仁道和崇古
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读完这本书,感觉上没有《论语别裁》给我的震撼大,南怀瑾先生在这本书中展现了他的博学,由孟子的著述旁征博引上下五千年,真的很精彩。但是对于孟子和其思想体系本身分析介绍,似乎略显单薄。。
孟子是对孔子的仁道实行”吾道一以贯之“,对战国时期接待他的国君们大谈特谈之,但是效果不佳,真的是一般人只重眼前利益,而忽略百年千年的大利,恐怕只有圣人们能”一以贯之“了。事实也是证明了行大利才能恒久,所以梁惠王,齐宣王已无多少人记起,但是孔孟至今享誉千年,闻名世界。在这一点上,我倒是联想起巴菲特了。。看来猛人都是有些共同特性的。。
孟子和孔子一样,都很崇古。尧舜禹汤自不必说,尤其推崇周,从周的太王,到文王武王,周公,似乎那是一个真正的”和谐“社会,我想太王对孔子孟子来说,恐怕不亚于孔子孟子对我们,都是古人,难道真的是”人心不古“,”世风日下“,九斤老太的”一代不如一代“?在这一点上,我持保留意见。。大白话说得好”儿孙自有儿孙福“。
但是不可否认一点,像孔孟,老子,慧能这样的大思想家,在现代的社会中不大可能出现了。其实大自然没有改变,不定期的会公平的赐予我们人类少数几个从生理结构头脑聪明度上来说的”圣人“,但是人类世界运行的规则变了,人们和自然的交互方式变了,使得这些”圣人“们不能把自己的那一份”天才“,百分之百的用在”真正的思考“上,这恐怕也是我们人类发展的悲哀所在。
道生一,一生二,二生三,三生万物。其实到了”万物“,反而离”道“是最远了,从万物倒退回去,才是真正的”道“啊。
这对生活在现代科技中的我们,对日日关心房价,天天操心股价,每每流连忘返于奢侈品的我们,有没有一点启发和深思呢。。。。
孟子是对孔子的仁道实行”吾道一以贯之“,对战国时期接待他的国君们大谈特谈之,但是效果不佳,真的是一般人只重眼前利益,而忽略百年千年的大利,恐怕只有圣人们能”一以贯之“了。事实也是证明了行大利才能恒久,所以梁惠王,齐宣王已无多少人记起,但是孔孟至今享誉千年,闻名世界。在这一点上,我倒是联想起巴菲特了。。看来猛人都是有些共同特性的。。
孟子和孔子一样,都很崇古。尧舜禹汤自不必说,尤其推崇周,从周的太王,到文王武王,周公,似乎那是一个真正的”和谐“社会,我想太王对孔子孟子来说,恐怕不亚于孔子孟子对我们,都是古人,难道真的是”人心不古“,”世风日下“,九斤老太的”一代不如一代“?在这一点上,我持保留意见。。大白话说得好”儿孙自有儿孙福“。
但是不可否认一点,像孔孟,老子,慧能这样的大思想家,在现代的社会中不大可能出现了。其实大自然没有改变,不定期的会公平的赐予我们人类少数几个从生理结构头脑聪明度上来说的”圣人“,但是人类世界运行的规则变了,人们和自然的交互方式变了,使得这些”圣人“们不能把自己的那一份”天才“,百分之百的用在”真正的思考“上,这恐怕也是我们人类发展的悲哀所在。
道生一,一生二,二生三,三生万物。其实到了”万物“,反而离”道“是最远了,从万物倒退回去,才是真正的”道“啊。
这对生活在现代科技中的我们,对日日关心房价,天天操心股价,每每流连忘返于奢侈品的我们,有没有一点启发和深思呢。。。。
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