半世苍凉,一世浮华
看完了《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》,书并不厚,精装本,封面浅绿色的纹路很有些古味,颇为雅致。广西师大出版社这几年来在国内出版界风头颇劲,出了不少好书。一个僻居西南的普通大学出版社做成这样,殊为不易,关键是有个好的领军人物,总编辑刘瑞琳女士,这种作用,正如胡舒立之于《财经》和后来的《新世纪》。
张岱开始为一般的文青所熟悉,估计大多是在余秋雨的散文中看到的,他早年有一篇文章提到了张岱的《夜航船》。余秋雨今日虽然声名不佳,但当年的散文确实还是影响了不少人,无须讳言,在下也曾是其中之一。
史景迁娓娓道来,用一半的篇幅写张岱前半生的华丽生活,用另一半的篇幅写王朝的倾颓与遗老遗少的苍凉。然而我读下来,总有一种错觉,似乎全书绝大部分篇幅都在说前半生的浮华,而倾颓和苍凉则似乎篇幅有限。之所以产生这种错觉,想来是因为那种变故,那种鼎革,来得太快了,电光石火之间,江山已经易主,王朝已经改姓,顷刻之间,昔日的风流才子,已经成了旧王朝的遗民。苍凉固然苍凉,然而之所以苍凉,正是有前面的浮华作为参照。鼎革之后,无论奔波隐匿,还是艰难图存,乃至于接受新朝,昔日的浮华总是如影随行。在史家笔下,即便写苍凉,亦不得不与从前有所参照,于是在苍凉间浮华总是隐现出来,时时提醒着读者,所以,我才会有那样的错觉吧。
如果说,像《万历十五年》那样的历史著作还尝试着史实的分析和史家的论断,那么在史景迁这里,他只是为我们铺陈了一个才子的一生,一个家族的兴衰荣辱,不像黄仁宇还有“数目字管理”之类的概念和史论。史景迁尽力还原历史的真实面貌,历史不是抽象的社会经济政治的变迁发展,不是一个个冷冰冰的历史事件,而是由一个个鲜活的个人组成的,变迁首先是个人命运的变迁,是具体的、有血有肉的、丰满的个人命运的集合。我们可以说史景迁通过写张岱,写张氏家族,描绘了一个末日王朝的奢靡缩影,但我更倾向于认为,他就是在写个人的命运浮沉,那才是真正的历史,正如张岱为自己的家人立传一样,也正如司马迁写七十二列传一样。
译者温洽溢。看这本书的时候,感觉译者文笔,多半是来自台湾的。看完后上网搜了一下,果然是。温洽溢为台湾嘉义人,政治大学东亚研究所博士,据称专译史景迁的作品。温洽溢的才情从各章节标题上可以约略了解,比如第三章,书香门第说从头,英文原文很简单,on home ground,温氏的译法是相当有韵味的。总体来看,台湾的译文古典的味道确是浓了很多。
张岱开始为一般的文青所熟悉,估计大多是在余秋雨的散文中看到的,他早年有一篇文章提到了张岱的《夜航船》。余秋雨今日虽然声名不佳,但当年的散文确实还是影响了不少人,无须讳言,在下也曾是其中之一。
史景迁娓娓道来,用一半的篇幅写张岱前半生的华丽生活,用另一半的篇幅写王朝的倾颓与遗老遗少的苍凉。然而我读下来,总有一种错觉,似乎全书绝大部分篇幅都在说前半生的浮华,而倾颓和苍凉则似乎篇幅有限。之所以产生这种错觉,想来是因为那种变故,那种鼎革,来得太快了,电光石火之间,江山已经易主,王朝已经改姓,顷刻之间,昔日的风流才子,已经成了旧王朝的遗民。苍凉固然苍凉,然而之所以苍凉,正是有前面的浮华作为参照。鼎革之后,无论奔波隐匿,还是艰难图存,乃至于接受新朝,昔日的浮华总是如影随行。在史家笔下,即便写苍凉,亦不得不与从前有所参照,于是在苍凉间浮华总是隐现出来,时时提醒着读者,所以,我才会有那样的错觉吧。
如果说,像《万历十五年》那样的历史著作还尝试着史实的分析和史家的论断,那么在史景迁这里,他只是为我们铺陈了一个才子的一生,一个家族的兴衰荣辱,不像黄仁宇还有“数目字管理”之类的概念和史论。史景迁尽力还原历史的真实面貌,历史不是抽象的社会经济政治的变迁发展,不是一个个冷冰冰的历史事件,而是由一个个鲜活的个人组成的,变迁首先是个人命运的变迁,是具体的、有血有肉的、丰满的个人命运的集合。我们可以说史景迁通过写张岱,写张氏家族,描绘了一个末日王朝的奢靡缩影,但我更倾向于认为,他就是在写个人的命运浮沉,那才是真正的历史,正如张岱为自己的家人立传一样,也正如司马迁写七十二列传一样。
译者温洽溢。看这本书的时候,感觉译者文笔,多半是来自台湾的。看完后上网搜了一下,果然是。温洽溢为台湾嘉义人,政治大学东亚研究所博士,据称专译史景迁的作品。温洽溢的才情从各章节标题上可以约略了解,比如第三章,书香门第说从头,英文原文很简单,on home ground,温氏的译法是相当有韵味的。总体来看,台湾的译文古典的味道确是浓了很多。
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