摘抄
基督徒 希腊人 中国人
---为说明人类的现在的缺点起见,基督徒提出一种新成分,和人类原来的天真与完美互相对照,这种新成分自然是魔鬼 (关于魔鬼那段辨识不摘抄)
---‘不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣’ 孔子
---少,戒之在斗;及其壮,戒之在色;及其老;戒之在贪 。孔子
---所谓合理近情的态度就是,我们既然得到了这种人类的天性,那么,让我们就这样开始做人吧。
---可以称这种哲学做“合理的自然主义”(reason-able naturalism). 一个合理的自然主义者于是便带着一种兽性的满足,在世界上生活下去了。
灵与肉
----哲学家所不愿承认的一桩最明显的事实,就是我们有一个身体。
(???,于我看来,哲学家是最直面人生的,在透视人生的痛苦的同时,以图通过最根本的分析来缓解这种痛苦?又为何要否认身体的局限这一事实呢?)
---为说明人类的现在的缺点起见,基督徒提出一种新成分,和人类原来的天真与完美互相对照,这种新成分自然是魔鬼 (关于魔鬼那段辨识不摘抄)
---‘不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣’ 孔子
---少,戒之在斗;及其壮,戒之在色;及其老;戒之在贪 。孔子
---所谓合理近情的态度就是,我们既然得到了这种人类的天性,那么,让我们就这样开始做人吧。
---可以称这种哲学做“合理的自然主义”(reason-able naturalism). 一个合理的自然主义者于是便带着一种兽性的满足,在世界上生活下去了。
灵与肉
----哲学家所不愿承认的一桩最明显的事实,就是我们有一个身体。
(???,于我看来,哲学家是最直面人生的,在透视人生的痛苦的同时,以图通过最根本的分析来缓解这种痛苦?又为何要否认身体的局限这一事实呢?)
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