叹中国古代社会的商人悲哀（非书评）
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（1）商界的萧何定律：因权力而起的财富必因财富而落！
清末，朝廷财力衰微。资本主义在民间的快速发展使得清廷开始打起了民间资本的注意。而胡雪岩，这一个放牛娃出身的浙江人，便在这时进入了历史舞台……
胡雪岩虽然由于家境贫寒读书不多，却极富生活的智慧。凭借其高超的情商与智商，加上勤奋诚恳的性格，作为打工仔的胡雪岩赢得了老板的信任，以外人身份成为了老板的遗产继承人；然后资助左宗棠镇压太平军，收复新疆，进而成为清廷一品大员，黄马褂加身……
但在左宗棠与张之洞的派系斗争中，胡雪岩由于人性中贪念的显露和站队的错误，使得财富帝国一夜间崩溃……让人哀怒！
胡雪岩的发家和衰落史是一个传奇，但他的没落也证明了商界的“萧何”定律——因权力而起的财富必因财富而落！
（2）败坏道德风气、破坏社会结构的商人
古时，一个人要“发达”只有两种途径，一者是读书做官，二者是经商致富。官人不必然比商人富有，发达的道路却比经商难得多。可以说，想要吃饱穿暖，经商是捷径。
但捷径是人人向往却不是人人能走的，商人暴利致富的示范效应既会在道德上败坏社会风气，也会在结构上破坏社会稳定。
因此，在古代社会为了避免大量的人走这条捷径，一边打着儒家的旗号倡导文明的诗书礼乐，一边采用法家“重农抑商”的策略，将读书人拔到最高，将商人踩到最低。
（3）商人与统治者
任何事情想要做大，都要靠政治权力，古今中外的“大动静”（如奥运世博、跨国企业、宗教与非政府机构）莫出于外。
商人想要赚大钱，非要跟政府打交道不可，“官商勾结”一词便由此而来。然而，官和商不必然是两个不同的集团。
在资本主义社会，官就是商，权力由大资本家把持，国家机器由资本来驱动。
而在中国古代社会情况则不同。钱穆认为，中国古代社会管理者既不是君主贵族政府、也不是商人政府、军人政府、而是读书人政府。而在这个“读书人”政府里面，“卖官鬻爵”被视为是国家灭亡的重要原因——若非真正缺钱，商人是不允许掌权的。
所以，在这个社会里，商人只是工具：为不威胁统治的情况下，我（政府）可以给你权利，但你要为政府赚钱；但若威胁到了统治集团，那么你的利益永远低于国家（统治集团）的利益……
胡雪岩便是这么一个中国古代社会商人的代表，他的成功与失败是当时社会条件所注定的。
清末，朝廷财力衰微。资本主义在民间的快速发展使得清廷开始打起了民间资本的注意。而胡雪岩，这一个放牛娃出身的浙江人，便在这时进入了历史舞台……
胡雪岩虽然由于家境贫寒读书不多，却极富生活的智慧。凭借其高超的情商与智商，加上勤奋诚恳的性格，作为打工仔的胡雪岩赢得了老板的信任，以外人身份成为了老板的遗产继承人；然后资助左宗棠镇压太平军，收复新疆，进而成为清廷一品大员，黄马褂加身……
但在左宗棠与张之洞的派系斗争中，胡雪岩由于人性中贪念的显露和站队的错误，使得财富帝国一夜间崩溃……让人哀怒！
胡雪岩的发家和衰落史是一个传奇，但他的没落也证明了商界的“萧何”定律——因权力而起的财富必因财富而落！
（2）败坏道德风气、破坏社会结构的商人
古时，一个人要“发达”只有两种途径，一者是读书做官，二者是经商致富。官人不必然比商人富有，发达的道路却比经商难得多。可以说，想要吃饱穿暖，经商是捷径。
但捷径是人人向往却不是人人能走的，商人暴利致富的示范效应既会在道德上败坏社会风气，也会在结构上破坏社会稳定。
因此，在古代社会为了避免大量的人走这条捷径，一边打着儒家的旗号倡导文明的诗书礼乐，一边采用法家“重农抑商”的策略，将读书人拔到最高，将商人踩到最低。
（3）商人与统治者
任何事情想要做大，都要靠政治权力，古今中外的“大动静”（如奥运世博、跨国企业、宗教与非政府机构）莫出于外。
商人想要赚大钱，非要跟政府打交道不可，“官商勾结”一词便由此而来。然而，官和商不必然是两个不同的集团。
在资本主义社会，官就是商，权力由大资本家把持，国家机器由资本来驱动。
而在中国古代社会情况则不同。钱穆认为，中国古代社会管理者既不是君主贵族政府、也不是商人政府、军人政府、而是读书人政府。而在这个“读书人”政府里面，“卖官鬻爵”被视为是国家灭亡的重要原因——若非真正缺钱，商人是不允许掌权的。
所以，在这个社会里，商人只是工具：为不威胁统治的情况下，我（政府）可以给你权利，但你要为政府赚钱；但若威胁到了统治集团，那么你的利益永远低于国家（统治集团）的利益……
胡雪岩便是这么一个中国古代社会商人的代表，他的成功与失败是当时社会条件所注定的。
