爱西方文化艺术，苏共默认民众盗窃国家财产补贴生活。。。
70年代的苏联，年轻人大多喜欢西方摇滚乐，但是政府还是执行斯大林的清教徒禁令，禁止西方乐队来苏联演出。政治局委员的儿子和普通知识分子的儿子聚在一起，可以大谈摇滚乐，但是涉及中东问题，观点不同，前者出言要枪毙后者。
那时代，年轻人和工人怀念斯大林，认为斯大林时代，在铁腕统治下，厂长和场长不敢贪腐、每个人都遵守纪律，社会井井有条。骨子里是俄国人对强权的热爱。但是遭受过斯大林恐怖杀戮影响过的父辈，还是仇恨斯大林。由此可见，共产极权隐瞒和美化历史，对于年轻一代来说效果明显。这跟如今的毛热多像。
某州级高官私藏了一本索尔仁尼琴的禁书，报纸在组织大批判。他犹豫是不是给儿子看，最后还是给了，理由：”我倒希望跟我们的儿子说真话。我爱他。因为他懂得太多，所以他将来绝不愉快。但是他至少不会像头蠢驴似地长大。“
俄国文化里面有领袖崇拜的基因，俄国人相信强权，希望铁腕人物统治国家。这也是普京和斯大林得以诞生的土壤。但是中国文化里面没有这种基因，所以我觉得在中国维系类斯大林体系会更难。
2010-5-13
书中提到一本1970年出版的书《苏联能存在到1984年吗？》作者安德烈·阿马尔里克（Andrei Amalrik），1970年能看到1980年代苏联崩溃，真是不简单。不过研究一下作者的遭遇，真是为之叹息：
安德烈出生于1938年，他们家可谓一门俩英烈。他的父亲在俄国革命期间自愿加入红军，战后退伍做工人，二战开始又参军，在苏军北方集团军服役，因为有不满斯大林的言论被捕监禁，但很快又被释放重新参军，后来在斯大林格勒战役中负伤退役，落下了心脏病病根。安德烈从小就立志成为历史学者，但因为父亲的原因，求学道路很坎坷，凭借自己的努力，21岁时候考入苏联最高学府莫斯科大学历史系。那一年他母亲病逝。1963年安德烈因为学术观点与官修史学有冲突，没拿到学位就被莫斯科大学驱逐。1965年因为撰写的戏剧剧本，安德烈被判处2年半流役，官方指控的罪名是“不是劳作的寄生虫”。服刑期间父亲因缺乏照顾病逝。
1969年安德烈开始撰写《苏联能存在到1984年吗？》一书，隔年写成运到西方发表，但是并未引起很大的关注。但是这本书又给他带来苦难，1970年他被判处3年流役，流放到西伯利亚，罪名是“诽谤苏联政府”。在劳改营服役期间，他被加刑3年，但因为身体问题，服刑5年半后被释放。释放后他重返莫斯科，官方要求他以犹太人身份移民以色列，虽然他不是犹太人。他和夫人拒绝了。于是1975年9月他又被捕了，罪名是“未经允许居住莫斯科”。1976年上半年，克格勃给安德烈家庭两个选择，要不移民，要不再一次判刑。这一次他们选择了移民。1976年他们获准移民荷兰，在离开苏联之前，夫妇俩做了一次告别旅行。之后安德烈在荷兰和美国的大学做苏联学研究。1980年因车祸去世。
"...any state forced to devote so much of its energies to physically and psychologically controlling millions of its own subjects could not survive indefinitely."
（任何被迫耗费如此多的精力，从物质和心理上控制他们自己国民的国家，不可能无限期存活）
1989年，苏联真的崩溃了！可惜他没看到。
2010-5-14
1973年《文学报》发表了针对3.3万妇女的调查报告，结论是，绝大多数妇女都希望比他们实际所有的子女多一二倍。另一篇调查报告说，仅仅3%的妇女认为有一个孩子最理想；但是，只有一个孩子的妇女却占64%，没有孩子的妇女占17%。
苏联是鼓励生育的，1970年代，苏共奖励“母亲英雄”，每个月也颁发一定数额的补贴。但是，在勃列日涅夫时代的苏联，大多数家庭居然是独生子女家庭。在中国，计划生育政策下，这是很难想象的。
原因大概主要是因为在那个时代的苏联，普通家庭收入很低。男人的收入根本无法维系多子女家庭的生活成本，而妇女们也不得不努力工作，补贴家庭收入。“苏联妇女被叫去参加生产，却被剥夺了再生产。”另外，由于苏联的经济体制更重视重工业的发展，不注意民生物资的生产。因此苏联的家用电器业非常落后，这也加重了妇女的家务活。在欧洲，标准厨房里面有洗碗机、咖啡机、烤箱、炉灶等各式各样家电，即便是要做中国菜，也是十分便捷而轻松的。妇女解放了，才会有生育多子女的时间，毕竟全世界的孩子都是妇女照顾的。
独生子女家庭中，孩子是家庭的宝贝，苏联家庭对孩子十分溺爱。“我们对孩子有求必应地给。而我们的孩子长大了自私自利。在很多情况下，这是由于孩子的家长过去生活艰难，因而盼望自己的孩子能过的美满一些。但结果孩子视之当然，毫不珍惜。我认识一位妇女，她同时在三个地方工作，这样他就能挣的钱给女儿买最精美的衣服。做母亲的穿着十分朴素，她自己什么也不要。可是，做女儿的却认为自己非得有各种最时兴的东西不可，甚至对母亲还毫无感戴之情。在其他家庭中，好食物中最精美的一份总是给孩子吃的。饭桌上有了多余食物，也总是放在一边留给孩子。”这引起了作者Smith的不理解。他无法想象苏联家庭为何对孩子如此溺爱，其实道理很简单，因为Smith自己有四个子女，而且生活富足。所以他们更愿意培养孩子，让孩子自由成长。
2010-5-24
下图摘自《俄国人（下）》第174-175页，这份苏联每晚30分钟时事新闻节目，对于每个中国人来说都很眼熟吧？！那就对了。如果把文中的时空改变一下，比如“乌克兰“改成河南，马格尼托格尔斯特钢铁联合企业改成宝钢、武钢，那么就是一份国内新闻联播的翻版了！国内的新闻联播是1976年开始的，迄今已经有30多年了，但是套路居然是30年不变！苏联对我们的制度影响太大了，可是关键是：苏联解体了，苏联体制失败了！
据作者分析，这样的时事新闻，其目的有二：①它打动了俄国人那种本能的、根深蒂固的民族自傲感，使的国家的和“我们的”溶为一提。前几天才在一个留学生网站上看到，某人的爸爸对她说“我们的财富比美国人多”，其实她爸爸每个月收入只有1000多。②避免公众产生激动情绪。这个就不多谈了。
在提到苏联媒体的时候，作者发现，每天来自美国的消息，在苏联报纸上不过几百字，只需一个人的工作量就够了。但是实际上苏联通讯社在美国光是编辑就有12 个人，满负荷运转。他们都在干嘛呢？
他们在写内参！
哈哈，跟我们又是一样的，只有内部人才有知情权。
《俄国人》整本书都在解构苏联体制，条分缕析，作者在苏联渡过了数年时间，走遍了苏联大地，与各阶层的人都有密切关系和往来。这本书就像一本剧本一样，苏联创造了它，演绎了它，但是它失败了，苏联解体了。但是直至今日，我们还在这一失败的剧本上狂奔突进，不知何日是头。
据作者的分析，苏联体制其实是沙俄体制的一脉相承，其目的是为了控制百姓，实现其专制统治。难道我们也是沙俄下的蛋吗？！
有关键情节透露
