《闲看水浒》有感
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看到豆瓣上有人推荐,刚好又很想给自己找几本”闲书“看看,所以便去图书馆借了,幸好借的人不太多。
暑假回家曾翻看了几章水浒,感觉很爽,决定要看下去,无奈意志懒散,今年寒假一定啃完。看完砍柴的这 本《闲看水浒》更加激发了我回归原著的渴望。
这本书让我印象深刻的有这么几个地方:
其一,让我津津有味、兴趣盎然的往往不是作者对水浒世界里的各种分析,而是相关的引申和联想,例如钓鱼执法,林冲被高俅陷害骗入白虎堂、武松被张团练等人设局栽赃等等,这些都堪称宋代钓鱼执法的典型案例,丝毫不逊色于今日的上海钓鱼执法手法。又比如,讲梁山泊的两个著名间谍,戴宗和燕青,作者联想到了蒋介石的门生兼老乡戴笠同学。此外,看罢,我已记不清作者所描述的水浒里的情形,但其引申的近现代的例子却留下了更加生动的印象。比如,作者曾提到,早期支持保皇、抨击革命党的梁启超笔握相当的舆论影响力,但纵使其下笔再有神,文采再飞扬,仍无法抵挡革命党的民心所向,原因就在于,梁启超的笔磨得再锋利也无法改变和扭转清廷的腐败无能,所以即使孙中山、黄兴等革命党人不若梁之有遑遑辩才,仍然能成为主流、使得革命队伍日渐壮大。所以不是梁启超输给了革命党人,而是清廷的昏庸无能将民心推向了革命党人这一边。这种今夕对比,有一种历史总是在重演的味道,读来不禁让人唏嘘不已。
其二,作者表达了他对水浒108好汉中的一些重要人物的臧否和好恶,他喜欢的或者说欣赏的有林冲、鲁智深、武松、燕青、公孙胜、李俊等人。这些人有一个共同的特质,即都具有思想独立精神,这尤其体现在他们入伙梁山泊后,依然保有自己的独立性,在招安的态度体现的尤为明显。反推之作者所鄙视或不屑的人物就是没有独立思想的,李逵是个典型,作者认为他有很严重的奴性,在宋江面前完全丧失独立人格。而宋江是个小吏,虽成功坐上了梁山泊的第一把交椅,但这种人的特点是有小聪明而无大智慧,其归顺朝廷之心正是其内心对朝廷的某种情节的反映,从某种程度上也是一种奴性,只是对象不同。
其三,作者引用的孔子的一段类似指点迷津的话也让我有些豁然开朗:天下有道则见,无道则隐。危邦不入,乱邦不居。邦有道,贫且贱,耻焉;邦无道,富且贵,耻焉。作者在序里还提到他对当今社会仍然抱着乐观情绪,遏制丑恶的第一步是让丑恶曝光。所以,我们在每天阅读了这么多的负面新闻之后更加充满希望,而非厌世消沉。
总的来说,对于没有读过水浒的我而言,这本书具有趣味启蒙的性质,但某些评论我也不太认同。
暑假回家曾翻看了几章水浒,感觉很爽,决定要看下去,无奈意志懒散,今年寒假一定啃完。看完砍柴的这 本《闲看水浒》更加激发了我回归原著的渴望。
这本书让我印象深刻的有这么几个地方:
其一,让我津津有味、兴趣盎然的往往不是作者对水浒世界里的各种分析,而是相关的引申和联想,例如钓鱼执法,林冲被高俅陷害骗入白虎堂、武松被张团练等人设局栽赃等等,这些都堪称宋代钓鱼执法的典型案例,丝毫不逊色于今日的上海钓鱼执法手法。又比如,讲梁山泊的两个著名间谍,戴宗和燕青,作者联想到了蒋介石的门生兼老乡戴笠同学。此外,看罢,我已记不清作者所描述的水浒里的情形,但其引申的近现代的例子却留下了更加生动的印象。比如,作者曾提到,早期支持保皇、抨击革命党的梁启超笔握相当的舆论影响力,但纵使其下笔再有神,文采再飞扬,仍无法抵挡革命党的民心所向,原因就在于,梁启超的笔磨得再锋利也无法改变和扭转清廷的腐败无能,所以即使孙中山、黄兴等革命党人不若梁之有遑遑辩才,仍然能成为主流、使得革命队伍日渐壮大。所以不是梁启超输给了革命党人,而是清廷的昏庸无能将民心推向了革命党人这一边。这种今夕对比,有一种历史总是在重演的味道,读来不禁让人唏嘘不已。
其二,作者表达了他对水浒108好汉中的一些重要人物的臧否和好恶,他喜欢的或者说欣赏的有林冲、鲁智深、武松、燕青、公孙胜、李俊等人。这些人有一个共同的特质,即都具有思想独立精神,这尤其体现在他们入伙梁山泊后,依然保有自己的独立性,在招安的态度体现的尤为明显。反推之作者所鄙视或不屑的人物就是没有独立思想的,李逵是个典型,作者认为他有很严重的奴性,在宋江面前完全丧失独立人格。而宋江是个小吏,虽成功坐上了梁山泊的第一把交椅,但这种人的特点是有小聪明而无大智慧,其归顺朝廷之心正是其内心对朝廷的某种情节的反映,从某种程度上也是一种奴性,只是对象不同。
其三,作者引用的孔子的一段类似指点迷津的话也让我有些豁然开朗:天下有道则见,无道则隐。危邦不入,乱邦不居。邦有道,贫且贱,耻焉;邦无道,富且贵,耻焉。作者在序里还提到他对当今社会仍然抱着乐观情绪,遏制丑恶的第一步是让丑恶曝光。所以,我们在每天阅读了这么多的负面新闻之后更加充满希望,而非厌世消沉。
总的来说,对于没有读过水浒的我而言,这本书具有趣味启蒙的性质,但某些评论我也不太认同。