一人一史

       三天读毕此书，感慨良多，宗璞先生的感情真挚的文章深深打动了我。点点滴滴的亲情从字里行间流露出来，让人不禁有一种老吾老以及人之老的理解的同情。一个女儿对老父浓浓的亲情我相信会打动每一个为人子女的人。
    有人说本书是为亲者讳的回忆标本，对此我不敢苟同。“讳”是有意的隐瞒，而宗璞先生并没有隐瞒什么，她所见的父亲就是如此，她只是如实追忆她心中的父亲，无丝毫隐瞒，怎称是“为亲者讳”？
    本书中李真先生批何兆武先生的文章我是最看不上的，何先生的上学记两年前我也曾拜读过，不似李真先生所说的“满纸荒唐言”真实的客观历史只有一个，但由于我们的观察角度不同，理解角度不同，每一个人心中都有一部主观历史，这部历史不可能与客观历史百分之百相同，但它不是臆想，它是活历史。正如天上只有一个月亮，但每一个水洼都有不同的映像，历史从某个角度来说也是如此，尽管只有一个客观事实，但其被我们捕捉的结果就是一人一史。我们既不应该胡批何兆武，也不该妄评宗璞。读者从他们不同的记述中寻找自己心中的冯友兰即可，真实的冯友兰会慢慢走近每一个读者。我相信，正如宗璞先生所说“积毁难销骨，长留纸上声”。
    我个人认为冯友兰先生是一位一流的学者，但他做人上确有不足。假话全不说，真话不全说的季羡林先生在悼念冯芝生（友兰）先生时，文题为《晚节善终 大节不亏》，大节不亏就意味着小节有亏，真话不全说的季先生委婉表达出了这层意思。冯先生的学术地位与陈寅恪先生可能难分高下，但月旦清议之所以扬陈抑冯也就是因为个人小节了，陈先生的伟大不仅仅在学术上，更重要的是知识分子的个人道德修养，一种面对苦难的担当。冯先生是学术权威，地位尴尬，其滑稽检讨也还算有情可原，可是陈先生也是学术权威，他所展现就就是铮铮铁骨。人和人之间的差距也许就在时代大变动的背景下才能完全显现。
    三天阅读在我脑中的映像便是这些了，希望大家对我这一史多多批评指正。