对旅游体验深刻的见解
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最近把这本书又重新读了一遍,和大三的时候读的感觉完全不一样了,老实说,谢老师的这本著作是我认为国内旅游学者中写得最扎实的一本。尤其是第三章对旅游动机的描述,我认为十分丰满。作者在考量人的旅游动机时,从弗洛依德的精神分析理论、阿德勒的自卑超越理论和荣格的集体无意识理论详细分析了旅游动机中的“补偿”机制;然后作者又转向马斯洛的人本主义心理学,阐述了旅游动机中的“自我实现”动机,这样就完成了精神分析的缺陷补偿和人本心理学的自我实现的辩证统一。
在描述具体的旅游体验类型时,作者首先肯定旅游体验中的快乐原则,然后则分为结构张力之下的补偿性旅游体验,寻找精神家园的遁世性旅游体验,行路等于读书:认知性旅游体验;具有另类色彩的极端旅游体验。
这本书奠定了旅游“愉悦”为旅游体验的核心,继承了科恩旅游体验研究的现象学视角,对麦肯奈尔等人认为的旅游过程中所具有的“神圣感”则采取了批判接受的态度,是对国外旅游体验研究成果的集大成之作,也提出了自己的观点。总体上,对我的帮助与启发十分大。
在描述具体的旅游体验类型时,作者首先肯定旅游体验中的快乐原则,然后则分为结构张力之下的补偿性旅游体验,寻找精神家园的遁世性旅游体验,行路等于读书:认知性旅游体验;具有另类色彩的极端旅游体验。
这本书奠定了旅游“愉悦”为旅游体验的核心,继承了科恩旅游体验研究的现象学视角,对麦肯奈尔等人认为的旅游过程中所具有的“神圣感”则采取了批判接受的态度,是对国外旅游体验研究成果的集大成之作,也提出了自己的观点。总体上,对我的帮助与启发十分大。
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