一线天光下的美丽
一叶随书附赠的精致书签，从前慢慢一次一次地往后挪动，直到回到了首页。一本123页，7.1万字的书，我读了两个月。带着《阴翳礼赞》离开上海，又带着它回到上海，我在这本书里悠哉游哉地寻找着一句判断语句。
谷崎润一郎是我经常会说错名字的作家，甚至很早就看过了他的两本名著，我还是记不得他。最著名的《春琴抄》因为当年山口百惠和三浦友和的演出，而成为《大众电影》里的一页精美彩页，而评价更为高的《细雪》在前不久，还在上海的小型文化沙龙上放映。可谷崎润一郎的名字，还是显得那么不可琢磨。
谷崎润一郎对“阴翳”的“礼赞”，其实已经从中华文学美取材了，中华文化向来不以“缺”为遗憾，而已“抱残守缺”作为一种精神上的完美，兼容并包，乃至达到“天人合一”的境界。
想象一下，古老的华屋天井里，一道天光穿过了层层叠叠的木质结构的梁椽，雪白地显露这天井里那一片清洁的青砖地，这时候，看得见天光中飞舞的尘埃，那些暗色里的卷轴，在反光中显得肃穆，那黑檀的八仙桌，高背太师椅静静地反射淡淡的光，那，就是一种古老的木屋里的宁静之美。这样的“暗中求美”，它不仅仅可以作为日式建筑中一种亮彩，也是中华审美中的一种意境之妙，同时，这样的光影交叠也是西方绘画美中的一种协调，一如王国维说“意境”，或是张中行所说之“幽微”。一如谷崎润一郎自己说的“一种神秘，一种禅味。”
在谷崎润一郎的笔下，阴翳的美，可以是深挚的感情，可以是深刻的体悟，可以有深远的想象，也可以是深沉的遗憾，可以本身兼具深刻内涵，并发人深省。且不管他单纯写一篇“阴翳礼赞”，还是“懒惰之说”，或是“恋爱与色（避审核）情”，又拟或因垂老而为“厌客”，即便是“旅行杂话”，甚至“厕所种种”，看上去各自单独存在的六篇文字，其实，都有千丝万缕的联系，有关于日本传统文化的联系，乃至中华文化的联系。
即便这些文章早已经是上世纪距今甚至七八十年的文字，其中关于传统和发展，东方和西方的思考，都值得今天的中国思考，其中关于东方美的观点，别有深刻的参考意义。
那些蕴涵了谷崎润一郎对中西方结合文化对应对立相容的雅致言谈，那些衣食住行吃穿用的种种生活美的点拨，让生活在东方文化中的我们，很容易找到自己的回应点。受了法国夏尔·波德莱尔和美国爱伦·坡影响的谷崎润一郎，其实，早已经将西方的浪漫主义、唯美主义化作了他自己的本土观点，并越来越深刻地影响着日本甚至中国审美观念。
与其说《阴翳礼赞》是一本唯美散文，不如说，这是一本关于生活的美学教材。一如波特莱尔认为的那样——“美不应该受到束缚，善并不等于美，美同样存在于恶与丑之中。”
在我的灯下，雪青色和浅蓝色的封面，有一种宁静的淡然，很东瀛风，也很传统，那些因谷崎润一郎对含蓄美和阴翳美的美学观点现在日本早已经被珍惜并保存下来的，而我们这个守着石库门弄堂里同样有着阴翳之美的城市呢？
原文地址：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=242965015&PostID=26220764&BlogID=150117
谷崎润一郎是我经常会说错名字的作家，甚至很早就看过了他的两本名著，我还是记不得他。最著名的《春琴抄》因为当年山口百惠和三浦友和的演出，而成为《大众电影》里的一页精美彩页，而评价更为高的《细雪》在前不久，还在上海的小型文化沙龙上放映。可谷崎润一郎的名字，还是显得那么不可琢磨。
谷崎润一郎对“阴翳”的“礼赞”，其实已经从中华文学美取材了，中华文化向来不以“缺”为遗憾，而已“抱残守缺”作为一种精神上的完美，兼容并包，乃至达到“天人合一”的境界。
想象一下，古老的华屋天井里，一道天光穿过了层层叠叠的木质结构的梁椽，雪白地显露这天井里那一片清洁的青砖地，这时候，看得见天光中飞舞的尘埃，那些暗色里的卷轴，在反光中显得肃穆，那黑檀的八仙桌，高背太师椅静静地反射淡淡的光，那，就是一种古老的木屋里的宁静之美。这样的“暗中求美”，它不仅仅可以作为日式建筑中一种亮彩，也是中华审美中的一种意境之妙，同时，这样的光影交叠也是西方绘画美中的一种协调，一如王国维说“意境”，或是张中行所说之“幽微”。一如谷崎润一郎自己说的“一种神秘，一种禅味。”
在谷崎润一郎的笔下，阴翳的美，可以是深挚的感情，可以是深刻的体悟，可以有深远的想象，也可以是深沉的遗憾，可以本身兼具深刻内涵，并发人深省。且不管他单纯写一篇“阴翳礼赞”，还是“懒惰之说”，或是“恋爱与色（避审核）情”，又拟或因垂老而为“厌客”，即便是“旅行杂话”，甚至“厕所种种”，看上去各自单独存在的六篇文字，其实，都有千丝万缕的联系，有关于日本传统文化的联系，乃至中华文化的联系。
即便这些文章早已经是上世纪距今甚至七八十年的文字，其中关于传统和发展，东方和西方的思考，都值得今天的中国思考，其中关于东方美的观点，别有深刻的参考意义。
那些蕴涵了谷崎润一郎对中西方结合文化对应对立相容的雅致言谈，那些衣食住行吃穿用的种种生活美的点拨，让生活在东方文化中的我们，很容易找到自己的回应点。受了法国夏尔·波德莱尔和美国爱伦·坡影响的谷崎润一郎，其实，早已经将西方的浪漫主义、唯美主义化作了他自己的本土观点，并越来越深刻地影响着日本甚至中国审美观念。
与其说《阴翳礼赞》是一本唯美散文，不如说，这是一本关于生活的美学教材。一如波特莱尔认为的那样——“美不应该受到束缚，善并不等于美，美同样存在于恶与丑之中。”
在我的灯下，雪青色和浅蓝色的封面，有一种宁静的淡然，很东瀛风，也很传统，那些因谷崎润一郎对含蓄美和阴翳美的美学观点现在日本早已经被珍惜并保存下来的，而我们这个守着石库门弄堂里同样有着阴翳之美的城市呢？
原文地址：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=242965015&PostID=26220764&BlogID=150117
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