“词臣之优” 与 “实干之才
《杨度》读后感
8月中旬，买之于当当，细细读之，自觉比唐浩明之《曾国藩》要好，更为耐读。从杨度之青年谈起，到孙中山逝世，其彻底失去政治抱负之后，从此消失在中国的政治舞台。在此，仅描述看书之心得，对理解中国近代史发展的启示。
1、读书人不能醉心于“词臣之优”，而无“实干之才”（原为辅佐之才）
中181页，王闿运评论夏寿田，只能成为“词臣之优”，而不属于原为辅佐之才，实为读此书之最大收获。
中国封建社会以科举取士，读书人尚‘科举功名’，至于有多少真才实学，则不得之。有句古语：“秀才造反，十年不成”，即是实例。
如果要学到真才实学，则需另外一种才干，借用杨庄之语：“其实，文章做得再好，议论发得再深刻，于当政秉国都无用。当政秉国另有一套办法，与做出来的文章大不一样；若一味按文章中的正理去做，绝对挤不进当政秉国行列之中，即使侥幸进了，也做不成大事。”
杨度之才在于诗词之美，在于取功名之心，却不是什么帝王之学，因为他除了作词弄诗之外，还像中国古代的文人一样，一生风流，对于世事缺乏了解，尤其是军事，始终未能涉猎，所以不了解‘枪杆子中出政权’的道理，导致其最后对政治的发展趋势判断失误。
2、袁世凯之称帝失败，藩镇割据是主要原因。
在中部第203页，王闿运，就已经指出，自曾国藩以来，各省督抚各有自己的军队，俨然一个个独立王国，重现唐末藩镇割据；袁世凯为北洋派的领袖，能自己掌握的力量有限，在共和制度下， 大家都名为主人，或可相安无事，一旦他要做君父，逼人家做臣子的时候，大家便都不愿意了。用现代的话来说，要评估利益相关者的反应，很明显，这些革命党人无论如何是不会再接受帝制的，杨度为什么不能明白这一点？！仅蔡锷区区几千人马，就敢于举兵造反，以至星星燎原之势，杨度不了解人心所向，也是其失败的一个原因吧。
而袁世凯所倚重的长子袁可定，更是无大干之才，自以为做点小聪明的伎俩就可以，岂止反误了其父亲的性命，根本就不是做皇帝的料，更不知道如何对付那些割据的军阀；袁世凯一死，从此袁家在中国近代史上便了无痕迹，不能不说这与袁家后人缺乏有人才干之人无关。
一隅之见：袁世凯如果真的想当皇帝，则应让袁克定通过打造一支真正的现代化军队，打造自己的独立王国，以山东、河南、直隶等地为根据地，不是皇帝，胜似皇帝，张作霖即是如此；大总统，倒可以轮流做，图个虚名而已。而不是急于当皇帝，草草的断送了袁氏的政治生涯。
军阀割据的局面一直到1949年才彻底结束，不能不说是中国民族的不幸，国民党的失败，军阀葛军也是一个主要的原因，军阀各自为了各自的利益而战，互相保存实力，而不是凝成一股绳，反被共产党各个击破，大好河山拱手于人。
3、性格与命运，是否真的有关联
王闿运认为杨度天性沉稳不足而躁竞有余，这从杨度三番五次更改其政治主张可以看得出来，未能看清天下之大势，而屡屡挫败，一生终未能有所建树。
4、至于做学问，做官，做人，《杨度》还是有很多东西可以借鉴的
1) 利用旧关系建立新关系乃做官的重要诀窍
2) 夫学问之道，在潜心钻研，见客多，心气浮，则书读不进，何能索幽抉微，发人至未发？- 一颗心静如古井
3) 与人打交道，则需多了解人，各色人等都要有所接触，方才对人世有较深的认识。做官需奥援，奥援广，官就做的顺畅。
8月中旬，买之于当当，细细读之，自觉比唐浩明之《曾国藩》要好，更为耐读。从杨度之青年谈起，到孙中山逝世，其彻底失去政治抱负之后，从此消失在中国的政治舞台。在此，仅描述看书之心得，对理解中国近代史发展的启示。
1、读书人不能醉心于“词臣之优”，而无“实干之才”（原为辅佐之才）
中181页，王闿运评论夏寿田，只能成为“词臣之优”，而不属于原为辅佐之才，实为读此书之最大收获。
中国封建社会以科举取士，读书人尚‘科举功名’，至于有多少真才实学，则不得之。有句古语：“秀才造反，十年不成”，即是实例。
如果要学到真才实学，则需另外一种才干，借用杨庄之语：“其实，文章做得再好，议论发得再深刻，于当政秉国都无用。当政秉国另有一套办法，与做出来的文章大不一样；若一味按文章中的正理去做，绝对挤不进当政秉国行列之中，即使侥幸进了，也做不成大事。”
杨度之才在于诗词之美，在于取功名之心，却不是什么帝王之学，因为他除了作词弄诗之外，还像中国古代的文人一样，一生风流，对于世事缺乏了解，尤其是军事，始终未能涉猎，所以不了解‘枪杆子中出政权’的道理，导致其最后对政治的发展趋势判断失误。
2、袁世凯之称帝失败，藩镇割据是主要原因。
在中部第203页，王闿运，就已经指出，自曾国藩以来，各省督抚各有自己的军队，俨然一个个独立王国，重现唐末藩镇割据；袁世凯为北洋派的领袖，能自己掌握的力量有限，在共和制度下， 大家都名为主人，或可相安无事，一旦他要做君父，逼人家做臣子的时候，大家便都不愿意了。用现代的话来说，要评估利益相关者的反应，很明显，这些革命党人无论如何是不会再接受帝制的，杨度为什么不能明白这一点？！仅蔡锷区区几千人马，就敢于举兵造反，以至星星燎原之势，杨度不了解人心所向，也是其失败的一个原因吧。
而袁世凯所倚重的长子袁可定，更是无大干之才，自以为做点小聪明的伎俩就可以，岂止反误了其父亲的性命，根本就不是做皇帝的料，更不知道如何对付那些割据的军阀；袁世凯一死，从此袁家在中国近代史上便了无痕迹，不能不说这与袁家后人缺乏有人才干之人无关。
一隅之见：袁世凯如果真的想当皇帝，则应让袁克定通过打造一支真正的现代化军队，打造自己的独立王国，以山东、河南、直隶等地为根据地，不是皇帝，胜似皇帝，张作霖即是如此；大总统，倒可以轮流做，图个虚名而已。而不是急于当皇帝，草草的断送了袁氏的政治生涯。
军阀割据的局面一直到1949年才彻底结束，不能不说是中国民族的不幸，国民党的失败，军阀葛军也是一个主要的原因，军阀各自为了各自的利益而战，互相保存实力，而不是凝成一股绳，反被共产党各个击破，大好河山拱手于人。
3、性格与命运，是否真的有关联
王闿运认为杨度天性沉稳不足而躁竞有余，这从杨度三番五次更改其政治主张可以看得出来，未能看清天下之大势，而屡屡挫败，一生终未能有所建树。
4、至于做学问，做官，做人，《杨度》还是有很多东西可以借鉴的
1) 利用旧关系建立新关系乃做官的重要诀窍
2) 夫学问之道，在潜心钻研，见客多，心气浮，则书读不进，何能索幽抉微，发人至未发？- 一颗心静如古井
3) 与人打交道，则需多了解人，各色人等都要有所接触，方才对人世有较深的认识。做官需奥援，奥援广，官就做的顺畅。
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