渴望嬗变人性的回归
“欲无境,义有涯”这是我读完《湖光山色》的第一感觉,欲望可以将一个善良的人变成一只豺狼,目空一切,唯我独尊,突然觉得人性真的很可怕,正如题记所言,欲望产生时,我们不能压抑,但是该固守的原则不能丢失,道义是有边界的。
我是一个在城市生长的女人,一直以来,很少看农村题材的作品,但是《湖光山色》却吸引了我,开始纯粹是因为他是第七届茅盾文学奖著作之一,但当我看到书本时,却是一口气读下来的,他讲述一个当代乡村的女性楚暖暖,她本来已经在城里开始打工,父亲的病让她重返家乡。虽然她按照自己的意愿选定了婚姻,渐渐地发现,她看好的淳朴男青年旷开田,也无法避免在物欲与权力的诱惑下变质。暖暖更没想到的是:当她希望利用本地的旅游资源使这个村庄摆脱贫因时,却给整个村庄带来了无尽的灾难。
文章的主人公旷开田(暖暖的丈夫)原本是一个老实本分的庄稼人,随着环境的变化,当他登上村委会主任的高坐,面对周围阿谀赢奉的人群,渐渐迷失了自我,最后变成一个飞扬跋扈、不可一世、令人生畏,敢怒不敢言的村霸,他玩弄女人、欺压乡人、强占民地,甚至对自己原来深爱的妻子,拳打脚踢,封门关店,如是种种……
暖暖面对赏心苑所做的不法行为,积极展开斗争,最终取得胜利,其执着与坚强叫人叹服。这样一颗高贵的灵魂,与生活的艰辛不屈不挠地进行抗争,在屈辱中保持自尊,固守着自己做人处事的原则,表现了楚暖暖高贵灵魂在乡村剧变背景下惊悸和固守。
掩卷沉思,人性喜善还是喜恶?淳朴的性灵,在物欲横流的时代,何去何从?这些都是值得考虑的问题。
我们不应抱着“善恶两重天,对错后人评”的想法,正如柏杨老先生在《丑陋的中国人》一文中写道,中国人不晓得什么是自己的权利,也不晓得保护自己的权利,每遇到一件事情发生,总是一句“算了,算了”四个字,不知害死多少中国人。正是在这样的思想温床下,产生了旷开田权力无限大的思想,那才当主任时的承诺早已成空,更多的想到的是如何捞取更大的资本,“我就是王,王就是我”的“官本位”思想牢固的扎根在心里,已经听不见身边的异声。
我们应该及时捍卫自己的权利,杜绝那种和事佬的思想,如果人们都能这样做,何愁嬗变的人性不会回归。
我是一个在城市生长的女人,一直以来,很少看农村题材的作品,但是《湖光山色》却吸引了我,开始纯粹是因为他是第七届茅盾文学奖著作之一,但当我看到书本时,却是一口气读下来的,他讲述一个当代乡村的女性楚暖暖,她本来已经在城里开始打工,父亲的病让她重返家乡。虽然她按照自己的意愿选定了婚姻,渐渐地发现,她看好的淳朴男青年旷开田,也无法避免在物欲与权力的诱惑下变质。暖暖更没想到的是:当她希望利用本地的旅游资源使这个村庄摆脱贫因时,却给整个村庄带来了无尽的灾难。
文章的主人公旷开田(暖暖的丈夫)原本是一个老实本分的庄稼人,随着环境的变化,当他登上村委会主任的高坐,面对周围阿谀赢奉的人群,渐渐迷失了自我,最后变成一个飞扬跋扈、不可一世、令人生畏,敢怒不敢言的村霸,他玩弄女人、欺压乡人、强占民地,甚至对自己原来深爱的妻子,拳打脚踢,封门关店,如是种种……
暖暖面对赏心苑所做的不法行为,积极展开斗争,最终取得胜利,其执着与坚强叫人叹服。这样一颗高贵的灵魂,与生活的艰辛不屈不挠地进行抗争,在屈辱中保持自尊,固守着自己做人处事的原则,表现了楚暖暖高贵灵魂在乡村剧变背景下惊悸和固守。
掩卷沉思,人性喜善还是喜恶?淳朴的性灵,在物欲横流的时代,何去何从?这些都是值得考虑的问题。
我们不应抱着“善恶两重天,对错后人评”的想法,正如柏杨老先生在《丑陋的中国人》一文中写道,中国人不晓得什么是自己的权利,也不晓得保护自己的权利,每遇到一件事情发生,总是一句“算了,算了”四个字,不知害死多少中国人。正是在这样的思想温床下,产生了旷开田权力无限大的思想,那才当主任时的承诺早已成空,更多的想到的是如何捞取更大的资本,“我就是王,王就是我”的“官本位”思想牢固的扎根在心里,已经听不见身边的异声。
我们应该及时捍卫自己的权利,杜绝那种和事佬的思想,如果人们都能这样做,何愁嬗变的人性不会回归。
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