非生命不造型
![](https://img1.doubanio.com/icon/u1347555-19.jpg)
很早以前,我就会画枝繁叶茂的蔓草纹了。
大概是三岁,刚学会拿笔的时候临摹,比临摹更早些时候,是拿稍透明的纸印着画。记得当时画的都是些圆盘,圆盘里面有各种各样的蔓草图案,那时候并不知道这些好看的花草叫什么名字,当然更不知道它是怎么起源的了,只是莫名地喜欢,与生俱来。
后来,我的外婆教我刺绣,刺绣的花纹通常是花团锦簇的牡丹、菊花、月季,它们的枝桠和叶子总是卷曲的,节节生生、反反复复,很茂盛的样子。
再后来做了设计,有机会把这些好看的蔓草纹印到了名片上(有图为证)http://www.douban.com/photos/photo/790186560/
但我依然不知道这些花纹的起源,直到我看了这本《造型的诞生》。
“蔓草纹,来自涡旋的常春藤蔓的形状,常春藤有极强的繁殖力。它形成螺旋的卷须缠上其他物体和树干,然后急速繁殖,乃至覆盖全体。”
人们之所以喜欢蔓草纹,是因为可以从它的生态上感到无限繁荣和无穷的力量,使人想到长寿、茂盛和丰富。
而如今,蔓草纹遍布世界各地,只要你仔细观察,它们依然沿用在衣物、家具装饰、建筑、雕塑等等任何地方,尤其以宗教为主题的插画和什物上。
它似乎意味着,只要有生命存在,就一定会有这些象征性的造型存在。
关于蔓草纹只是书中的一个章节,除此之外,作者杉浦康平更多地是深入人体本身和自然、宇宙的密切关系,尤其是对亚洲文化、宗教起源的追溯,一个个难以理解的名词和神像扑面而来,竖型的排版更增加了阅读的难度,边看字得边对照图去一个个解析,着实给我上了艰涩、生动,而又令人惊叹的一课。
人们正是通过对生命、自然、灵力的感觉和体验,对身边的事物赋予了象征性的造型,而这些造型对后代以及现代设计的影响是那样的深刻和富于变化。
我很想知道具有降魔之力的天地眼是怎样练成的,以及胎藏佛教和金刚曼荼罗的深奥秘密,还想通过练习毛笔书法来参透中国汉字真正的起愿和魅力,甚至想画一幅自己特有的人生地图,以及在柔软可塑的时空中对嗅觉和味觉的体验地图……
而这本书仅仅只是一个很好的引子,需要更多其他的书作为补充,也许我才能明白其中深刻又丰富的含意。
大概是三岁,刚学会拿笔的时候临摹,比临摹更早些时候,是拿稍透明的纸印着画。记得当时画的都是些圆盘,圆盘里面有各种各样的蔓草图案,那时候并不知道这些好看的花草叫什么名字,当然更不知道它是怎么起源的了,只是莫名地喜欢,与生俱来。
后来,我的外婆教我刺绣,刺绣的花纹通常是花团锦簇的牡丹、菊花、月季,它们的枝桠和叶子总是卷曲的,节节生生、反反复复,很茂盛的样子。
再后来做了设计,有机会把这些好看的蔓草纹印到了名片上(有图为证)http://www.douban.com/photos/photo/790186560/
但我依然不知道这些花纹的起源,直到我看了这本《造型的诞生》。
“蔓草纹,来自涡旋的常春藤蔓的形状,常春藤有极强的繁殖力。它形成螺旋的卷须缠上其他物体和树干,然后急速繁殖,乃至覆盖全体。”
人们之所以喜欢蔓草纹,是因为可以从它的生态上感到无限繁荣和无穷的力量,使人想到长寿、茂盛和丰富。
而如今,蔓草纹遍布世界各地,只要你仔细观察,它们依然沿用在衣物、家具装饰、建筑、雕塑等等任何地方,尤其以宗教为主题的插画和什物上。
它似乎意味着,只要有生命存在,就一定会有这些象征性的造型存在。
关于蔓草纹只是书中的一个章节,除此之外,作者杉浦康平更多地是深入人体本身和自然、宇宙的密切关系,尤其是对亚洲文化、宗教起源的追溯,一个个难以理解的名词和神像扑面而来,竖型的排版更增加了阅读的难度,边看字得边对照图去一个个解析,着实给我上了艰涩、生动,而又令人惊叹的一课。
人们正是通过对生命、自然、灵力的感觉和体验,对身边的事物赋予了象征性的造型,而这些造型对后代以及现代设计的影响是那样的深刻和富于变化。
我很想知道具有降魔之力的天地眼是怎样练成的,以及胎藏佛教和金刚曼荼罗的深奥秘密,还想通过练习毛笔书法来参透中国汉字真正的起愿和魅力,甚至想画一幅自己特有的人生地图,以及在柔软可塑的时空中对嗅觉和味觉的体验地图……
而这本书仅仅只是一个很好的引子,需要更多其他的书作为补充,也许我才能明白其中深刻又丰富的含意。
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