我刚知道徐旭生

我刚知道徐旭生

我上大学的时候知道徐旭生这个人，仅仅是从考古学史的角度，知道他对于“夏墟”的调查，开创了中国考古学上的一个新时代。

来了北京之后，我才真正地读了一遍《1959年夏豫西“夏墟“调查的初步报告》，这篇报告没有考古学术语的生涩，读来一气呵成。我建议那些没读过的都应该读一读。而读过的应该再读多读几次，不伤身体，有益健康。

再有就是《中国古史的传说时代》，这本书如果由一位田野考古学家来完成的话，那将是一部标志中国考古学家内外精通的划时代著作。可惜不是。徐旭生先生尽管在辞去北师大校长一职之后专注于考古，但是他的学术基础并不是考古学，而是中国传统学术与西方哲学。徐先生是一位学兼中西的人，我看他的书才知道他在巴黎大学读的哲学。之后回国教授哲学，在北京大学任教务长。而且他是一位正直的人。一直对学生呵护有加，反抗当时政府的反动统治，以至于被打掉门牙。我们今天看徐先生的遗像自然看不出这一点。他还是一个坚韧的人，这两颗门牙他保留到死。而他在开始从事考古工作之后，培养出了苏秉琦这样一位日后在中国考古学界如日中天的考古学家。身体力行的精神不逊于别人。众所周知的艰苦的夏墟调查，更是身为楷模。2008年《华夏考古》第二期上，方酉生再次著文怀念徐先生，重新强调徐先生的功绩。我觉得值得缅怀。

而徐先生的大作《中国古史的传说时代》直到今天我觉得依然是从事先秦考古学研究的学者应该必读的一本书。不惟《古史辩》。这部书，写得真是淋漓酣畅，尽管可能有观点的不同，但是徐先生的史学功力，学术见识，还是作为后学应该常学常新的内容。

我很遗憾没有一位真正的考古学家写出像徐先生这样的著作来，可能考古考到今天，对于其真正保持一颗浓烈兴趣的心，单纯行走的人，越来越少，而单纯行走又能读书不辍的，则更少。

评价指数：五星。

2010年8月3日星期二，豆瓣评论。