读《本杰明.富兰克林自传》——关于很多
不敢把题目写成什么含有“书评”的字眼，自己还没有指手画脚的本事，只是抱着求知的态度学习伟人之所以有丰功伟绩的缘由。
前天晚上去中心书城逛了一圈，心中揣着只买经典的念想：王阳明、富兰克林和逻辑哲学的书。不知是我自己没有自己寻找，还是快餐文化的侵蚀，市面上关于王阳明的书全是后人写的，我不是不看别人的二手资料，只是古今中外好的书太多，不想被二手烟污浊了思想，譬如一本书叫《明朝一哥王阳明》，看着书名不仅让人作呕，脑子里立刻漂浮着“神马”、“浮云”和“给力”这种陈词滥调；
也许是有iPad的缘故，基本上已经不买商业书刊，一来商业书刊很多，不便于携带，二来很多思想和故事确实不值得看第二遍，看看电子版只是跟上时代，知道发生的事情，再做一些个人的评判，逻辑的推理，以丰富案例和实践；
愈来愈喜欢小而精悍的册子，比如这本《本杰明.富兰克林自传》（ 190多页，10多元钱）：
在这惬意的一天花了大概4个小时，我看书有一个对于热爱藏书之人来说不好的习惯，就是我一直认为书是用来读的、用来记录、用来丰富自己思维的，不是用来收藏的，所以我的书大都会有旁注，会有一些3M的贴纸以便以后翻阅。
从生平和年龄上说，富兰克林绝对算得上是查理芒格所说的lollapalooza，即拥有跨学科思维模式并在实践中取得巨大成就的伟人。
富兰克林最大的收获和习惯应该来自自幼热爱读书，这个优秀的习惯使其15岁起就有了良好的写作功底和辩论本领，也是其日后能够在政坛上如鱼得水的硬件条件。
富兰克林虽然受正规教育的时间很短（2年），或者说可以忽略不计，但其在日常生活和工作中良好的思考习惯和行为方式是其能够不断良性循环的根本，对我们现在的年轻人大有裨益——
从行为方式上，或者说人性而言，这么多年什么都变化了，唯有不便的是人性，所以最基本的行为规范和优良品质怎么强调都不过分；
关于谦逊：
富兰克林很早就明白：谈话的目的是彼此交流，互相愉悦，所以谈话的技巧很重要——即使明辨事理的人也不要傲慢而使得自己原本优势大打折扣；
即使在今天，我们依旧可以随处可见(或许根本就是我们自己)——
以为自己掌握了真理，常常以教育的口吻而让人觉得凌驾于别人头上；
热爱沽名钓誉，狭隘地认为很多点子和组织形式是自己创造的（或者说是自己在团队中先于别人想到的），而自吹自擂，使得难以融入团队；
关于勤劳：
富兰克林在自己创办印刷所的时候，经常为了完美得完成订单而加班加点，即使出了一点小差子也要连夜修改以保证印刷正确率和质量，口碑声名远播。
富兰克林在自传中也不止一次地自信于自己的勤劳，并将获得的财富大部分归因于此；
而勤奋也能带动太多的其他品质，比如思考力，比如谦逊和诚实；
关于技能：
富兰克林拥有极好的游泳水平，并能够在数小时内教会自己的好友达到很高的水平，并因此得到一个爵士的邀请。
当然，技能出众收到重要人物的邀请不是全部因素，重要的是有“授人以渔”的本领和无私的奉献态度，这是“互惠互利”的根本；
关于信誉和声望：
富兰克林在创办自己的印刷所时，也欠下了一些债务，为了确保商人的信誉和声名，保持实实在在的勤劳和节俭，从来不去消闲的娱乐场所，给人以良好的印象，使人信服；
商人，到达一定的水准和对社会的反哺，在我们这个社会被称为“企业家”，企业家的品质里最重要的就是勤劳、创新和信誉；
关于伙伴，或者俗一点，我们称为“人脉”：
如果说一个人能够逐渐脱颖而出并为其他人所喜爱，那么持续不断的努力和优秀的品德之外，就是能够不遗余力的倡导公益，并身体力行，还有能给伙伴带来良好的名誉：
富兰克林做任何公益和倡导都不标榜自己是首发者，这多少会显得自己比同伴略胜一筹，这也会让人觉得沽名钓誉，同“谦逊”如出一辙；因为任何计划和美好的设想需要大家一起完成，众志成城。
关于合作：
富兰克林关于合伙经营的态度是事先一定订立好合同和约定，做明文规定，这是防范以后争执甚至争端的最好方式；
关于争论：
富兰克林拥有优秀的辩论技巧和文笔，但他非常明白事务具有目标性和人性，争论和反驳不会让一个即使知识渊博、满腹经纶的人看起来有任何一点可爱之处，除了逞一时口舌之快，对于办事没有任何效果，也无法得到人们的好感，那么争论也就没有了价值；
看现在的网站，看论坛，看“标题党”们，吸引你眼球的是那些争端吧，泼妇门骂街的效果很好吧，有点击量，也有了跟帖围观，那么，群众们，你看的是什么，还是你才是被围观的那一个？
关于领袖气质：
毋庸置疑，全世界都知道富兰克林是一个优秀的领导者，善良、勤劳、质朴、聪慧、公正、廉洁、淡泊名利并修身养性；
能够持续一生这么做的人，绝大多数人确实只能瞻仰，也甘于其领导。
一本很小的册子，已经胜过太多励志的书籍，翻译很朴实，没有任何其他名人的“序”，那也容易精巧的不老实，也自作主张地把读者引入了其他名人的思维惯性，这种小册子才值得尝尝体会，以自省。
但我仍然觉得不安，无论是法国的文化启蒙运动，还是富兰克林的开国功勋，即使在18世纪之时（我还不敢说古希腊时代），人们就拥有信仰，拥有辩论的自由和喜好，拥有公益的实践和布道的热情。反观我们如今的苍土，电视台、设计无比难看的网站（包括你看的这个博客的主业），充斥着股市分析、考证热情、商业广告和无聊的段子，但唯独难以见到对社会问题的充分探究，对哲学的探索；
只有小股小股的暖流默默流淌，我们的学生只能下载Yale、MIT等顶级大学的公开课程，只能眼睁睁贪婪地看着下载的视频，看这国外大学教授讲《公平》、讲《死亡》，而我们，整天只能探讨如何通过CPA、CFA、CXXA，探讨如何才能尽快年薪30万以上，以买房、买车、看得起病，能够不参加春运这样的大运动，能够不参加去医院排队这样的大活动，能够交的起比大学学费还贵的幼儿园学费，能够看得清没有光污染的星空......
我也忍不住，尽快能看懂英文版，使用优美的英语，能听懂没有字幕的Yale公开课，能去北美、欧洲的图书馆里尽情享用饕餮的精神盛宴。
因为这本书实在是朴实无华，实在是优良精悍。
卡卡维（cacavy）
2011年2月2日
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4975323c0100q2nx.html
前天晚上去中心书城逛了一圈，心中揣着只买经典的念想：王阳明、富兰克林和逻辑哲学的书。不知是我自己没有自己寻找，还是快餐文化的侵蚀，市面上关于王阳明的书全是后人写的，我不是不看别人的二手资料，只是古今中外好的书太多，不想被二手烟污浊了思想，譬如一本书叫《明朝一哥王阳明》，看着书名不仅让人作呕，脑子里立刻漂浮着“神马”、“浮云”和“给力”这种陈词滥调；
也许是有iPad的缘故，基本上已经不买商业书刊，一来商业书刊很多，不便于携带，二来很多思想和故事确实不值得看第二遍，看看电子版只是跟上时代，知道发生的事情，再做一些个人的评判，逻辑的推理，以丰富案例和实践；
愈来愈喜欢小而精悍的册子，比如这本《本杰明.富兰克林自传》（ 190多页，10多元钱）：
在这惬意的一天花了大概4个小时，我看书有一个对于热爱藏书之人来说不好的习惯，就是我一直认为书是用来读的、用来记录、用来丰富自己思维的，不是用来收藏的，所以我的书大都会有旁注，会有一些3M的贴纸以便以后翻阅。
从生平和年龄上说，富兰克林绝对算得上是查理芒格所说的lollapalooza，即拥有跨学科思维模式并在实践中取得巨大成就的伟人。
富兰克林最大的收获和习惯应该来自自幼热爱读书，这个优秀的习惯使其15岁起就有了良好的写作功底和辩论本领，也是其日后能够在政坛上如鱼得水的硬件条件。
富兰克林虽然受正规教育的时间很短（2年），或者说可以忽略不计，但其在日常生活和工作中良好的思考习惯和行为方式是其能够不断良性循环的根本，对我们现在的年轻人大有裨益——
从行为方式上，或者说人性而言，这么多年什么都变化了，唯有不便的是人性，所以最基本的行为规范和优良品质怎么强调都不过分；
关于谦逊：
富兰克林很早就明白：谈话的目的是彼此交流，互相愉悦，所以谈话的技巧很重要——即使明辨事理的人也不要傲慢而使得自己原本优势大打折扣；
即使在今天，我们依旧可以随处可见(或许根本就是我们自己)——
以为自己掌握了真理，常常以教育的口吻而让人觉得凌驾于别人头上；
热爱沽名钓誉，狭隘地认为很多点子和组织形式是自己创造的（或者说是自己在团队中先于别人想到的），而自吹自擂，使得难以融入团队；
关于勤劳：
富兰克林在自己创办印刷所的时候，经常为了完美得完成订单而加班加点，即使出了一点小差子也要连夜修改以保证印刷正确率和质量，口碑声名远播。
富兰克林在自传中也不止一次地自信于自己的勤劳，并将获得的财富大部分归因于此；
而勤奋也能带动太多的其他品质，比如思考力，比如谦逊和诚实；
关于技能：
富兰克林拥有极好的游泳水平，并能够在数小时内教会自己的好友达到很高的水平，并因此得到一个爵士的邀请。
当然，技能出众收到重要人物的邀请不是全部因素，重要的是有“授人以渔”的本领和无私的奉献态度，这是“互惠互利”的根本；
关于信誉和声望：
富兰克林在创办自己的印刷所时，也欠下了一些债务，为了确保商人的信誉和声名，保持实实在在的勤劳和节俭，从来不去消闲的娱乐场所，给人以良好的印象，使人信服；
商人，到达一定的水准和对社会的反哺，在我们这个社会被称为“企业家”，企业家的品质里最重要的就是勤劳、创新和信誉；
关于伙伴，或者俗一点，我们称为“人脉”：
如果说一个人能够逐渐脱颖而出并为其他人所喜爱，那么持续不断的努力和优秀的品德之外，就是能够不遗余力的倡导公益，并身体力行，还有能给伙伴带来良好的名誉：
富兰克林做任何公益和倡导都不标榜自己是首发者，这多少会显得自己比同伴略胜一筹，这也会让人觉得沽名钓誉，同“谦逊”如出一辙；因为任何计划和美好的设想需要大家一起完成，众志成城。
关于合作：
富兰克林关于合伙经营的态度是事先一定订立好合同和约定，做明文规定，这是防范以后争执甚至争端的最好方式；
关于争论：
富兰克林拥有优秀的辩论技巧和文笔，但他非常明白事务具有目标性和人性，争论和反驳不会让一个即使知识渊博、满腹经纶的人看起来有任何一点可爱之处，除了逞一时口舌之快，对于办事没有任何效果，也无法得到人们的好感，那么争论也就没有了价值；
看现在的网站，看论坛，看“标题党”们，吸引你眼球的是那些争端吧，泼妇门骂街的效果很好吧，有点击量，也有了跟帖围观，那么，群众们，你看的是什么，还是你才是被围观的那一个？
关于领袖气质：
毋庸置疑，全世界都知道富兰克林是一个优秀的领导者，善良、勤劳、质朴、聪慧、公正、廉洁、淡泊名利并修身养性；
能够持续一生这么做的人，绝大多数人确实只能瞻仰，也甘于其领导。
一本很小的册子，已经胜过太多励志的书籍，翻译很朴实，没有任何其他名人的“序”，那也容易精巧的不老实，也自作主张地把读者引入了其他名人的思维惯性，这种小册子才值得尝尝体会，以自省。
但我仍然觉得不安，无论是法国的文化启蒙运动，还是富兰克林的开国功勋，即使在18世纪之时（我还不敢说古希腊时代），人们就拥有信仰，拥有辩论的自由和喜好，拥有公益的实践和布道的热情。反观我们如今的苍土，电视台、设计无比难看的网站（包括你看的这个博客的主业），充斥着股市分析、考证热情、商业广告和无聊的段子，但唯独难以见到对社会问题的充分探究，对哲学的探索；
只有小股小股的暖流默默流淌，我们的学生只能下载Yale、MIT等顶级大学的公开课程，只能眼睁睁贪婪地看着下载的视频，看这国外大学教授讲《公平》、讲《死亡》，而我们，整天只能探讨如何通过CPA、CFA、CXXA，探讨如何才能尽快年薪30万以上，以买房、买车、看得起病，能够不参加春运这样的大运动，能够不参加去医院排队这样的大活动，能够交的起比大学学费还贵的幼儿园学费，能够看得清没有光污染的星空......
我也忍不住，尽快能看懂英文版，使用优美的英语，能听懂没有字幕的Yale公开课，能去北美、欧洲的图书馆里尽情享用饕餮的精神盛宴。
因为这本书实在是朴实无华，实在是优良精悍。
卡卡维（cacavy）
2011年2月2日
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4975323c0100q2nx.html
有关键情节透露
