严酷的真实
这两天一直胡乱的翻阅刘庆邦的一个中短篇的集子,有时候会觉得短篇没意思不过瘾,但用来打法无聊日子的边角时间还是个不错的选择。
很多人知道刘庆邦是因为根据他的《神木》改编的电影《盲井》,李杨解释的时候说盲就是亡目,很多人无视或者失视于眼前发生的。李杨最近又拍了《盲山》,据说这次视阈投射于被拐卖到法盲山区的妇女身上。看完盲井就想看盲山,都搁那憋着呢。
扯远了,需要拉回到原来的车辙。李杨的电影篡改了小说的结尾算是神来之笔,而其整个叙事的流程和叙境的营造则全赖刘庆邦小说底子的帮衬。
刘庆邦写了这么多年的小说,十之八九都和煤炭工人有关。这和他以前的煤矿工人身份有关。司汤达的红与黑是虔诚万分的宗教黑衣和金戈铁马的戎装,而对于刘庆邦,对于矿工,黑的是煤,红的是血。
他的文风粗砺如沙,锋利如刀。对于矿工,他不是厕身和俯就的眼神,同样他也不用美化和粉饰的笔法,他就是活在矿上的矿工兄弟。
所以才会有人说:“到陕北,只要提路遥就有人管你饭;到矿区,只要你提是刘庆邦的朋友,就有人管你酒。”
矿工说工亦工、说农亦农、非工非农、亦工亦农。他们是农民,却离开了土地,他们是工人,却仍保有小农思想和文化传统。每天要面对的是黑暗的井下和煤炭,每天都不知道自己能看到的是红红的太阳和鲜红的血色。
所以才会有《卧底》里黑窑里面奴隶般的工人,才有《黑庄稼》和《离婚申请》里面丈夫死后生活艰辛的妻子委身于矿上的小头目下来换取第二天的口粮,会有《神木》里面赵上河不断办“点子”来换取家里孩子上学的学费。
真实,严酷的真实。
很多人知道刘庆邦是因为根据他的《神木》改编的电影《盲井》,李杨解释的时候说盲就是亡目,很多人无视或者失视于眼前发生的。李杨最近又拍了《盲山》,据说这次视阈投射于被拐卖到法盲山区的妇女身上。看完盲井就想看盲山,都搁那憋着呢。
扯远了,需要拉回到原来的车辙。李杨的电影篡改了小说的结尾算是神来之笔,而其整个叙事的流程和叙境的营造则全赖刘庆邦小说底子的帮衬。
刘庆邦写了这么多年的小说,十之八九都和煤炭工人有关。这和他以前的煤矿工人身份有关。司汤达的红与黑是虔诚万分的宗教黑衣和金戈铁马的戎装,而对于刘庆邦,对于矿工,黑的是煤,红的是血。
他的文风粗砺如沙,锋利如刀。对于矿工,他不是厕身和俯就的眼神,同样他也不用美化和粉饰的笔法,他就是活在矿上的矿工兄弟。
所以才会有人说:“到陕北,只要提路遥就有人管你饭;到矿区,只要你提是刘庆邦的朋友,就有人管你酒。”
矿工说工亦工、说农亦农、非工非农、亦工亦农。他们是农民,却离开了土地,他们是工人,却仍保有小农思想和文化传统。每天要面对的是黑暗的井下和煤炭,每天都不知道自己能看到的是红红的太阳和鲜红的血色。
所以才会有《卧底》里黑窑里面奴隶般的工人,才有《黑庄稼》和《离婚申请》里面丈夫死后生活艰辛的妻子委身于矿上的小头目下来换取第二天的口粮,会有《神木》里面赵上河不断办“点子”来换取家里孩子上学的学费。
真实,严酷的真实。
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