控诉
雷马克的小说布局总是和戏剧一样。没有明确的中心情节,但结构严谨,叙述层次分明。文笔洗练。随处可见他一贯不露声色的讽刺。虽然本书是李清华所译,看起来也并未因此减色几分。仅就本书而论,即使和同时代的托马斯曼,黑塞相比也毫不逊色。
“有钱和正直合不到一块,孩子!现在合不到!大概过去也从未合到一块!”战争贩子和黑市商人大发其财,正直的穷职员濒于饿死。
当士兵们还躺在战壕里咒骂战争时,平平常常的生活就是天堂。而当战争逐渐成为往事,事情就开始变异,美化,改头换面。绝望已被遗忘,互相厮杀成为曾经的历险。所有士兵曾经一致憎恨战争,而当人们对生活再次不满时,有一部分人就成为极端的民族主义分子。
和平不过恢复几年,一些人就把一切造成他如此境遇的事物忘得一干二净,战争对他们来说,又成为新鲜愉快的惊险举动。他们不明白:他们以为自己是在保卫祖国,其实只是保卫了祖国那部分该去见鬼的人!
对于宗教,雷马克嘲讽说上帝始终是所有皇帝,将军和政治家们的把兄弟。而人类除了以规模越来越大的方式充分利用和杀死自己的同类,并尽可能自私自利地来填满在生与死之间的短暂时期外一点长进都没有。上帝的存在只不过是为了不幸,那样人家就需要他,人家就祷告。幸福的人们向上帝祈祷,是因为他们害怕自己将保不住幸福。在各个祈祷同一上帝的敌对国家里,他的正义又在哪里?但在精神病人伊萨贝勒身上,他看到了神秘的一丝光芒,虽然不久后就消失了。或许雷马克有泛神论思想?
“有钱和正直合不到一块,孩子!现在合不到!大概过去也从未合到一块!”战争贩子和黑市商人大发其财,正直的穷职员濒于饿死。
当士兵们还躺在战壕里咒骂战争时,平平常常的生活就是天堂。而当战争逐渐成为往事,事情就开始变异,美化,改头换面。绝望已被遗忘,互相厮杀成为曾经的历险。所有士兵曾经一致憎恨战争,而当人们对生活再次不满时,有一部分人就成为极端的民族主义分子。
和平不过恢复几年,一些人就把一切造成他如此境遇的事物忘得一干二净,战争对他们来说,又成为新鲜愉快的惊险举动。他们不明白:他们以为自己是在保卫祖国,其实只是保卫了祖国那部分该去见鬼的人!
对于宗教,雷马克嘲讽说上帝始终是所有皇帝,将军和政治家们的把兄弟。而人类除了以规模越来越大的方式充分利用和杀死自己的同类,并尽可能自私自利地来填满在生与死之间的短暂时期外一点长进都没有。上帝的存在只不过是为了不幸,那样人家就需要他,人家就祷告。幸福的人们向上帝祈祷,是因为他们害怕自己将保不住幸福。在各个祈祷同一上帝的敌对国家里,他的正义又在哪里?但在精神病人伊萨贝勒身上,他看到了神秘的一丝光芒,虽然不久后就消失了。或许雷马克有泛神论思想?
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