Rest in Peace

昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》，覺得很有意思，獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉，見嚴復懷念吳汝綸道：「不佞往者每譯脫稿，即以示桐城吳先生，老眼無花，一讀即窺深處，蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀，讀已必求其序。」徽字後頭有個行間註：『［疑為「徵」］』。不知是黃先生自註，還是《嚴復集》編校者出註。 「徽」字是正確的，不應改字。斧落徽引，出自韓愈詩《送區弘南歸》：「我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽」，是說嚴復的譯稿多虧了吳汝綸刊落（或斧正）、繩規。「徽」字此處作「繩索」解，「引徽」就是「引繩」，拉繩子畫直線給人遵循。參見引繩切墨這句成語。 上網一查，《天演論》的〈譯例言〉也說：「迨書成，吳丈摯甫見而好之，斧落徽引，匡益實多。」（例如http://www.douban.com/note/140698635/）校者也以為徽字當改「徵」字。 但也不能怪校者和黃先生。嚴復造語就有毛病。纆徽很可能是古代連綿字，就算不是，刪簡成單獨一個徽字，也頗夾生，為何不能是徽章之徽、徽音之徽，偏是罕見的徽纆之徽？更別說徽字若作繩索，乃是綁囚人的繩索，不是一般的繩索。黃克武先生書中徵引嚴復同鄉陳衍、鄭孝胥之言，說明時人認為嚴復的古文辭不雅馴，比如鄭孝胥說「觀又陵文，天資絕高，而粗服未飾」，惜無例證，想不到眼前就是一例（「老眼無花」又一例）。 最後想起一件妙事。嚴復詩句「吾聞過縊門，相戒勿言索」，錢鍾書曾考證此乃西諺。黃克武說「該詩將科考失敗比喻懸樑自盡，可見此事對嚴復的打擊。」嚴復是否覺得下第之苦差可懸樑自盡，還難說，但後世校書之人倒真是體貼他，真是「相戒勿言索」，一見有人拉繩引徽，趕緊上前扯了去。一笑！