一病不起的中国人
初拾《笑林广记》，只是为了用笑话填补零碎的时间以免浪费，而且还可以放松心情，看到后来倒像是一部微言大义的讽刺哲学之书，在嘲笑痛骂惋惜书中之人同时，也渐渐了解到那个社会的风气，更以此窥视了当今世界。
为官不官，为医不医，为妇不妇。所有的人似乎都只是在这个社会上混水摸鱼打发时间，快快熬到临终那一刻，不对他人负责，不为生命思考。
记得前两天看到的《成人之美兮》，说到有一个女孩儿问了一句话：为什么一百年前的教育问题，现在还存在？
为什么？
总说中国人有人情味，这东西浮在表面上确实不失为一种温暖，看起来都那么友好互助，相帮解难，“有事您说话”，可在本质上却透露出一股子冷漠，因为所有的人际关系似乎都成了人脉，都是为了留有后用，都是为了给自己造利，以防万一。
在这个社会里，认识谁谁谁，已经比我能干嘛干嘛干嘛，更为重要。人生的价值取向更偏于对他人荣耀的依附，而位高权重者的赏识看起来比自我的充盈更为贴心。
人前笑脸如花，人后苦苦挣扎，一再强调做人一定要真实，却总揣着明白装糊涂以奉行前人经验所示，当今书籍所彰的人际交往之道。
中国人，你的问题出在哪里？
为什么几千年前的问题，现在还存在？
为什么？
为官不官，为医不医，为妇不妇。所有的人似乎都只是在这个社会上混水摸鱼打发时间，快快熬到临终那一刻，不对他人负责，不为生命思考。
记得前两天看到的《成人之美兮》，说到有一个女孩儿问了一句话：为什么一百年前的教育问题，现在还存在？
为什么？
总说中国人有人情味，这东西浮在表面上确实不失为一种温暖，看起来都那么友好互助，相帮解难，“有事您说话”，可在本质上却透露出一股子冷漠，因为所有的人际关系似乎都成了人脉，都是为了留有后用，都是为了给自己造利，以防万一。
在这个社会里，认识谁谁谁，已经比我能干嘛干嘛干嘛，更为重要。人生的价值取向更偏于对他人荣耀的依附，而位高权重者的赏识看起来比自我的充盈更为贴心。
人前笑脸如花，人后苦苦挣扎，一再强调做人一定要真实，却总揣着明白装糊涂以奉行前人经验所示，当今书籍所彰的人际交往之道。
中国人，你的问题出在哪里？
为什么几千年前的问题，现在还存在？
为什么？
有关键情节透露
