国破山河在
一，一千年了，还是一个德行
曾经在哪看过，南宋灭亡后，广东附近的海域，浮尸达到数十万。那些全是宁死也不降元的南宋居民。
而两宋之后，中国可谓无群义矣。多的全是那些降将降兵。国军保长沙而致全军覆没真是例外中的例外。
所以我现在有点糊涂，到底该怎么评价人性？
危难时刻，玩世不恭的人可能起来反抗，但是，一向表现的正义的也可能迅速叛变。
在危亡灭前，为什么有些人可以堂而皇之的出卖国家不断为自己谋私利呢？难道他们的智商已经变成负数了吗？历朝历代，有哪个王朝对降兵采取颂扬的态度的？作为人家的二等公民难道是他们的心愿吗？
一座繁华的东京城，上百万愿意死守的军民，面对已然不足十万的金兵，却轰然倒塌了。就像一座宫殿，经过多年的蛀虫的腐蚀，木质已然慥了，现在，又被住在这座宫殿里的人，一斧头下去，砸断横梁。
只是苦了那些军民。他们奋勇反抗，最后，在自己人的协助下，被敌人无情的屠杀。
几个人的意志，竟然决定了一个国家的命运。我真想说实在是太可笑了。不过话说回来，现在还不一样？可悲的是，臣民们努力保护的对象，他们天天跪拜的天子和大臣，恰恰是带领他们走向地狱的人。而在后来的许多年，面对同样的统治者，他们依然跪在堂下朝天子。
我们真是一个热爱跪拜的民族。
徽钦二帝被俘北上后，受尽金人凌辱。但是可怜之人必有可恨之处，这些岂不全是他们自找的？真正可怜的是北宋的子民，受的凌辱难道比他们少吗？皇帝们受辱被记录下来，而那些受辱更甚的人呢？历史甚至说不出他们一些人的名字！
而那些被历史记下来的名字：为腐朽王朝奔走的马扩，守国有道的种师道，念国的刘錡，拼死守卫东京的李纲。还有岳飞，韩世忠，他们又该如何去面对这残酷的历史呢？
我还不明白的是，为什么一千年了，还是一个德行。
在很多人说北宋积贫积弱的时候，在很多人说北宋国富民穷的时候，北宋官员冗烂贪官横行的时候，我真想反问一句：哥们你说的是现在的世道嘛？你是想比较一下北宋和现在哪个基尼系数高吗？还是，现在的官员都如北宋的很多上层官员一样？真是以五十步笑百步！
所谓粉饰太平就是：我们确实要建设和谐社会。
因为根本就不是和谐社会，所以才要建设。
二，国破山河在
我终于能体会900年前辛弃疾的悲愤了。
靖康之变后，王室成员全部被押解至会宁府。其中的公主和妃嫔，全部被金人要去作为侍妾，折磨致死。这些人在太平盛世，说不定也是骄横无理的贵族，但是一个女人，得到这种下场，也实在是可悲。
肃王赵枢北上时妄图逃跑，这在当时算是够爷们的事，被金人暴打但仍不失一种气节，让人钦佩。尤其这个人，还生于深宫之内，长于妇人之手。
后来赵构阴差阳错做了皇帝，但是为了自己的荣华富贵，连自己的亲生哥哥都置之不理，径自让他在北国忍受近40年的折磨。可悲的是钦宗连死的勇气都没有，却有勇气接受每天金人的侮辱。这正是可怜之人必有可恨之处！
赵氏一门，神宗之后，几无人矣！
宗泽，岳飞，韩世忠，辛弃疾，马扩，他们为之努力的，为之奋斗的，几乎能成功的事业，全毁于这些人之手。
毁在皇帝，奸臣之手。
写文时想起陆游：“南望王师又一年。”忽然饱含辛酸。陆游长命，死后几年金朝就灭亡了，他若活长一些，也许可以瞑目。可是腐败的朝廷，即使金朝灭了，他也改不了本性，只能继续被野蛮民族野蛮的征服，因为他的上层就是一帮蛀虫，就如同现在的公务人员。
所谓害国误国。
南宋以临安为都，临安临安，听上去到有收复旧国的意思。但行动上却永远背道而驰。杀岳飞，贬李纲，什么不该做就做什么。这样做作愚蠢，倒确实符合他们的品性。
《金瓯缺》还差几十页就看完了，忽然不想继续看了。前几天手贱的直接看了一下结局，明知是国破山河在，不会有什么好结局，但仍希望可以安稳的人得到一些安稳。不期然看到亸娘病重，与马扩的诀别，忽然饱含热泪。与马扩成婚，除了最初的似真似幻的美好，似乎亸娘后来的后半生，都是靠着新婚的美好纪念支撑着自己的生命。那些远去的人，远去的故乡，甚至是远去的良人，一切一切，都在诀别时悲痛的展现出来。
有多少个这样的家庭为了一个不值得朝廷付出？而他们换得的，却是被统治者无情的摒弃。
只因他们认为，这国家，是官家的国家。而这片土地，他们实在爱的深沉。
禁不住悲从中来。
摘取一段亸娘死前与马扩的对话：
“子充，子充，你我相别一十九年，多少回魂梦中与你相见，执手缱绻，觉来又成虚幻。今日里忽在此间相逢，我泪眼模糊，看来似真似幻，莫非还在梦中？”
“子充啊！你可知道......在这一十九年中，我......为你受尽委屈，历尽辛苦，几番走到尽头......待要决撒而又未忍。实指望有朝一日，金瓯无缺，你我再图破镜重圆。谁料得今天相见，山河已然残破，朔风猎猎，胡骑啾啾！......我又身染重病，眼见不得与三哥携手同归了。倘有......倘有不测，岂不辜负了我这片心！”
你妈我哭的一塌糊涂......
曾经在哪看过，南宋灭亡后，广东附近的海域，浮尸达到数十万。那些全是宁死也不降元的南宋居民。
而两宋之后，中国可谓无群义矣。多的全是那些降将降兵。国军保长沙而致全军覆没真是例外中的例外。
所以我现在有点糊涂，到底该怎么评价人性？
危难时刻，玩世不恭的人可能起来反抗，但是，一向表现的正义的也可能迅速叛变。
在危亡灭前，为什么有些人可以堂而皇之的出卖国家不断为自己谋私利呢？难道他们的智商已经变成负数了吗？历朝历代，有哪个王朝对降兵采取颂扬的态度的？作为人家的二等公民难道是他们的心愿吗？
一座繁华的东京城，上百万愿意死守的军民，面对已然不足十万的金兵，却轰然倒塌了。就像一座宫殿，经过多年的蛀虫的腐蚀，木质已然慥了，现在，又被住在这座宫殿里的人，一斧头下去，砸断横梁。
只是苦了那些军民。他们奋勇反抗，最后，在自己人的协助下，被敌人无情的屠杀。
几个人的意志，竟然决定了一个国家的命运。我真想说实在是太可笑了。不过话说回来，现在还不一样？可悲的是，臣民们努力保护的对象，他们天天跪拜的天子和大臣，恰恰是带领他们走向地狱的人。而在后来的许多年，面对同样的统治者，他们依然跪在堂下朝天子。
我们真是一个热爱跪拜的民族。
徽钦二帝被俘北上后，受尽金人凌辱。但是可怜之人必有可恨之处，这些岂不全是他们自找的？真正可怜的是北宋的子民，受的凌辱难道比他们少吗？皇帝们受辱被记录下来，而那些受辱更甚的人呢？历史甚至说不出他们一些人的名字！
而那些被历史记下来的名字：为腐朽王朝奔走的马扩，守国有道的种师道，念国的刘錡，拼死守卫东京的李纲。还有岳飞，韩世忠，他们又该如何去面对这残酷的历史呢？
我还不明白的是，为什么一千年了，还是一个德行。
在很多人说北宋积贫积弱的时候，在很多人说北宋国富民穷的时候，北宋官员冗烂贪官横行的时候，我真想反问一句：哥们你说的是现在的世道嘛？你是想比较一下北宋和现在哪个基尼系数高吗？还是，现在的官员都如北宋的很多上层官员一样？真是以五十步笑百步！
所谓粉饰太平就是：我们确实要建设和谐社会。
因为根本就不是和谐社会，所以才要建设。
二，国破山河在
我终于能体会900年前辛弃疾的悲愤了。
靖康之变后，王室成员全部被押解至会宁府。其中的公主和妃嫔，全部被金人要去作为侍妾，折磨致死。这些人在太平盛世，说不定也是骄横无理的贵族，但是一个女人，得到这种下场，也实在是可悲。
肃王赵枢北上时妄图逃跑，这在当时算是够爷们的事，被金人暴打但仍不失一种气节，让人钦佩。尤其这个人，还生于深宫之内，长于妇人之手。
后来赵构阴差阳错做了皇帝，但是为了自己的荣华富贵，连自己的亲生哥哥都置之不理，径自让他在北国忍受近40年的折磨。可悲的是钦宗连死的勇气都没有，却有勇气接受每天金人的侮辱。这正是可怜之人必有可恨之处！
赵氏一门，神宗之后，几无人矣！
宗泽，岳飞，韩世忠，辛弃疾，马扩，他们为之努力的，为之奋斗的，几乎能成功的事业，全毁于这些人之手。
毁在皇帝，奸臣之手。
写文时想起陆游：“南望王师又一年。”忽然饱含辛酸。陆游长命，死后几年金朝就灭亡了，他若活长一些，也许可以瞑目。可是腐败的朝廷，即使金朝灭了，他也改不了本性，只能继续被野蛮民族野蛮的征服，因为他的上层就是一帮蛀虫，就如同现在的公务人员。
所谓害国误国。
南宋以临安为都，临安临安，听上去到有收复旧国的意思。但行动上却永远背道而驰。杀岳飞，贬李纲，什么不该做就做什么。这样做作愚蠢，倒确实符合他们的品性。
《金瓯缺》还差几十页就看完了，忽然不想继续看了。前几天手贱的直接看了一下结局，明知是国破山河在，不会有什么好结局，但仍希望可以安稳的人得到一些安稳。不期然看到亸娘病重，与马扩的诀别，忽然饱含热泪。与马扩成婚，除了最初的似真似幻的美好，似乎亸娘后来的后半生，都是靠着新婚的美好纪念支撑着自己的生命。那些远去的人，远去的故乡，甚至是远去的良人，一切一切，都在诀别时悲痛的展现出来。
有多少个这样的家庭为了一个不值得朝廷付出？而他们换得的，却是被统治者无情的摒弃。
只因他们认为，这国家，是官家的国家。而这片土地，他们实在爱的深沉。
禁不住悲从中来。
摘取一段亸娘死前与马扩的对话：
“子充，子充，你我相别一十九年，多少回魂梦中与你相见，执手缱绻，觉来又成虚幻。今日里忽在此间相逢，我泪眼模糊，看来似真似幻，莫非还在梦中？”
“子充啊！你可知道......在这一十九年中，我......为你受尽委屈，历尽辛苦，几番走到尽头......待要决撒而又未忍。实指望有朝一日，金瓯无缺，你我再图破镜重圆。谁料得今天相见，山河已然残破，朔风猎猎，胡骑啾啾！......我又身染重病，眼见不得与三哥携手同归了。倘有......倘有不测，岂不辜负了我这片心！”
你妈我哭的一塌糊涂......
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