人的自我寻求摘要

1、你对自己的不健康的爱将会让孤独成为你的牢狱。--尼采
2、个人难以接受生命本能的,性欲的一面以及由此引起的性冲动与社会禁忌之间的冲突。--弗洛伊德
3、空虚不仅指不知道干什么,还指他们通常对自己的感受没有清晰的概念。
4、我只不过是许多镜子的集合,反应了其他所有人期望于我的东西。
5、超越他人出人头地的雄心壮志已经被放弃,他们希望被其同伴所接受,甚至于默默无闻地被群体消磨。
6、空虚在善于适应的说法的掩饰下,甚至成为人们追求的目标。
7、顺从与保持被动是彼此相互融洽的强烈愿望。
8、我们最终害怕的是我们的集体性空虚。
9、孤独感的产生部分是因为人类需要与他人的关系以对自己进行定位。
】对孤独的恐惧大部分源于害怕失去我们自己的自我觉知的焦虑。
】空洞的人不具备学会如何去爱的基础。
】许许多多的人都不是依据行动本身,而是依据该行动被接受的程度来判断其行动的价值。
】一个人应该是通过他的“风格”而被认识的,也就是说,通过这种独特的“模式”而被认识的,这种模式给他的活动以潜在的统一性和区别性。
】快乐是当我们使用自己的力量产生的情感。
】自我膨胀和自负通常是内在空虚和自我怀疑的外部迹象,而一种骄傲的表现则是最为常见的掩饰焦虑的方法。
】从自我的无价值感到自我憎恨和憎恨他人,其间的距离并不远。
】人们通过疾病给自己一个焦点以缓和不确定的焦虑,而当科学进步之后,人的内在问题尚未解决。疾病只是被压入了另一条通路。
】一小孩要冰淇淋,父母不可尝试劝服他,说他其实不想要而教会他如何歪曲自己的情绪。
】真正的爱是有扩张性的,绝不会排斥爱其他人。
】如果一个人做的一切仅仅是为了维持自己的话,那活着只是没有死而已。
】自怜是仇恨和怨恨“留存”的形式。
】反抗者忘记了,反抗总是以一个外部结构—规则的结构—法律结构—期待的结构为先决条件来反抗他们所反抗的东西。
】当你受到挫折时,发生故障的是你自己的态度。
】我们被困在权威主义趋势与无方向的活力之间。
】真正爱上帝的人不期待上帝也爱他作为回报。
】赞成上帝的存在与否认其存在同样是无神论,上帝是存在本身,而不是一种存在。
】一个人绝不可能通过理性的判断来获得他对价值的信息。
】勇气是一种江个人的自我与个人的可能性相联系的方式。
孩子的信心的基础是父母对他的爱以及对他的潜能的信任。
】我们面对的事只是程度是的差异,而不是类别上的差异。
】人若总以旁观者的姿态去寻找真理容易形成教条主义。
】一个人害怕衰老,只是因为他现在并没有真正的在生活。
】它始终如一就像它不曾存在。
】永恒是时间的质的意义,而非量。
文中所写的关于自我的重要性我是认同的,现实中靠与他人的依附而获得的存在感也屡见不鲜,只是觉得时间未到,所以他们这样的处理方法对于现在是有用的,而且如若有人以这样的价值生活一辈子我也觉得没什么不好。
本书的观点其实很哲学化以及逻辑化,当然见识很有深度且能恰当地信手希腊神话、莎士比亚、加缪、卡夫卡等。
说来说去我感觉自我是一种价值观与判断力,仅此而已。只有两者很好的结合,才能在世界这个繁杂的键盘上弹出自己的和音,而不只是很好地共振。
而关于自我我只想提一点:自我就如同掘地,若只是表面功夫只会困住自己,而掘的目的无非是为了连通,为了于另外的世界接触。而为了一种更为深层的交流必须有点什么东西。
2、个人难以接受生命本能的,性欲的一面以及由此引起的性冲动与社会禁忌之间的冲突。--弗洛伊德
3、空虚不仅指不知道干什么,还指他们通常对自己的感受没有清晰的概念。
4、我只不过是许多镜子的集合,反应了其他所有人期望于我的东西。
5、超越他人出人头地的雄心壮志已经被放弃,他们希望被其同伴所接受,甚至于默默无闻地被群体消磨。
6、空虚在善于适应的说法的掩饰下,甚至成为人们追求的目标。
7、顺从与保持被动是彼此相互融洽的强烈愿望。
8、我们最终害怕的是我们的集体性空虚。
9、孤独感的产生部分是因为人类需要与他人的关系以对自己进行定位。
】对孤独的恐惧大部分源于害怕失去我们自己的自我觉知的焦虑。
】空洞的人不具备学会如何去爱的基础。
】许许多多的人都不是依据行动本身,而是依据该行动被接受的程度来判断其行动的价值。
】一个人应该是通过他的“风格”而被认识的,也就是说,通过这种独特的“模式”而被认识的,这种模式给他的活动以潜在的统一性和区别性。
】快乐是当我们使用自己的力量产生的情感。
】自我膨胀和自负通常是内在空虚和自我怀疑的外部迹象,而一种骄傲的表现则是最为常见的掩饰焦虑的方法。
】从自我的无价值感到自我憎恨和憎恨他人,其间的距离并不远。
】人们通过疾病给自己一个焦点以缓和不确定的焦虑,而当科学进步之后,人的内在问题尚未解决。疾病只是被压入了另一条通路。
】一小孩要冰淇淋,父母不可尝试劝服他,说他其实不想要而教会他如何歪曲自己的情绪。
】真正的爱是有扩张性的,绝不会排斥爱其他人。
】如果一个人做的一切仅仅是为了维持自己的话,那活着只是没有死而已。
】自怜是仇恨和怨恨“留存”的形式。
】反抗者忘记了,反抗总是以一个外部结构—规则的结构—法律结构—期待的结构为先决条件来反抗他们所反抗的东西。
】当你受到挫折时,发生故障的是你自己的态度。
】我们被困在权威主义趋势与无方向的活力之间。
】真正爱上帝的人不期待上帝也爱他作为回报。
】赞成上帝的存在与否认其存在同样是无神论,上帝是存在本身,而不是一种存在。
】一个人绝不可能通过理性的判断来获得他对价值的信息。
】勇气是一种江个人的自我与个人的可能性相联系的方式。
孩子的信心的基础是父母对他的爱以及对他的潜能的信任。
】我们面对的事只是程度是的差异,而不是类别上的差异。
】人若总以旁观者的姿态去寻找真理容易形成教条主义。
】一个人害怕衰老,只是因为他现在并没有真正的在生活。
】它始终如一就像它不曾存在。
】永恒是时间的质的意义,而非量。
文中所写的关于自我的重要性我是认同的,现实中靠与他人的依附而获得的存在感也屡见不鲜,只是觉得时间未到,所以他们这样的处理方法对于现在是有用的,而且如若有人以这样的价值生活一辈子我也觉得没什么不好。
本书的观点其实很哲学化以及逻辑化,当然见识很有深度且能恰当地信手希腊神话、莎士比亚、加缪、卡夫卡等。
说来说去我感觉自我是一种价值观与判断力,仅此而已。只有两者很好的结合,才能在世界这个繁杂的键盘上弹出自己的和音,而不只是很好地共振。
而关于自我我只想提一点:自我就如同掘地,若只是表面功夫只会困住自己,而掘的目的无非是为了连通,为了于另外的世界接触。而为了一种更为深层的交流必须有点什么东西。
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