理性的运用非理性——评《怪诞行为学2》

有这么一个故事：有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。可以说，这几个人的几种选择都是比较理性的，尤其是前面的，但效果却不很理想，偏偏略显任性与幼稚的最后一种方法让大家获得共赢。可见，诸如任性这样的非理性行为并非都是破坏性的，很多也有建设性，关键是我们如何把非理性看通透。美国作家丹•艾瑞里用13个有趣的实验证明，我们并非想象的那样理性， “非理性”才是人类的本能。《怪诞行为学2:非理性的积极力量》中，他继续用行为实验的方法，结合心理学和行为经济学的知识，以幽默诙谐的语言将非理性的消极影响和积极意义娓娓道来。

非理性不仅是人类精神生活的基本现象，更重要的是它是人类一种最直接的认知形式。严格地讲，非理性的认知形式主要包括直觉、顿悟以及部分创造性思维。这些思维方式排除了逻辑的原则和方法，在人类社会和发展中发挥了重要的作用。爱因斯坦曾言“我相信直觉和灵感”，“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”马克思也指出：“人直接地是自然存在物，人作为自然存在物……具有自然力，生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上。”所以，丹•艾瑞里在《怪诞行为学2》中一一剖析了我们在工作和人际关系中的种种“非理性”行为发生的原因——从我们对待工作的态度，到我们的择偶和婚姻生活，再到情绪的效应和幸福的标准——赋予我们看待工作和生活的全新视角。

更重要的是，作者没有回避人的一种欲望——任性，通过实验和亲身经历深入到人的本质和社会生活中去开拓非理性研究的新领域，用事实和通感证明非理性未必是坏事，非理性也可以作出完美决策。最有代表行的是报复的本能一章，让我们直面无时无刻不发生在我们身上的任性，思考“感情用事”会产生哪些后果。媒体上报道过很多维权案例其实都是这种性质，买名车出问题，遇到劣质售后而怒砸汽车、打旷日持久的官司只要求赔偿一元钱等，用理性的观点看，这些做法无疑是太不理智，但是我们却不能忽视这种任性的社会意义，一来能够让公众产生维权意识；二来是给商家敲响警钟，起到一定的震慑作用；三是让法律法规在实践中更加成熟与完善。如此看来，理性与非理性应该是辩证统一的，并非如同腾讯和360，一定要我们作出非此即彼的选择，理性的接受自己非理性的本能，作出适合自己的完美决策，工作上的成就感和生活中的幸福感便不再是一种幻想。