洪秀全也曾是蚁族
能把历史写得好玩的人很多，比如当年明月；能把历史写的严肃的人也很多，比如茅海建先生。但能兼顾这两者的人却很少，史景迁或许算得上是其中一个。看完了他的《天朝：洪秀全与太平天国》后更是佩服这个老外不俗的历史功底和语言技巧。整本书态度严谨但行文间却颇为流畅，甚至还有点诙谐，在如此专业的学术著作中堪称难得了。
最近一直在看晚清历史，其间每每感慨不已。清王朝虽然垂垂老矣大厦将倾，但那一股股推倒它的力量却着实充满了让人惊讶不已的偶然。
袁世凯如是，洪秀全亦如是。
这哥俩一个一度占据清朝半壁江山并与之分庭抗礼，另一个北洋重臣，洋务领袖，民国总统则亲手将清王朝推上了历史的绞刑架。在满清看来，这两个都是罪该万死的叛逆。只是除了这点之外，这两位仁兄还有一个很有趣的共同点——他们都是科举的淘汰品。
袁世凯应试不第之后一怒之下将有所子曰诗云全部烧毁了，然后立志大丈夫当疆场扬名，从此开始了他毁誉参半辉辉煌煌的一生。洪秀全相对袁老兄而言就差多了，他一直到第四次落地之后才突然醒悟“原来自己居然是耶稣的弟弟”，由此开始直到占据南京盘踞半壁中国。
不止一次的听过一些人感叹，若是当年那些阅卷的官吏能笔下超生，将这两人都划入“体制内”，清朝或许未必会多两个贤臣，但绝对少了两个大患。不过，按照主流的历史观而言，他们不过是历史必然中的两个偶然的小人物罢了，没有他们依然会有别的人出来。我倒是不想说这种观点的正确与否，只是在这两人身上这种观点倒不失为一个很不错的解释。
因为，路太窄了。
中国的读书人一直以来最大的梦想就是“朝为田舍郎，暮登天子堂”这种人生美好且充满诱惑，但无奈以中国之地域和人口，实在有太多的人在盯着这条路了，多少田舍郎在削尖脑袋争夺每年那几个屈指可数的名额！这使得科举其实变成了一个极小概率事件，而其可怕之处却还不在于几率的渺茫，而是在于这条路是无法回头的。读书人，除了科举之外极少有其他出人头地的途径。
这使得一大批知识精英被埋没了，他们中一些人会选择终身应试，落得如范进一般下场。而另外一小部分人则会产生一种逆反的心理。一旦他们产生了诸如“彼可取而代之”的念头那么他们的可怕是传统农民起义领袖所万难比拟的。
袁世凯是力主废除科举并最终促成此事的。这么做当然是为了兴西学，但谁又能保证这里面没有带着一种复仇的快感。洪秀全没有废科举，只是他从之前的被人挑选变成了现在自己去选人，这之中畸形的报复显而易见。他们都用自己的手段成功的羞辱了那个曾让他们感到羞辱的制度。
都说官逼民反，其实一般的苛捐杂税是不会使老百姓造反的。中国人尤其善于忍耐，只要日子过得下去，他们的忍耐力是超乎想象的。而一旦当他们无路可走，那么反弹的力量也同样超乎想象。
在这点上，老毛显然是明智的。一场上山下乡成功的转移了动乱，抱住了自己的天下。彼时的中国已然容不下这一大群热血沸腾，精力旺盛且习惯打砸抢的年轻人了，继续留着他们只会引火烧身。那就给他一点事做，哪怕这事是去农村刨坑挑粪，有事做就没时间造反了。
如同蚁族，至少还能做一只蚂蚁，生活的路还没有完全被掐断。然后时间像钝刀割肉，磨光了你所有的锐气和青春，成为一只彻头彻尾的蚂蚁。谁还会去“彼可取而代之”？
如此说来，洪秀全也好袁世凯也罢，他们只是想做蚂蚁（据说已经没有奴隶了）而不得……
最近一直在看晚清历史，其间每每感慨不已。清王朝虽然垂垂老矣大厦将倾，但那一股股推倒它的力量却着实充满了让人惊讶不已的偶然。
袁世凯如是，洪秀全亦如是。
这哥俩一个一度占据清朝半壁江山并与之分庭抗礼，另一个北洋重臣，洋务领袖，民国总统则亲手将清王朝推上了历史的绞刑架。在满清看来，这两个都是罪该万死的叛逆。只是除了这点之外，这两位仁兄还有一个很有趣的共同点——他们都是科举的淘汰品。
袁世凯应试不第之后一怒之下将有所子曰诗云全部烧毁了，然后立志大丈夫当疆场扬名，从此开始了他毁誉参半辉辉煌煌的一生。洪秀全相对袁老兄而言就差多了，他一直到第四次落地之后才突然醒悟“原来自己居然是耶稣的弟弟”，由此开始直到占据南京盘踞半壁中国。
不止一次的听过一些人感叹，若是当年那些阅卷的官吏能笔下超生，将这两人都划入“体制内”，清朝或许未必会多两个贤臣，但绝对少了两个大患。不过，按照主流的历史观而言，他们不过是历史必然中的两个偶然的小人物罢了，没有他们依然会有别的人出来。我倒是不想说这种观点的正确与否，只是在这两人身上这种观点倒不失为一个很不错的解释。
因为，路太窄了。
中国的读书人一直以来最大的梦想就是“朝为田舍郎，暮登天子堂”这种人生美好且充满诱惑，但无奈以中国之地域和人口，实在有太多的人在盯着这条路了，多少田舍郎在削尖脑袋争夺每年那几个屈指可数的名额！这使得科举其实变成了一个极小概率事件，而其可怕之处却还不在于几率的渺茫，而是在于这条路是无法回头的。读书人，除了科举之外极少有其他出人头地的途径。
这使得一大批知识精英被埋没了，他们中一些人会选择终身应试，落得如范进一般下场。而另外一小部分人则会产生一种逆反的心理。一旦他们产生了诸如“彼可取而代之”的念头那么他们的可怕是传统农民起义领袖所万难比拟的。
袁世凯是力主废除科举并最终促成此事的。这么做当然是为了兴西学，但谁又能保证这里面没有带着一种复仇的快感。洪秀全没有废科举，只是他从之前的被人挑选变成了现在自己去选人，这之中畸形的报复显而易见。他们都用自己的手段成功的羞辱了那个曾让他们感到羞辱的制度。
都说官逼民反，其实一般的苛捐杂税是不会使老百姓造反的。中国人尤其善于忍耐，只要日子过得下去，他们的忍耐力是超乎想象的。而一旦当他们无路可走，那么反弹的力量也同样超乎想象。
在这点上，老毛显然是明智的。一场上山下乡成功的转移了动乱，抱住了自己的天下。彼时的中国已然容不下这一大群热血沸腾，精力旺盛且习惯打砸抢的年轻人了，继续留着他们只会引火烧身。那就给他一点事做，哪怕这事是去农村刨坑挑粪，有事做就没时间造反了。
如同蚁族，至少还能做一只蚂蚁，生活的路还没有完全被掐断。然后时间像钝刀割肉，磨光了你所有的锐气和青春，成为一只彻头彻尾的蚂蚁。谁还会去“彼可取而代之”？
如此说来，洪秀全也好袁世凯也罢，他们只是想做蚂蚁（据说已经没有奴隶了）而不得……
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