汉初异姓诸侯王
在建立汉朝的过程中汉高祖刘邦分封了八个异姓诸侯王，他们分别是赵王张耳、长沙王吴芮、淮南王英布、燕王臧荼、韩王韩信、齐王韩信（后徙为楚王）、梁王彭越、燕王卢绾。这八人中张耳、吴芮、英布、臧荼在项羽时代就已经取得了诸侯王的身份，卢绾、韩王信、韩信、彭越这四人是刘邦首封的。这些异姓诸侯王中韩王信出身为韩国王族，张耳、吴芮来自官僚阶层，其余五人皆是参加起义的平民。
异姓诸侯王分封原因
楚汉之际的诸侯王不仅仅是虚衔，“封疆裂土，南面称孤”在政治上有很大的独立性，为什么刘邦要在自秦开始的大一统的趋势下分封这八位异姓诸侯王呢。首先我们可以从刘邦的主观方面来找原因。刘邦起于草莽，并没有什么显赫的背景，但是他是一个拥有性格魅力的人，“仁而爱人，喜施，意豁如也。”刘邦虽然在《史记》中常常以无赖的嘴脸出现，对待身边的人也傲慢无理。曾经因为侮辱赵王张敖，激怒了赵相贯高策划了一次针对刘邦的刺杀。刘邦平时对身边人的态度由此可见一斑。但他为人不吝啬，对于有功之人必赏，使得手下将领原意为为其卖命。这一点在当时就有人意识到了，《史记•高祖本纪》载“高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：‘列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？’高起、王陵对曰：‘陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。’”。生逢乱世，各路英雄沙场上出生入死，为的是什么？只有利益是永恒的。刘邦很清醒的意识到了这点，并且他有能够容人的气量。
从客观方面看，秦始皇统一六国，实行了一系列大一统的政策，废分封，实行郡县制。但是封建制在当时还是有生命力的，因此从陈胜吴广起义后，人们或自立为王，或由各国旧贵族恢复王国，战国六国中有五国先后复国，掀起了一场“战国复国运动”。及至项羽入关，称霸主盟将天下划分为十九国，各起义军将领按功封国，刘邦也是在那时被封为汉王的。所以说分封王侯是那个时代的历史潮流，这也是刘邦大封异姓诸侯王的一个历史原因。随着中央集权制的发展，这种现象越来越少，即使是功劳再大，异姓也绝少封王，比如明初的“开国六公爵”也是在死后被追封为王的。
联系到八位异姓诸侯王具体分封过程，这些异姓诸侯王的分封可以归为四类：第一类是张耳、吴芮、英布、臧荼四人，他们已被项羽封为王，为了拉拢四人刘邦承认他们的地位；第二类是韩信、彭越，他们两人被封王主要是因为军功，或着说是他们自身的实力；第三类是韩王信，他的分封的主要原因是刘邦出于战略上的考虑；最后一类就是卢绾了，他是“因亲封王”。
具体分析下这四种情况。
第一类中的四人都是起义军中的佼佼者，都拥有各自的势力，在项羽灭秦后的“诸侯相王”中张耳被封为常山王、吴芮为衡山王、英布为九江王、臧荼燕王。四人原受封于霸王项羽，在楚汉之争时或因为自身斗争失败，或被说客所说，都倒向了刘邦。刘邦承认他们诸侯王的地位，张耳仍为赵王、臧荼仍为燕王、吴芮改封长沙王、英布改封淮南王。四人投靠使得刘邦实力大增，尤其是勇将英布为刘邦立下赫赫战功。
第二类的韩信、彭越是由刘邦所始封的诸侯王。韩信可谓是刘邦手下头号战将，刘邦把他与张良、萧何并列称为“三杰”，自称“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信被刘邦任为大将后，先入关平定了三秦，接着攻下魏国、赵国、齐国可谓战功赫赫。但是他的齐王是自己讨要的来的，本来郦食其已经说服了齐王归降，韩信出于自己的私心，还是出兵攻下了齐国，导致郦食其被烹死，在平定了齐国后向刘邦上书请求立他为代理齐王“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。 愿为假王便。“当时刘邦被楚军围困于荥阳，见到韩信的书信大怒，可在形势所迫下还是封韩信为齐王，这也为韩信的灭亡埋下了伏笔。彭越原是魏王豹属下，与魏王豹一同归汉，在楚汉相争的关键之时刘邦表示愿封他为王，条件是出兵助汉。韩信、彭越带着兵马和刘邦会师垓下，最后赢得了垓下决战的胜利。刘邦对于这两人的分封在策略上是很成功，但是他们两人主要还是“因功封王”。
第三类是韩王信，他的分封主要是处于策略上的考虑。韩王信是韩襄王的后代，较早就开始追随刘邦，才能平庸，贡献也不突出，他的优势在于韩王族的身份。出于争夺天下的战略考虑，刘邦有意扶持他为韩王，先封为韩太尉，领兵掠其地，于汉二年十一月封为韩王。楚军攻破荥阳时，他投降楚军，随后又归汉，刘邦仍然以他为韩王。由此可见韩王信之所以被封王，是因为当他以韩王的身份存在时才具有更大的利用价值。
第四类卢绾的情况比较特殊。卢绾与刘邦同乡，两家父辈就互相交好，卢绾与刘邦是同年同月同日出生的，从小两人建立了深厚的感情。后来刘邦起事，卢绾一路跟随，虽不见有何大功，刘邦对他一直十分爱护。“衣被饮食赏赐，群臣莫敢望。”卢绾在群臣中于刘邦的关系最为亲近。汉五年九月燕王臧荼被杀，燕王之位无主，刘邦不顾其他元老功臣的不满封
卢绾为燕王。如果按功受赏的话，卢绾是不可能裂土封王的，他靠的是与刘邦的私人关系。
异姓诸侯王的剪除过程
八位异姓诸侯王中，除了赵王张耳因病而亡，长沙王吴芮传国五世外，余下的六位都不得善终。下面我简要的说明各诸侯王被剪除的过程及其结局。
赵王：汉五年，张耳病逝得善终，谥号景王。子张敖袭赵王，娶刘邦大女儿鲁元公主为后。汉七年，刘邦经过赵国，张敖对刘邦百般尊敬，刘邦却待其十分傲慢。赵国臣子认为主公受到了侮辱，贯高、赵午等人决定在柏县安排刺客刺杀刘邦。这件事情赵王张敖没有参与也并不知情。事情败露后，张敖被认为叛乱押送到长安。贯高带着一众宾客扮作家奴到长安，受尽磨难为张敖洗刷冤情。刘邦很欣赏这些曾今密谋刺杀他的宾客们的高义，任用他们为高官，反而清白的张敖被贬为宣平侯，至此张氏失国。
长沙王：长沙国是异性八王国中唯一存留下来的王国。也是诸国中面积最小，实力最弱的，并且地理位置偏远，与南越交界。初代长沙王吴芮死后，他的后代传国五世，文帝年间无嗣，取消建制。
齐王：韩信是一个天才式的军事将领，“韩信点兵多多益善”。对于这样的人物，精明的刘邦不可能不防备，韩信要挟刘邦封王的时候更使刘邦有危机感。所以垓下决战刚一结束，刘邦就夺了韩信的兵权，找了个无关痛痒的原因将他改封到楚。刘邦不放心把韩信留在有鱼盐之便，地势之险的齐国。徙封十个月后有人告韩信谋反，刘邦可能等的就是这个机会，和陈平定计伪游云梦，擒获韩信。削去他的王爵，贬为淮阴侯，控制起来。韩信失去了王位，平日也十分郁闷，到了陈豨叛乱时，他准备在京城内响应，结果最后“成也萧何，败也萧何”，被吕后诱杀，三族遭夷。
梁王：汉十一年秋，陈豨造反，刘邦亲征，经过邯郸征兵，彭越称病未至军前，结果刘邦大怒。彭越越发惶恐，更不敢见刘邦，但是他也没有听从部下劝他起兵的建议。一个流亡在汉的梁国罪臣举报彭越谋反。彭越被捕，刘邦把他贬为庶人，流放蜀地。在流放的途中，彭越碰到了吕后，陈述他的冤情，想回到故乡去，吕后答应了，两人一起回到洛阳，吕后向刘邦进言“彭越壮士也，今徙之蜀，以自遗患，不如遂诛之，妾谨与俱来”吕后指示人再告彭越谋反，彭越被处死宗族被夷。
淮南王：韩信、彭越相继被诛杀，英布感到恐慌。《汉书•英布传》载其“阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。”英布手下有个臣子叫贲赫因为一些琐碎的事得罪了他，逃到京城，上告英布谋反。朝廷派人来调查，英布恐慌举兵反。刘邦率兵亲征，英布兵败被杀。
韩王：韩王信本是一个被利用的工具，天下大定后，刘邦就把他从“天下劲兵之处”的韩国，徙封到太原，为他守边。太原是个是非之处，有凶恶的冒顿为邻，韩王信自然不得安生。他也知道刘邦不会容下他，最终亡命匈奴。后被汉军围于参合，战而死。
燕王：燕王臧荼在楚汉相争之时，一直在观望，知道最后才倒向刘邦。臧荼在史书上记载很少，高帝六年秋，臧荼造反，刘邦亲征之，九月剿灭。后来刘邦把他自小的好朋友卢绾封为燕王。陈豨在代过造反，牵扯到了很多人，卢绾就曾经和他联系过，这事后来让刘邦知道了，他下令卢绾进京受审，卢绾拒绝。刘邦派樊哙、周勃率军攻打卢绾。卢绾并没有造反的心思，他还想着入京向刘邦亲自请罪。刘邦死后，卢绾亡命匈奴。
除了长沙国外，被削的七国罪名都是谋反。但是从史书上的记载来看燕王臧荼谋反过程不详；韩信、英布、韩王信、卢绾可以说是逼反的；张敖、彭越压根就没反过。这些曾经不可一世的风云人物大多身死族灭。尤其悲惨的是彭越，一生戎马换来的荣华富贵没有享用几年，因为莫须有的罪名被贬流放，唯一的要求想要回到家乡，结果被人骗杀，族人遭夷，死后还被剁成肉饼遍赐诸侯，可悲！！
异姓诸侯王被剪除的原因
刘邦之所以要剪除异姓诸侯王，我认为根本原因是中央集权制的发展与异姓诸侯王国产生的不可调和的矛盾，建立大一统的中央集权制帝国需要废除异姓诸侯王国。
周代实行封建制，分封诸侯拱卫王室，随着时间的推移，诸侯们与王室的血缘渐远，礼崩乐坏各诸侯间互相征战吞并，弱干强枝，形成了春秋五霸、战国七雄的局面。始皇统一六国后，经过两次群臣间的大讨论，决定废封建，置郡县，中央集权的大一统至此开始。秦二世而亡，从某种方面来说确实是有郡县制带来的影响。起义军推翻秦王朝，项羽主盟，划天下为十九国，项羽自封为霸王，虽然他没有登基为帝，但是值得注意的是在各个王国内实行的都是郡县制。项羽分封诸王的原则是按功封王，不是依照旧贵族的血统。刘邦的分封异姓诸侯王是直接因袭项羽的分封制度，张耳、吴芮、英布、臧荼四人受封于项羽，韩信、彭越也是按军功受王，只有最后被封的卢绾有些特殊，他是汉代的封王原则由“因功而封”到“因亲而封”的一个转变。这一个转变也是统治者将天下彻底变成“家天下”的开端。高帝十耳年刘邦与众臣结下了著名的白马之盟“非刘氏而王者，若无功而上所不置而候者，天下共诛之。”为了控制领土，刘邦封了一些子侄为王，这些王国的权力小于异姓诸侯王国，最明显的标志在于异姓诸侯王拥有王国内相国的任命权，而后封的同姓诸侯王则没有这个权力。就算是这样刘邦死后，还是发生了很多同姓诸侯王的叛乱。由此可见不管是同姓还是异姓，要加强中央集权，就得限制藩镇势力。
此外刘邦剪除异姓诸侯王还存在一些其他原因。这八位诸侯王中，除了最后“因亲而封”的卢绾外，无一是对刘邦最为忠心的沛、丰老人，甚至还有原为楚将的韩信、英布。
刘邦最后对自己最亲密的朋友卢绾都产生了怀疑，更别说其他人了。彭越、英布、韩信西汉开国的三大功臣却莫名其妙的被几个小人物一告而倒，这说明刘邦是预谋已久的，他需要的值是几个借口而已。
刘邦布衣出身，虽然成了九五之尊，但是在那些功臣老人们眼中，他和他的王朝并没有什么神圣性，造起反来也不会有太多顾忌。刘邦在世时或许还能震慑他们，他的后代是很难驾驭住这些桀骜不驯的元老们的。为了自己开创的王朝能安稳的延续下去，他要除掉潜在的祸根，而异姓诸侯王则是这类人物中的代表。这就是韩信所谓的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”似乎诛杀功臣是每位开国皇帝的保留节目。
《史记》中的评价
《史记》中读这些异姓诸侯王的评价也很值得回味。司马迁对韩信的评价“太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎。”司马迁肯定了韩信的才能和他对汉朝所做的巨大贡献，总结了他身死族灭的原因：骄狂自大，不懂得隐藏锋芒。韩信是相当有人格魅力的，司马迁对他的结局感到十分惋惜。
“太史公曰：英布者，其先岂春秋所见楚灭英、六，皋陶之后哉？身被刑法，何其拔兴之暴也！项氏之所阬杀人以千万数，而布常为首虐。功冠诸侯，用此得王，亦不免於身为世大僇。祸之兴自爱姬殖，妒媢生患，竟以灭国！”司马迁对英布的评价并不高，我觉得主要原因是英布直接坑杀了二十万已经投降了的秦兵。英布不具仁德，他能当上王只依靠了他的战功。他的灭亡从表面上看由他所宠爱的姬妾引起的，可能是上天对他的一种惩罚吧。
“太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”对于彭越这个人，司马迁是肯定的。在《史记》中也明确的记载了他完全是被冤杀的，司马迁这样写是需要勇气的，他还为彭越甘心被流放的行为辩解。
“太史公曰：韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功，遭汉初定，故得列地，南面称孤。内见疑彊大，外倚蛮貊以为援，是以日疏自危，事穷智困，卒赴匈奴，岂不哀哉！”韩王信和卢绾都不是因为自身的才能而被封王的，一个是被刘邦利用其身份，一个是凭借与刘邦异于常人的亲密关系。两人位居高位，而没有与之匹配的才能，最终导致了他们悲剧的命运。
韩王信死前面对汉军的招降曾回书曰“陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荥阳之事，仆不能死，囚於项籍，此一罪也。及寇攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。今反为寇将兵，与将军争一旦之命，此三罪也。夫种、蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪於陛下，而欲求活於世，此伍子胥所以偾於吴也。今仆亡匿山谷闲，旦暮乞贷蛮夷，仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。”我相信任何人读到这里都会心生悲悯吧。书中他自认罪大恶极，可分析起来那三条罪或许称不上罪过，为了生存，不罪即死。
功臣与君主的关系不管在何时，都是“打江山易”“坐江山难”，在战时主要矛盾是一致对外的，到天下平定就转换为内部矛盾了，人类社会中永恒的利益带来的是永恒的斗争。
异姓诸侯王分封原因
楚汉之际的诸侯王不仅仅是虚衔，“封疆裂土，南面称孤”在政治上有很大的独立性，为什么刘邦要在自秦开始的大一统的趋势下分封这八位异姓诸侯王呢。首先我们可以从刘邦的主观方面来找原因。刘邦起于草莽，并没有什么显赫的背景，但是他是一个拥有性格魅力的人，“仁而爱人，喜施，意豁如也。”刘邦虽然在《史记》中常常以无赖的嘴脸出现，对待身边的人也傲慢无理。曾经因为侮辱赵王张敖，激怒了赵相贯高策划了一次针对刘邦的刺杀。刘邦平时对身边人的态度由此可见一斑。但他为人不吝啬，对于有功之人必赏，使得手下将领原意为为其卖命。这一点在当时就有人意识到了，《史记•高祖本纪》载“高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：‘列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？’高起、王陵对曰：‘陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。’”。生逢乱世，各路英雄沙场上出生入死，为的是什么？只有利益是永恒的。刘邦很清醒的意识到了这点，并且他有能够容人的气量。
从客观方面看，秦始皇统一六国，实行了一系列大一统的政策，废分封，实行郡县制。但是封建制在当时还是有生命力的，因此从陈胜吴广起义后，人们或自立为王，或由各国旧贵族恢复王国，战国六国中有五国先后复国，掀起了一场“战国复国运动”。及至项羽入关，称霸主盟将天下划分为十九国，各起义军将领按功封国，刘邦也是在那时被封为汉王的。所以说分封王侯是那个时代的历史潮流，这也是刘邦大封异姓诸侯王的一个历史原因。随着中央集权制的发展，这种现象越来越少，即使是功劳再大，异姓也绝少封王，比如明初的“开国六公爵”也是在死后被追封为王的。
联系到八位异姓诸侯王具体分封过程，这些异姓诸侯王的分封可以归为四类：第一类是张耳、吴芮、英布、臧荼四人，他们已被项羽封为王，为了拉拢四人刘邦承认他们的地位；第二类是韩信、彭越，他们两人被封王主要是因为军功，或着说是他们自身的实力；第三类是韩王信，他的分封的主要原因是刘邦出于战略上的考虑；最后一类就是卢绾了，他是“因亲封王”。
具体分析下这四种情况。
第一类中的四人都是起义军中的佼佼者，都拥有各自的势力，在项羽灭秦后的“诸侯相王”中张耳被封为常山王、吴芮为衡山王、英布为九江王、臧荼燕王。四人原受封于霸王项羽，在楚汉之争时或因为自身斗争失败，或被说客所说，都倒向了刘邦。刘邦承认他们诸侯王的地位，张耳仍为赵王、臧荼仍为燕王、吴芮改封长沙王、英布改封淮南王。四人投靠使得刘邦实力大增，尤其是勇将英布为刘邦立下赫赫战功。
第二类的韩信、彭越是由刘邦所始封的诸侯王。韩信可谓是刘邦手下头号战将，刘邦把他与张良、萧何并列称为“三杰”，自称“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信被刘邦任为大将后，先入关平定了三秦，接着攻下魏国、赵国、齐国可谓战功赫赫。但是他的齐王是自己讨要的来的，本来郦食其已经说服了齐王归降，韩信出于自己的私心，还是出兵攻下了齐国，导致郦食其被烹死，在平定了齐国后向刘邦上书请求立他为代理齐王“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。 愿为假王便。“当时刘邦被楚军围困于荥阳，见到韩信的书信大怒，可在形势所迫下还是封韩信为齐王，这也为韩信的灭亡埋下了伏笔。彭越原是魏王豹属下，与魏王豹一同归汉，在楚汉相争的关键之时刘邦表示愿封他为王，条件是出兵助汉。韩信、彭越带着兵马和刘邦会师垓下，最后赢得了垓下决战的胜利。刘邦对于这两人的分封在策略上是很成功，但是他们两人主要还是“因功封王”。
第三类是韩王信，他的分封主要是处于策略上的考虑。韩王信是韩襄王的后代，较早就开始追随刘邦，才能平庸，贡献也不突出，他的优势在于韩王族的身份。出于争夺天下的战略考虑，刘邦有意扶持他为韩王，先封为韩太尉，领兵掠其地，于汉二年十一月封为韩王。楚军攻破荥阳时，他投降楚军，随后又归汉，刘邦仍然以他为韩王。由此可见韩王信之所以被封王，是因为当他以韩王的身份存在时才具有更大的利用价值。
第四类卢绾的情况比较特殊。卢绾与刘邦同乡，两家父辈就互相交好，卢绾与刘邦是同年同月同日出生的，从小两人建立了深厚的感情。后来刘邦起事，卢绾一路跟随，虽不见有何大功，刘邦对他一直十分爱护。“衣被饮食赏赐，群臣莫敢望。”卢绾在群臣中于刘邦的关系最为亲近。汉五年九月燕王臧荼被杀，燕王之位无主，刘邦不顾其他元老功臣的不满封
卢绾为燕王。如果按功受赏的话，卢绾是不可能裂土封王的，他靠的是与刘邦的私人关系。
异姓诸侯王的剪除过程
八位异姓诸侯王中，除了赵王张耳因病而亡，长沙王吴芮传国五世外，余下的六位都不得善终。下面我简要的说明各诸侯王被剪除的过程及其结局。
赵王：汉五年，张耳病逝得善终，谥号景王。子张敖袭赵王，娶刘邦大女儿鲁元公主为后。汉七年，刘邦经过赵国，张敖对刘邦百般尊敬，刘邦却待其十分傲慢。赵国臣子认为主公受到了侮辱，贯高、赵午等人决定在柏县安排刺客刺杀刘邦。这件事情赵王张敖没有参与也并不知情。事情败露后，张敖被认为叛乱押送到长安。贯高带着一众宾客扮作家奴到长安，受尽磨难为张敖洗刷冤情。刘邦很欣赏这些曾今密谋刺杀他的宾客们的高义，任用他们为高官，反而清白的张敖被贬为宣平侯，至此张氏失国。
长沙王：长沙国是异性八王国中唯一存留下来的王国。也是诸国中面积最小，实力最弱的，并且地理位置偏远，与南越交界。初代长沙王吴芮死后，他的后代传国五世，文帝年间无嗣，取消建制。
齐王：韩信是一个天才式的军事将领，“韩信点兵多多益善”。对于这样的人物，精明的刘邦不可能不防备，韩信要挟刘邦封王的时候更使刘邦有危机感。所以垓下决战刚一结束，刘邦就夺了韩信的兵权，找了个无关痛痒的原因将他改封到楚。刘邦不放心把韩信留在有鱼盐之便，地势之险的齐国。徙封十个月后有人告韩信谋反，刘邦可能等的就是这个机会，和陈平定计伪游云梦，擒获韩信。削去他的王爵，贬为淮阴侯，控制起来。韩信失去了王位，平日也十分郁闷，到了陈豨叛乱时，他准备在京城内响应，结果最后“成也萧何，败也萧何”，被吕后诱杀，三族遭夷。
梁王：汉十一年秋，陈豨造反，刘邦亲征，经过邯郸征兵，彭越称病未至军前，结果刘邦大怒。彭越越发惶恐，更不敢见刘邦，但是他也没有听从部下劝他起兵的建议。一个流亡在汉的梁国罪臣举报彭越谋反。彭越被捕，刘邦把他贬为庶人，流放蜀地。在流放的途中，彭越碰到了吕后，陈述他的冤情，想回到故乡去，吕后答应了，两人一起回到洛阳，吕后向刘邦进言“彭越壮士也，今徙之蜀，以自遗患，不如遂诛之，妾谨与俱来”吕后指示人再告彭越谋反，彭越被处死宗族被夷。
淮南王：韩信、彭越相继被诛杀，英布感到恐慌。《汉书•英布传》载其“阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。”英布手下有个臣子叫贲赫因为一些琐碎的事得罪了他，逃到京城，上告英布谋反。朝廷派人来调查，英布恐慌举兵反。刘邦率兵亲征，英布兵败被杀。
韩王：韩王信本是一个被利用的工具，天下大定后，刘邦就把他从“天下劲兵之处”的韩国，徙封到太原，为他守边。太原是个是非之处，有凶恶的冒顿为邻，韩王信自然不得安生。他也知道刘邦不会容下他，最终亡命匈奴。后被汉军围于参合，战而死。
燕王：燕王臧荼在楚汉相争之时，一直在观望，知道最后才倒向刘邦。臧荼在史书上记载很少，高帝六年秋，臧荼造反，刘邦亲征之，九月剿灭。后来刘邦把他自小的好朋友卢绾封为燕王。陈豨在代过造反，牵扯到了很多人，卢绾就曾经和他联系过，这事后来让刘邦知道了，他下令卢绾进京受审，卢绾拒绝。刘邦派樊哙、周勃率军攻打卢绾。卢绾并没有造反的心思，他还想着入京向刘邦亲自请罪。刘邦死后，卢绾亡命匈奴。
除了长沙国外，被削的七国罪名都是谋反。但是从史书上的记载来看燕王臧荼谋反过程不详；韩信、英布、韩王信、卢绾可以说是逼反的；张敖、彭越压根就没反过。这些曾经不可一世的风云人物大多身死族灭。尤其悲惨的是彭越，一生戎马换来的荣华富贵没有享用几年，因为莫须有的罪名被贬流放，唯一的要求想要回到家乡，结果被人骗杀，族人遭夷，死后还被剁成肉饼遍赐诸侯，可悲！！
异姓诸侯王被剪除的原因
刘邦之所以要剪除异姓诸侯王，我认为根本原因是中央集权制的发展与异姓诸侯王国产生的不可调和的矛盾，建立大一统的中央集权制帝国需要废除异姓诸侯王国。
周代实行封建制，分封诸侯拱卫王室，随着时间的推移，诸侯们与王室的血缘渐远，礼崩乐坏各诸侯间互相征战吞并，弱干强枝，形成了春秋五霸、战国七雄的局面。始皇统一六国后，经过两次群臣间的大讨论，决定废封建，置郡县，中央集权的大一统至此开始。秦二世而亡，从某种方面来说确实是有郡县制带来的影响。起义军推翻秦王朝，项羽主盟，划天下为十九国，项羽自封为霸王，虽然他没有登基为帝，但是值得注意的是在各个王国内实行的都是郡县制。项羽分封诸王的原则是按功封王，不是依照旧贵族的血统。刘邦的分封异姓诸侯王是直接因袭项羽的分封制度，张耳、吴芮、英布、臧荼四人受封于项羽，韩信、彭越也是按军功受王，只有最后被封的卢绾有些特殊，他是汉代的封王原则由“因功而封”到“因亲而封”的一个转变。这一个转变也是统治者将天下彻底变成“家天下”的开端。高帝十耳年刘邦与众臣结下了著名的白马之盟“非刘氏而王者，若无功而上所不置而候者，天下共诛之。”为了控制领土，刘邦封了一些子侄为王，这些王国的权力小于异姓诸侯王国，最明显的标志在于异姓诸侯王拥有王国内相国的任命权，而后封的同姓诸侯王则没有这个权力。就算是这样刘邦死后，还是发生了很多同姓诸侯王的叛乱。由此可见不管是同姓还是异姓，要加强中央集权，就得限制藩镇势力。
此外刘邦剪除异姓诸侯王还存在一些其他原因。这八位诸侯王中，除了最后“因亲而封”的卢绾外，无一是对刘邦最为忠心的沛、丰老人，甚至还有原为楚将的韩信、英布。
刘邦最后对自己最亲密的朋友卢绾都产生了怀疑，更别说其他人了。彭越、英布、韩信西汉开国的三大功臣却莫名其妙的被几个小人物一告而倒，这说明刘邦是预谋已久的，他需要的值是几个借口而已。
刘邦布衣出身，虽然成了九五之尊，但是在那些功臣老人们眼中，他和他的王朝并没有什么神圣性，造起反来也不会有太多顾忌。刘邦在世时或许还能震慑他们，他的后代是很难驾驭住这些桀骜不驯的元老们的。为了自己开创的王朝能安稳的延续下去，他要除掉潜在的祸根，而异姓诸侯王则是这类人物中的代表。这就是韩信所谓的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”似乎诛杀功臣是每位开国皇帝的保留节目。
《史记》中的评价
《史记》中读这些异姓诸侯王的评价也很值得回味。司马迁对韩信的评价“太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎。”司马迁肯定了韩信的才能和他对汉朝所做的巨大贡献，总结了他身死族灭的原因：骄狂自大，不懂得隐藏锋芒。韩信是相当有人格魅力的，司马迁对他的结局感到十分惋惜。
“太史公曰：英布者，其先岂春秋所见楚灭英、六，皋陶之后哉？身被刑法，何其拔兴之暴也！项氏之所阬杀人以千万数，而布常为首虐。功冠诸侯，用此得王，亦不免於身为世大僇。祸之兴自爱姬殖，妒媢生患，竟以灭国！”司马迁对英布的评价并不高，我觉得主要原因是英布直接坑杀了二十万已经投降了的秦兵。英布不具仁德，他能当上王只依靠了他的战功。他的灭亡从表面上看由他所宠爱的姬妾引起的，可能是上天对他的一种惩罚吧。
“太史公曰：魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”对于彭越这个人，司马迁是肯定的。在《史记》中也明确的记载了他完全是被冤杀的，司马迁这样写是需要勇气的，他还为彭越甘心被流放的行为辩解。
“太史公曰：韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功，遭汉初定，故得列地，南面称孤。内见疑彊大，外倚蛮貊以为援，是以日疏自危，事穷智困，卒赴匈奴，岂不哀哉！”韩王信和卢绾都不是因为自身的才能而被封王的，一个是被刘邦利用其身份，一个是凭借与刘邦异于常人的亲密关系。两人位居高位，而没有与之匹配的才能，最终导致了他们悲剧的命运。
韩王信死前面对汉军的招降曾回书曰“陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荥阳之事，仆不能死，囚於项籍，此一罪也。及寇攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。今反为寇将兵，与将军争一旦之命，此三罪也。夫种、蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪於陛下，而欲求活於世，此伍子胥所以偾於吴也。今仆亡匿山谷闲，旦暮乞贷蛮夷，仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。”我相信任何人读到这里都会心生悲悯吧。书中他自认罪大恶极，可分析起来那三条罪或许称不上罪过，为了生存，不罪即死。
功臣与君主的关系不管在何时，都是“打江山易”“坐江山难”，在战时主要矛盾是一致对外的，到天下平定就转换为内部矛盾了，人类社会中永恒的利益带来的是永恒的斗争。
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