大陆缺少这样的史学家
![](https://img2.doubanio.com/icon/u47165746-1.jpg)
从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪,对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解,这也让我对史学研究有了新的认识,同时,更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。
历史,在一个为政治服务的年代,都是用来为统治者,无论是个人或团体还是名义上的大众,而打扮。虽然说,不能通过时空隧道亲自去体验一把历史,但是多一些观点,多一些史料,我们可以对既定的历史观点产生自己的想法,进而丰富我们个人的知识,看到事物历史发展的规律。不然,历史就是统治者的宣传材料,我们就是被鼓动的对象。
幸而,看到了余英时的这本《现代危机与思想人物》,让我可以读到另一个胡适、陈寅恪诸家。虽然,本书的简介明显是与文中内容有些偏差,一些简介内容很难在文中找到,或许是简介者的个人独断,暂且不提。不过,还是可以认识到一些比较鲜活的全面的人物在当时的一些生活轨迹,比如胡适的社会活动,远比历史中那些干瘪的话语更有生命力。同时,我们也看到事物发展有其内在的规律,事件发生有其条件的铺垫,远不是某些抽象的理想一般。
时光的脚步走到今天,社会正向一个多元化、通俗化的方向发展,文中陈寅恪所提的某些历史观和方法,都在一一应验,社会在走向正常化。当然,我们也应该去反思这种正常化到底是该什么样子的。
历史,在一个为政治服务的年代,都是用来为统治者,无论是个人或团体还是名义上的大众,而打扮。虽然说,不能通过时空隧道亲自去体验一把历史,但是多一些观点,多一些史料,我们可以对既定的历史观点产生自己的想法,进而丰富我们个人的知识,看到事物历史发展的规律。不然,历史就是统治者的宣传材料,我们就是被鼓动的对象。
幸而,看到了余英时的这本《现代危机与思想人物》,让我可以读到另一个胡适、陈寅恪诸家。虽然,本书的简介明显是与文中内容有些偏差,一些简介内容很难在文中找到,或许是简介者的个人独断,暂且不提。不过,还是可以认识到一些比较鲜活的全面的人物在当时的一些生活轨迹,比如胡适的社会活动,远比历史中那些干瘪的话语更有生命力。同时,我们也看到事物发展有其内在的规律,事件发生有其条件的铺垫,远不是某些抽象的理想一般。
时光的脚步走到今天,社会正向一个多元化、通俗化的方向发展,文中陈寅恪所提的某些历史观和方法,都在一一应验,社会在走向正常化。当然,我们也应该去反思这种正常化到底是该什么样子的。
有关键情节透露