浅谈《京华烟云》

读《京华烟云》原因有二。其一，《京华烟云》素有现代版《红楼梦》之称，而林语堂先生的初衷也是想要翻译《红楼梦》，因故未译成，决定仿照其结构写作一部长篇小说。我爱《红楼梦》，或许爱屋及乌，便对此书充满期待；其二，一九七五年，《京华烟云》曾作为候选作品角逐诺贝尔文学奖，可惜的是最终没有获奖。我爱中国文学，却一直遗憾中国的文人无缘诺贝尔，林语堂曾距离诺贝尔文学奖如此之近，不免让我对这部作品产生了好奇。于是，我捧起了《京华烟云》。
本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中巧妙穿插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、“三一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌.小人物与大时代相互交融,彰显历史厚度与人性光辉.。它不是独独写给中国人的杰作，同时也是写给整个人类的杰作，因为它所写的是普通人的生活，而这种生活又让人震撼。
其实在我看来，《京华烟云》对《红楼梦》有着很重的模仿痕迹，从书中的人物身上总是能够看出“红楼”的影子，如莫愁如宝钗般的聪明贤惠、沉稳现实，红玉似黛玉般的灵气逼人、多愁善感。如果不拿去与惊世骇俗的《红楼梦》作比较，单是看这部作品，确实是一部不可多得的宏伟巨作。书中着墨最多的三个人物，皆有其独特的魅力。姚木兰，一个语堂先生心目中儒道结合的理想女子，她兼容并包有儒家的世俗生存智慧和道家的逍遥自由思想。木兰是浪漫的，活泼而充满生气，喜欢游历山川名胜，追求诗情画意的生活。妙想夫人，钟灵毓秀，潇潇然有林下之风，可敬可亲，然稍欠可爱；姚莫愁则不同，她比木兰更加沉稳而实际，她就像风筝的引线紧紧地拉住立夫自由驰骋的缰绳，维护一个家庭的温馨和平静。她谋事细致周全、眼光长远，在家庭财政计划上，量入为出，精打细算，善于理财和投资，比姐姐更能适应家庭和社会环境，有着更多的世俗的生存智慧。清灵慧俏，沉静大方。世事洞明，人情练达。清新却不失烟火气，入世却不掩赤子心；孔立夫，才华横溢，英俊潇洒，博学刚直，善良孝顺，正义爱国。他穿着随意，却透着一种特别的气质，与众不同而气宇不凡。他天性偏于急躁，愤世嫉俗，对诡诈伪善的事不能容忍。
读罢全书，除了对书中的人物印象深刻外，对于书中所描绘的人生和国家的命运更是感触良多。浮生若梦应当是每个阅读《京华烟云》的读者的第一感觉，人生是一件很奇妙的事，当它与整个的国家和民族联系在一起，当它在风云变幻的时代中沧海桑田，在地域的无限空间和历史的无涯中，生活总是变得悲壮。
木兰在广大的缓缓移动的人群之中深深地震撼了，为军，更为民。为中国而担忧的故事中的人们，在姚老先生去世前问他，中国还能不能作战，姚老先回答说：“你问曼娘，曼娘若说中国非打不可，中国就会赢的。曼娘若说中国千万不要打，中国就会输的。”不能不说，姚老先是睿智的。曼娘，作为中国一个久居深闺的寡妇，作为一个手无缚鸡之力的妇女，如果连她都说要打，那么中国的百姓就懂得要反抗，那么大家就能众志成城，奋起反抗，与军阀力量斗争到底。曼娘说：“不管中国愿不愿打，中国是不得不打了！”而这场巨大的缓慢的逃难，不仅仅是一场逃难，更是一个民族深厚耐心和雄伟力量的体现，难民生活是数不尽的艰难困苦，却每一个人都怀有坚强的抗战精神。不死不休，不把日本人赶下海誓不回家乡。他们缓慢地跋涉，在尘土飞扬中走向中国伟大的内地。林先生自己写到此处，情不自禁地恸哭。我读到这里，双眼也已被泪水无数次地湿润了，除了感慨，更多的是感动，感动于这个悲怆的故事，更感动于中华民族伟大的精。
这里有繁华如梦的京城往事；这里有人间天堂的苏杭韵味；这里有最质朴和最诚挚的人间实感；这里有关于几千年中华文明和文化的精彩记录；这里有佛道儒精神在世间的具体阐释；这里有满目疮痍的中华大地；这里有战火纷飞的动乱年月。。。。。。
    合书长叹,浮生若梦。凡一本好书,读罢,皆有浮生若梦之感。觉得自己不过是苍茫天地中一粒微尘,而宇宙苍穹是如此广大无垠。繁华如过眼云烟，萧瑟后百废待兴，正如神奇化为腐臭，腐臭化为神奇。这是一个时代的挽歌吗？间或有枯叶落地声那仿佛叹息一般的深沉，恍惚间也听到了新雨过后嫩根拔节生长的呼吸声。那一定是新时代的前奏吧。