谈科幻小说的设定——读《风港》
文/caesarphoenix
《风港》全书没有单独讲设定的章节，也不像《光逝》那样拿出一篇论文对民族/阶级心理成因给出解答。
读完第一章《风暴》，你几乎会以为这是一个好莱坞式的皮克斯式的童话故事。然而《风港》是科幻设定典范。
2005年我初读《九州缥缈录》觉得新奇好看，但不免还是会产生疑惑，奇幻或者幻想小说难道就是这个样子吗？
华族、蛮族、羽人、夸父、河洛、鲛，这样有着生理性根本差别的种族，真实的存在于彼此的生活之中，该如何想象对方，又会衍生出怎样的阶级观念、政治体制和生活方式（形态）？身处城市或乡村的人族对其他种族又会有着怎样不同的妖魔化或神圣化的想象？
然而我们看到的只不过是涂了胭脂水粉的古代历史故事，在这种故事里即使把植物和动物做再详细的设定、赋予几个秘术魔法提高战力，也顶多是把架空历史小说变成了“有着霍金想象中外星生物的架空历史武侠小说”。
《通往布列松之路》中塔可夫斯基说所有真正的艺术家都追求简洁，而布列松本人的风格也无疑是简洁、清晰、以少寓多。当你呈现的少、去掉了情绪化的表演，迫使观众/读者去想象，往往比事无巨细的呈现舞台式的表演获得的更多。
再拿动画举例，即使是《功夫熊猫2》这样美轮美奂，画面过载后也比不上《邻居家的山田君》寥寥几笔。
小说的魅力也在于留白，《风港》非常懂得这一点，例如它对设定的鲜有提及，例如它对其中最常提到的水怪海妖至多有一两句话的描写。
我决定发散总结和复述一下风港的设定（并且认为这个设定非常适于后续创作）：
在人类从地球扩展至群星的远航时代，一艘飞船因为事故在风港迫降/坠落，飞船上的星际航行者致力于修复飞船但最终失败，他们利用飞船的高韧性高强度材料制作了飞翼，他们成为了风港的先民。
风港是一个没有大陆的群岛式星球，数以千计的岛屿被肆虐的暴风阻隔，船只在海上航行有着巨大的风险。而使用飞翼驾驭暴风的飞行者则是连接这些岛屿的唯一人选。先民们繁衍数代以后这里进入了一个低科技时代，制造飞翼的高科技不再拥有，一旦损失飞翼就永不再来。
在经历了一些战争以后，飞翼的拥有者组成了一个松散的飞行者联盟，他们规定了飞翼的嫡长子继承和其他一系列法则，并发展了众议会传统。使之成为一个与岛长政治相对峙/平衡的体系。
这个设定从某种意义上来说就是在地理大发现以前的地球增添一群“掌控着唯一消息通道的特权阶级飞行者”。
然后往里面投一颗石子——一个想要飞的小女孩，《风港》这个故事就不得不发生了。
这个设定天生要向以下问题发问：
人是否生来平等？
占有稀缺物资的阶层有没有义务将东西拿出来和别人竞争？
贵族阶层与贫民阶层的矛盾是否可以调和？
归属感、神圣感是否会在竞争下异化？
旧秩序被打破会带来怎样的伤痛？
新秩序的建立需要怎样的努力？
变革是否必要？
信息传递者是否要对信息负责？
对信息进行篡改把关是否可以接受？
个人对群体的责任和个人对自身幸福的追求冲突时该如何？
……
当然因为它是讲述一个人物/英雄人物的一生，所以不可避免的要讨论一切关于英雄人物的问题：
是像马丁路德金那样将一个人的梦想变为所有人的梦想，还是进入利益集团成为既得利益者就放弃？
如果梦想失败了该如何自处？
是成为传奇死去还是恪守自己平淡的幸福？
还有什么是爱情，爱情在生活中的位置？
……
《风港》恪守了幻想写作对设定的执着，《风暴》、《单翼》、《陨落》就是对设定可能产生的社会形态及变革中出现的问题的三次回答，当然这个回答是不可能完成的。正如一切真实的社会问题永远存在，即使飞行者与单翼能和睦共处，东方的岛长们还面临着君主制的变革等等。
所以第三章玛丽斯对赛蕾娅说我们只是把矛盾拖延了，因此风港的故事也如同一切真正的设定一样，永远开放。
而作为玛丽斯的人生，风港有了一个尾声。
回过头谈幻想设定，2011年8月《科幻世界译文版》幻境在《看，新世界——奇幻世界的基本架构》中谈了一种借鉴真实历史创建世界的方法。现实当然是要借鉴的，但魔法或是异样环境（科技）对这个世界的影响还是需要整体考虑清楚，否则作为现实的临摹不如直接写穿越。引用《风港》中的一段话吧“他曾告诉我说，歌手不能只改变歌曲中的一个音符，如果你做了第一次改变，那么其他的一切都会跟着变化，直到你重新推翻整首歌，而任何事情都是这样，你也看到了”。
《风港》全书没有单独讲设定的章节，也不像《光逝》那样拿出一篇论文对民族/阶级心理成因给出解答。
读完第一章《风暴》，你几乎会以为这是一个好莱坞式的皮克斯式的童话故事。然而《风港》是科幻设定典范。
2005年我初读《九州缥缈录》觉得新奇好看，但不免还是会产生疑惑，奇幻或者幻想小说难道就是这个样子吗？
华族、蛮族、羽人、夸父、河洛、鲛，这样有着生理性根本差别的种族，真实的存在于彼此的生活之中，该如何想象对方，又会衍生出怎样的阶级观念、政治体制和生活方式（形态）？身处城市或乡村的人族对其他种族又会有着怎样不同的妖魔化或神圣化的想象？
然而我们看到的只不过是涂了胭脂水粉的古代历史故事，在这种故事里即使把植物和动物做再详细的设定、赋予几个秘术魔法提高战力，也顶多是把架空历史小说变成了“有着霍金想象中外星生物的架空历史武侠小说”。
《通往布列松之路》中塔可夫斯基说所有真正的艺术家都追求简洁，而布列松本人的风格也无疑是简洁、清晰、以少寓多。当你呈现的少、去掉了情绪化的表演，迫使观众/读者去想象，往往比事无巨细的呈现舞台式的表演获得的更多。
再拿动画举例，即使是《功夫熊猫2》这样美轮美奂，画面过载后也比不上《邻居家的山田君》寥寥几笔。
小说的魅力也在于留白，《风港》非常懂得这一点，例如它对设定的鲜有提及，例如它对其中最常提到的水怪海妖至多有一两句话的描写。
我决定发散总结和复述一下风港的设定（并且认为这个设定非常适于后续创作）：
在人类从地球扩展至群星的远航时代，一艘飞船因为事故在风港迫降/坠落，飞船上的星际航行者致力于修复飞船但最终失败，他们利用飞船的高韧性高强度材料制作了飞翼，他们成为了风港的先民。
风港是一个没有大陆的群岛式星球，数以千计的岛屿被肆虐的暴风阻隔，船只在海上航行有着巨大的风险。而使用飞翼驾驭暴风的飞行者则是连接这些岛屿的唯一人选。先民们繁衍数代以后这里进入了一个低科技时代，制造飞翼的高科技不再拥有，一旦损失飞翼就永不再来。
在经历了一些战争以后，飞翼的拥有者组成了一个松散的飞行者联盟，他们规定了飞翼的嫡长子继承和其他一系列法则，并发展了众议会传统。使之成为一个与岛长政治相对峙/平衡的体系。
这个设定从某种意义上来说就是在地理大发现以前的地球增添一群“掌控着唯一消息通道的特权阶级飞行者”。
然后往里面投一颗石子——一个想要飞的小女孩，《风港》这个故事就不得不发生了。
这个设定天生要向以下问题发问：
人是否生来平等？
占有稀缺物资的阶层有没有义务将东西拿出来和别人竞争？
贵族阶层与贫民阶层的矛盾是否可以调和？
归属感、神圣感是否会在竞争下异化？
旧秩序被打破会带来怎样的伤痛？
新秩序的建立需要怎样的努力？
变革是否必要？
信息传递者是否要对信息负责？
对信息进行篡改把关是否可以接受？
个人对群体的责任和个人对自身幸福的追求冲突时该如何？
……
当然因为它是讲述一个人物/英雄人物的一生，所以不可避免的要讨论一切关于英雄人物的问题：
是像马丁路德金那样将一个人的梦想变为所有人的梦想，还是进入利益集团成为既得利益者就放弃？
如果梦想失败了该如何自处？
是成为传奇死去还是恪守自己平淡的幸福？
还有什么是爱情，爱情在生活中的位置？
……
《风港》恪守了幻想写作对设定的执着，《风暴》、《单翼》、《陨落》就是对设定可能产生的社会形态及变革中出现的问题的三次回答，当然这个回答是不可能完成的。正如一切真实的社会问题永远存在，即使飞行者与单翼能和睦共处，东方的岛长们还面临着君主制的变革等等。
所以第三章玛丽斯对赛蕾娅说我们只是把矛盾拖延了，因此风港的故事也如同一切真正的设定一样，永远开放。
而作为玛丽斯的人生，风港有了一个尾声。
回过头谈幻想设定，2011年8月《科幻世界译文版》幻境在《看，新世界——奇幻世界的基本架构》中谈了一种借鉴真实历史创建世界的方法。现实当然是要借鉴的，但魔法或是异样环境（科技）对这个世界的影响还是需要整体考虑清楚，否则作为现实的临摹不如直接写穿越。引用《风港》中的一段话吧“他曾告诉我说，歌手不能只改变歌曲中的一个音符，如果你做了第一次改变，那么其他的一切都会跟着变化，直到你重新推翻整首歌，而任何事情都是这样，你也看到了”。
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