又是记忆

    自从看了悲剧的诞生和查拉图斯特拉如是说之后，就对尼采有些着迷。我之所以会有很久没有的热情是因为我隐约感觉到尼采对我的意义。我读书只是为了解决自我问题。
    尼采的哲学是将古希腊精神引入进来，从古希腊这个欧洲文明的源头取来活水，只不过尼采并不是把苏格拉底之后的理性哲学作为基础，而是引取古希腊的另一种并未发扬光大的传统——酒神精神为基础，对时代做出反击。我对尼采哲学实际上是个门外汉，只有一点自以为是的认识，实在不堪深究。我理解尼采是以我和他的偶然契合为基础的，所以是完全个体性的。
    这本书我没有看完，我记得的有少量雅斯贝尔斯的观念。我记得有一个比喻，说尼采哲学是形而上学的，是一些巨大宏伟的山峰，但缺乏有效联系，所以没能成为好像黑格尔那样的形而上学体系。这是对尼采哲学的宏观认识，帮助我理解尼采哲学内在具有统一性，但并未完全成形。另一个让我记忆深刻的是尼采对自己的理解，大概人们都知道尼采的自信，但我看到尼采将自己的状态比喻成内在产生光明却无法释放体外，照亮世界的时候，我感到尼采极其孤独，他坚信自己的思想的意义，但却得不到理解和认同，以至于产生一种极致的孤独。记得似乎海德格尔在形而上学导论说过，哲学家是在和时间战斗，真正的哲学家往往超越时代因此难以获得理解，注定孤独，甚至被人们所仇恨。在西方世界里，宗教先知和哲学家在这一方面有重合，被人们杀死的先知和哲学家都有。
    被压抑的自我虚弱，但内里潜流暗涌，我总希望能以对世界的理解和认知获得强大的自我，从而能够改变自己的命运。对我而言，尼采追求的那肆无忌惮的自我意志的确符合我的这一欲望，从而与我契合，并在我心中留下深刻的印痕。