转载:中古社会风尚变，京都学派治学严

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中古社会风尚变，京都学派治学严

2010-01-31 14:51

周六包师来甬，图书馆讲座《阅读南宋》，自然要去捧场，去的早早，先去借书，不料竟逛过了时间，待赶去报告厅，只好坐在走廊的加座上了。
放眼望去，七成以上是六七十岁的老先生老太太，有些吃惊，也有六七岁的孩子，大概是父母脱不开身，右前方还有一个戴助听器的中年男人，极介意他人电话响起、走动喝水等，每每以苛责眼光与这些人对视，但似乎自己的声音是听不到的，所以常大声咳嗽、水杯墩得很响，大家也都没有太介意者。
包师此次副标题是《中古社会风尚浅说》，以美男子形象从勇武威猛转为白面书生一角度，展开唐宋间科举、经济等诸问题的分析，引用了很多原始史料，其中一则尤其印象深刻：
北宋有神童科，其难度绝对大过今日中科大少年班几十倍，江西上饶（时称饶州）出过不少神童科得中的孩子，被传为神奇，更滋生出神童培训班等产业链。其实也没有别的途径，就是孩子五六岁时，就将其放入竹篮吊在树上，篮中玩具零食一切皆无，只有经书，如此，神童就诞生了几个。但风气一开，资质愚笨而又被父母如此依法炮制的，不知道死了多少个。
讲座听完，回家读图书馆借来的刘正先生《京都学派》一书，此书将京都学派学术脉系梳理地如周立波的头发一般，极为耐读，更对以考证学为方法，考古学为辅助，语言学为工具，文献学为核心的京都学派肃然起敬，当然，其中反华分子有好多，亦有令人痛心处。而读完了这本，似乎对张承志先生的《敬重与惜别---致日本》更加期待了。